<p class="ql-block">孙过庭《书谱》原帖选</p> <p class="ql-block">（学书谱16）质以代兴，妍因俗易。</p><p class="ql-block">释文：质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。</p> <p class="ql-block">（学书谱17）淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。</p><p class="ql-block">释文：随着时代发展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物发展的常规。</p> <p class="ql-block">（学书谱18）古不乖时，今不同弊。</p><p class="ql-block">释文：既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。</p> <p class="ql-block">（学书谱19）翰不虚动，下必有由。</p><p class="ql-block">释文：笔墨不作虚动，落笔必有章法。</p> <p class="ql-block">（学书谱20）一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。</p><p class="ql-block">释文：在一笔之中，令笔锋起伏变化；在一点之内，使毫芒顿折回旋。</p> <p class="ql-block">（学书谱21）积其点画，乃成其字。</p><p class="ql-block">释文：练成优美点画，方能把字写好。</p> <p class="ql-block">（学书谱22）著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华，固义理之会归，信贤达之兼善者矣。</p><p class="ql-block">释文：撰写书论文章的人，往往择取接受前人的糟粕；真正精于鉴赏的人，方能得到内涵的精华。经义与哲理本可溶为一体，贤德和通达自然可以兼善。</p> <p class="ql-block">（学书谱23）草不兼真，殆于专谨</p><p class="ql-block">释文：写草书不兼有楷法，容易失去规范法度。</p> <p class="ql-block">（学书谱24）真不通草，殊非翰札。</p><p class="ql-block">释文：写楷书不旁通草意，那就难以称为佳品。</p> <p class="ql-block">（学书谱25）真以点画为形质，使转为情性。</p><p class="ql-block">释文：楷书以点画组成形体，靠使转表现情感。</p> <p class="ql-block">孙过庭《书谱》原帖选</p><p class="ql-block">释文：选自网络</p>