威远孔子

周利明

威远孔子

文/周利明

说起四年前那趟去威远镇西镇的游玩，现在想起来还觉得挺有意思的。

那会儿应该是秋天，橙子刚黄，我们六个同窗好友约好了，开车去镇西镇红林村，说是要看看那个被称为"威远孔子"的段正元老家。其实出发前我对这个人了解不多，就知道是个挺了不起的读书人，布衣出身，却教了不少大人物。

一路上车窗摇下来，风徐徐地吹着，远望去，满眼都是那种浅浅的丘陵，一个接一个，像绿色的波浪样，看着特别舒服。车开着开着，溪水又出现了，绕着村子，那种安静的感觉一下子就把人吸引了。

到了村口，水是弯弯绕绕的，一个懂风水的同学说：“我来过一次的，你们看，那山水是天然形成的形状，活脱脱就是个太极图。”顺着他手指的方向望去，果真像一幅阴阳太极图。

周围五座小山包，看着就跟狮子蹲在那儿似的，把村子护在中间。真是一块风水宝地。

我们沿着石板路慢慢走，路边草木正旺，有些老树那枝丫伸得可恣意了。有座小青石板桥，一看就感觉有些年头了，桥面上磨得光光的。田里头有块大石头，孤零零站那儿，据说这块石头叫"美女石"，说是守村子的。我们一边走一边品评，好多段正元的事我也是头一回听到，越听越感觉得这人还真的有点神。

走到狮子山脚下，老远就看见石壁上刻着"师尊故里"四个大字，那字写得很是劲道，风吹雨打这么多年，还是清清楚楚。同学仰头举起手机“咔嚓咔嚓”地把四个字留在了相册里，他喜欢旅游、识得风水，常研究地理，对这里山水走向，地形肌理有独到分析。他对段正元一生的经历认真查阅过资料，期待着这里能得到政府的重视，打造一个有史学价值的文旅景观。

是的，段正元就生在堰坝沟，小时候非常聪明，看什么记什么，出了名的神童。可惜家里穷困，半本《论语》都没念完就回家干活了。但这孩子好学，自己有空就读书。十五岁那年，他妈病得厉害，他到处找大夫、端汤送药，孝顺懂事。也是命里有缘，碰上个高人龙元祖，指点他去峨眉山、青城山求学。当地还传说他在溪边钓鱼的时候，有个老头送了他本书，从那以后就开了窍。这种事，信不信由你，但听上去却带着浓浓的传奇色彩。

再往里走，就到他家了。几间土墙房子，特别朴素，没有花里胡哨的装饰，跟他这个人一样。院子不大，安安静静的，花草树木都随便长，没人刻意修剪。那时候赶上大旱，地里裂得跟乌龟壳似的，段正元二话不说，把自己家粮仓打开，把粮食全部分给乡亲们了。还带着大家挖渠引水，硬是把旱灾扛过去了。村里人都管他叫"段善人"，这称呼可比什么官衔都亲切。

后来他名气大了，到处去讲学，连民国时候那些大官、军阀都找他请教。可段正元有他做人的原则，给他官做，不做；给他钱，不要。每次回老家，还是在村里摆个摊儿免费传经授典，讲的都是四书五经里那些老道理，来的人不分穷的富的，谁想听都行。这就是人家说的"布衣王侯"，一介平民，教那些达官贵人怎么做人。

我们在那老房子里转了转，摸摸那土墙，糙糙的，室内颇具书屋的安静氛围，耳旁好像能听到段夫子讲课的声音。

段正元这一辈子，小时候是神童，长大了是孝子，再后来是善人，最后成了大儒，他一生的光芒是无数的平凡铸就的。

威远当地有句话叫"北曲阜，南威远"，拿段大儒的老家跟孔圣人的老家并论，可见段正元在大家心里的分量。

大半天时间过去了

太阳快落山的时候，光打在村子上头，黄澄澄的，特别好看。

我们也该走了。

一路上几个人还在畅谈体会，这个说看到啥了，那个说听明白了啥。其实也就半天工夫，但走了一趟段正元走过的路，听了一些零碎的老故事，心里头觉得挺充实的。

正元故居人已空，

仁义礼智信长留。

大儒风骨存桑梓，

德润乡关岁月悠。

人早就没有了，可气定神闲的风骨仍在。孝顺父母、善待他人、胸怀天下——这些东西，就像山里的风、溪里的水，一直在这片地方转悠着呢。

那趟“正元故里游”没白去，那不只是去观光，更像给自己洗了把脸，清醒清醒。至于"北曲阜，南威远"这个名号，我在想，只要还有人记得段正元，记得他做的事，这招牌就会一直亮堂下去。

威远孔子

文/周利明

说起四年前那趟去威远镇西镇的游玩，现在想起来还觉得挺有意思的。

那会儿应该是秋天，橙子刚黄，我们六个同窗好友约好了，开车去镇西镇红林村，说是要看看那个被称为"威远孔子"的段正元老家。其实出发前我对这个人了解不多，就知道是个挺了不起的读书人，布衣出身，却教了不少大人物。

一路上车窗摇下来，风徐徐地吹着，远望去，满眼都是那种浅浅的丘陵，一个接一个，像绿色的波浪样，看着特别舒服。车开着开着，溪水又出现了，绕着村子，那种安静的感觉一下子就把人吸引了。

到了村口，水是弯弯绕绕的，一个懂风水的同学说：“我来过一次的，你们看，那山水是天然形成的形状，活脱脱就是个太极图。”顺着他手指的方向望去，果真像一幅阴阳太极图。

周围五座小山包，看着就跟狮子蹲在那儿似的，把村子护在中间。真是一块风水宝地。

我们沿着石板路慢慢走，路边草木正旺，有些老树那枝丫伸得可恣意了。有座小青石板桥，一看就感觉有些年头了，桥面上磨得光光的。田里头有块大石头，孤零零站那儿，据说这块石头叫"美女石"，说是守村子的。我们一边走一边品评，好多段正元的事我也是头一回听到，越听越感觉得这人还真的有点神。

走到狮子山脚下，老远就看见石壁上刻着"师尊故里"四个大字，那字写得很是劲道，风吹雨打这么多年，还是清清楚楚。同学仰头举起手机“咔嚓咔嚓”地把四个字留在了相册里，他喜欢旅游、识得风水，常研究地理，对这里山水走向，地形肌理有独到分析。他对段正元一生的经历认真查阅过资料，期待着这里能得到政府的重视，打造一个有史学价值的文旅景观。

是的，段正元就生在堰坝沟，小时候非常聪明，看什么记什么，出了名的神童。可惜家里穷困，半本《论语》都没念完就回家干活了。但这孩子好学，自己有空就读书。十五岁那年，他妈病得厉害，他到处找大夫、端汤送药，孝顺懂事。也是命里有缘，碰上个高人龙元祖，指点他去峨眉山、青城山求学。当地还传说他在溪边钓鱼的时候，有个老头送了他本书，从那以后就开了窍。这种事，信不信由你，但听上去却带着浓浓的传奇色彩。

再往里走，就到他家了。几间土墙房子，特别朴素，没有花里胡哨的装饰，跟他这个人一样。院子不大，安安静静的，花草树木都随便长，没人刻意修剪。那时候赶上大旱，地里裂得跟乌龟壳似的，段正元二话不说，把自己家粮仓打开，把粮食全部分给乡亲们了。还带着大家挖渠引水，硬是把旱灾扛过去了。村里人都管他叫"段善人"，这称呼可比什么官衔都亲切。

后来他名气大了，到处去讲学，连民国时候那些大官、军阀都找他请教。可段正元有他做人的原则，给他官做，不做；给他钱，不要。每次回老家，还是在村里摆个摊儿免费传经授典，讲的都是四书五经里那些老道理，来的人不分穷的富的，谁想听都行。这就是人家说的"布衣王侯"，一介平民，教那些达官贵人怎么做人。

我们在那老房子里转了转，摸摸那土墙，糙糙的，室内颇具书屋的安静氛围，耳旁好像能听到段夫子讲课的声音。

段正元这一辈子，小时候是神童，长大了是孝子，再后来是善人，最后成了大儒，他一生的光芒是无数的平凡铸就的。

威远当地有句话叫"北曲阜，南威远"，拿段大儒的老家跟孔圣人的老家并论，可见段正元在大家心里的分量。

大半天时间过去了

太阳快落山的时候，光打在村子上头，黄澄澄的，特别好看。

我们也该走了。

一路上几个人还在畅谈体会，这个说看到啥了，那个说听明白了啥。其实也就半天工夫，但走了一趟段正元走过的路，听了一些零碎的老故事，心里头觉得挺充实的。

正元故居人已空，

仁义礼智信长留。

大儒风骨存桑梓，

德润乡关岁月悠。

人早就没有了，可气定神闲的风骨仍在。孝顺父母、善待他人、胸怀天下——这些东西，就像山里的风、溪里的水，一直在这片地方转悠着呢。

那趟“正元故里游”没白去，那不只是去观光，更像给自己洗了把脸，清醒清醒。至于"北曲阜，南威远"这个名号，我在想，只要还有人记得段正元，记得他做的事，这招牌就会一直亮堂下去。