《太阳之下——生命，死亡， 永恒》

【骆飞诗书影】

星期天，夏至日。

难得的好日子。阳光明晃晃地铺了一地，我们驱车前往盐城市博物馆，为的是赶赴一场跨越千年的约会——《太阳之下：古埃及文明特展》。

朋友说，策展人是一位意大利人，不妨见见，聊聊。我欣然应允。可到了展厅，馆长却告诉我们，他临时有事离开了。遗憾虽有，却未减兴致，我们转身便走进了“太阳之下”。

展厅里，171件（套）来自意大利都灵埃及博物馆的珍贵文物静静陈列，其中九成是首次在中国亮相。展品虽静，策展却动足了心思，以“人间烟火”“众神之地”“向光而行”三大篇章铺陈，仿佛在为古埃及三千年的时光搭建一座可以步入的桥梁。

而真正让人驻足屏息的，是那些以沉默诉说一切的展品：

重逾一吨的伊比石棺盖，杂砂岩上刻满沉甸甸的尊严，主人曾是第二十六王朝底比斯的首席总管。石头冰冷，却承载着一个灵魂对永恒的执着。

一具名为Khonsuidis的女性木乃伊，静卧于展柜之中，身高约155厘米，年代可溯至公元前791年至前542年。她不再呼吸，不再行走，却以最完整的方式，守住了“生”最后的形状。

帕内赫西与妻子塔雷努的组雕，并肩而坐，目光向着同一个远方，那是夫妻间深沉的信任，也是对来世笃定的仰望。

还有法老胸像、狮身人面像、彩绘纸莎草船模、卡诺匹斯罐、沙布提俑、猫形铜棺、兔形护身符……每一件器物，都像一粒被尼罗河水冲洗过的沙，折射着时间的光。

我忽然明白了这场展览为何叫作“太阳之下”。

对古埃及人而言，太阳不只是天上的光体，它是生命的赐予者，是死后的引路人，是永恒本身。他们相信，只要太阳照常升起，死亡就不是终点，而是另一种存在的开始。于是他们把肉身制成木乃伊，把灵魂绘进纸莎草，把名字刻进坚硬的石棺——他们用三千年的光阴，在流沙与碧波之间，固执地写下了一封给永恒的长信。

在古埃及人理解世界的所有坐标中，太阳居于最核心的位置。它是创世的起点一原初之神阿图姆从混沌之水中自我创生，开启了宇宙的秩序；它是王权的来源一法老自称为“太阳之子”，其统治权力被认为来自太阳神的授予；它是生命循环的模板—太阳东升西落，周而复始，证明死亡并非终结，而只是过渡。

太阳信仰渗透于古埃及人生活的每一个维度，并构建起他们对自然、神祗、现世生活与来世命运的理解。无论是木乃伊制作的精湛技艺、金字塔与帝王谷的宏伟建筑，还是《亡灵书》中那些穿越冥界险阻的咒语与指南，三千年间，这一信仰始终如一，贯穿了从统一到终结的全部王朝更迭。

展览呈现古埃及人将太阳信仰落实于生命、死亡与彼岸想象的实践。这些来自尼罗河畔的遗珍，不仅是一个古老文明的物质见证，更是人类面对浩瀚时空时，对生命最深沉的礼赞。

而同一轮太阳之下，在世界的另一端，盐城的先民依水而居，面朝大海，煮海为盐。他们没有金字塔，没有法老，却同样在日升月落中读懂了时间的分量，同样用劳作与信仰，把短暂的人生活成一种向光而行的姿态。

展厅里，古老的尼罗河与黄海之滨，隔着万里，隔着千年，却在这一刻悄然相遇。这些远渡重洋的文物，不只是两个古老文明在时代潮流中的交汇，更像是无数颗心，在同一轮太阳之下，怦然相撞。

我们静静站立，面对这些沉默的器物，却仿佛听见历史深处传来轰响，那不是风沙的低语，也不是石碑的叹息，而是阳光穿透时间的声音——生命不息，生死有信，永恒有光。

向光而行，古埃及永恒的生命旅程。

‌重磅镇馆之宝‌：‌伊比石棺盖‌（重达一吨以上的杂砂岩巨制，主人伊比为古埃及第二十六王朝底比斯首席总管大臣）

典雕塑与人像‌：‌帕内赫西与妻子塔雷努组雕‌

古埃及人相信，死亡开启了一段穿越冥界的漫长而凶险的旅程，逝者必须逐一克服重重考验，方可抵达永恒的安宁之所。

古埃及的神祇信仰，早已超越了单纯的精神寄托，成为塑造其文明底层逻辑、政治结构、社会秩序乃至历史走向的核心力量。

猫咪的呼吸里有拉神的气息。那是太阳赋予人间的温暖。

走出展厅，拥抱新的太阳。