世栲太爹参太平天国科考初探

张可俗

本文作者声明:本人是杨芳林乡晓泉村张姓族人，对世栲太爹(应称烈祖)的事迹从小有耳闻，多种说法莫衷一是。现在科技发达，信息量大且易查询。本着治史从实，以追求真相为宗旨，试图从诸多的史料中探寻或接近真相。在探寻过程中可能与家族祖人的传说相悖，并非本人对祖人的大不敬，望族人能于理解！个人能力、精力、资源有限，可能探寻结果或有偏差，望看到此文的朋友及我同族人见仁见智！不胜感激！俗在此稽首叩谢！ 世栲太爹(应称烈祖)在荷叶可谓是家喻户晓，太爹被清朝通山地方团练所害也只百余年，但未有官方文档记载，仅有家族口传，难免有些不清不楚之处。而今科技发达，信息来源广泛，各种史料在网亦可便利查寻，作为族晜孙，以已查的史料为依据，对烈祖参加太平天国科考一事作一初探。 杨芳林乡张姓上五庄族谱之世栲公页照片 烈祖世栲，讳茂隆，号大鹏。生于嘉庆十三年(1808年)五月初一日午时，殁于咸丰七年(1857年)三月初三日申时，相对公历为1857年4月26日，以下文用公历记时。我族祖子铭先生，生于1916年，就读于湖北师范学校，毕业后在民国通山县历任教育科长，民政科長，县军事参谋长，在解放军解放通山时，率部起义。族祖听世栲公之传说应离世栲公殉难不足七十年。据我族祖子铭先生在杨芳林乡张姓上五庄家谱给世栲烈祖作传记称“据祖传，大鹏公身貌魁宏，且作卓识和志，于清咸丰时曾考皇朝南京礼部尚书，鉴定六部军功，即用扑捕府后参与洪杨起义，企图推翻清帝国政府，因洪杨失败逃回家中，路过(通)山城关，被官兵方面陈某所捕，在城关壮烈牺牲。……又说大鹏公口气申张，参与洪杨时竭力鼓吹当时革命人物，曾上奏书云:‘三皇非皇，五帝非帝，唯我至尊，乃称皇帝。’四语以崇敬洪杨二氏。”子铭祖这个小传，亦是未经考证之传说，现在看来有明显的不实之处，一说大鹏公在清咸丰帝时曾考皇朝南京礼部尚书，清朝庭设在北京而非南京，南京虽有行宫，那只是皇帝南巡时的住所，没有六部设置，当然就不会有尚书。二说大鹏公鉴定六部军功，清朝并无此官位，用网络查询，是指南方族谱中的常见用语。倒是有一个六品军功，是清朝为平息太平军，对投诚并操办团练协助围剿太平军的所授，并无实职。大鹏公回乡殉难是1857年4月26日，那返乡应在此之前，回乡多久殉难不详。而太平天国彻底失败天京沦陷是1864年7月19日。至于大鹏公早于沦陷七年返乡，我在后续作猜测。虽然小传虽有明显不实，但提供了一个非常重要的信息，就是“三皇非皇，五帝非帝，唯我至尊，乃称皇帝”。这四句话出自何处？它出自太平天国的武昌科考，虽与史传有文字差异，但它却证实了一个不容否认的实事，大鹏公参加了太平天国的武昌科考！我们设想一下，在消息闭塞的太平天国时期，一个局外人会知晓太平天国武昌科考的题目和状元文案答案吗？就是在信息发达的当下，考试一结束，考题可立马查询，但家无考生或无自己需要关注的考生，您会关注高考试题吗？大概率不会！这里要特别提醒，子铭祖写这个小传时，信息来源只能源自己的记忆，那时没有手机，电脑，有些书籍虽公开出版，但不是子铭祖所能看到的。因而断定关于“三皇非皇，五帝非帝，唯我至尊，乃称皇帝”一定出世栲公之口，并得以口传。 百度太平天国年史简介 据1960年出版的刘成禺《世载堂杂忆》记述，1852年底，太平天国占领武汉，为庆祝这一胜利，于1853年在武昌开科取士，招募人才，由东王杨秀清主考，考题为《太平天国天父天兄天王为真皇帝制策》，全榜中600余人，兴国州(现阳新县并通山县)中376人，状元刘某亦是兴国人。状元文开篇曰:“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝”。东王大加赏识。后在武昌司门口张榜，并状元及六百余名新秀披彩游街。状元刘某，真名刘继盛(1799一1864)，原名闼忠，字赞辰，号利川。现阳新县大王镇上刘村(清朝时兴国州永章里)人。(注:又有资料把刘继盛出生有说为1822年，称其考取秀才后，数次考举不中，应生于1799年较为可信一一编者按资料实录) 我之所以釆信刘成禺的《世载堂杂忆》，因刘成禺出生(1876一1952)，按《世载堂杂忆》序称，该书成书时已七十岁，即1946年以前，距太平天国失败仅82年，但书中的章目成文肯定在成书之前。且有双伪举人黄州刘鹏这位族兄(两人过往应在1890年以前，那距武昌科考应少于37年)聊太平天国过往，其可信度自然比民间口传高。据两人资料简介，两人都有两湖书院经历。刘鹏1889年两湖书院肄业刘成禺1893年两湖书院肄业 刘鹏极简年表 1. 1853年：太平军占武昌，应试天国科考，中式（天国举人），任职文职 2. 1853—1864年：辗转湖北、天京，办理文书 3. 1864年天京陷落后：返乡隐居，教书为生 4. 1889年：入两湖书院肄业 5. 1890年：参加清廷乡试，再中举人，成“双料举人” 6. 1890年代：病逝，年近百岁。(此处应该有误，刘成禺《世载堂杂忆》记述刘鹏七十岁参加清廷乡试，再中举人。怎同年逝世，何来近百岁！一一编者注) 《世载堂杂忆》作者刘成禺简介 刘成禺经历简介 太平天国武昌科考状元刘继盛简介 《世载堂杂忆》之状元游街记述 状元游街之续页 状元游街之续页 状元游街之续页 我累述这么多，只说明太平天国在夺取武汉于1853年进行开科取士招募人才，且试题及状元文与子铭祖所写的大鹏公的小传中“三皇非皇……”非常近似！在过去信息闭塞的年代，非亲身经历者是无法传承下来，并契合度那么高！只能说明一点，大鹏公一定参加了武昌太平天国的科考，并考中，但不是状元。并在太平天国某王手下任职四年至被害。又能基本肯定不在东王杨秀清手下，因1856年9月4日北王韦昌辉奉天王洪秀全之令诛杀东王杨秀清及其党羽二万余人，若在东王手下谋事就回不了通山。后洪秀全为安抚翼王石达开等将领，于1856年11月又诛杀了北王韦昌辉。翼王石达开率二十万大军，在1857年5月出天京西征。而大鹏公殉难于1857年农历三月初三日。据考，1857年农历三月初三日对应公历为1857年4月26日，也就否定了大鹏公随翼王石达开西征而殉难的可能性。 1856年9月至1857年1月太平天国在湖北的官员将领简介(来自豆包搜索)一、湖北最高负责人（1856.9—1857.1） 韦俊（韦志俊），北王韦昌辉胞弟，国宗、提督军务，驻守武昌，是湖北太平军最高指挥官。 - 1855.3—1857.1：镇守武昌，统湖北军政。 - 1856.9天京事变后：孤守武昌至1856.12月底，粮尽突围，1857.1撤出武昌，退往江西。 二、汉阳守将（江北） 洪仁政（洪秀全堂兄），国宗，1856年底驻守汉阳，与武昌韦俊隔江呼应。 三、鄂东/沿江将领（辅助） - 陈玉成：1856年底在黄州、蕲州一带，检点，协防鄂东，受韦俊节制。 - 林启荣：守九江，兼顾鄂东前沿，牵制湘军。 四、时间线（1856.9—1857.1） - 1856.9：天京事变，石达开撤离湖北，韦俊独掌湖北。 - 1856.9—12：韦俊守武昌、洪仁政守汉阳，陈玉成控鄂东。 - 1857.1：韦俊弃武昌，湖北全境失守。 一句话总结：1856年底—1857年初，湖北一把手是韦俊（武昌），江北汉阳是洪仁政，鄂东是陈玉成。 根据豆包搜寻的信息，当时执掌湖北的最高长官是韦俊(韦志俊)，是北王韦昌辉的胞弟。执掌湖北的时间为1855年3月至1857年1月。韦昌辉奉洪秀全之令在1856年9月2日发动天京事变，杀死杨秀清，并对东王杨秀清部下大势杀戮，引起翼王石达开的强烈不满，遭韦追杀。翼王后在外发兵征讨韦昌辉，洪秀全迫于内外压力，于1856年11月2日诛杀韦昌辉。执掌湖北的韦俊于1857年1月弃守湖北进江西。这个时间点是不是大鹏公返乡并殉难的时间点高度契合！我认为大鹏公可能是韦俊属下，在韦昌辉被诛杀，韦俊弃守湖北之时，脱离韦返乡的可能性极大。此时韦俊的局势，外有清庭湘军曾国藩围剿，内有派别清洗，韦昌辉被诛后，韦俊困守湖北武昌，其形势可想而知。若大鹏公在天京任职，在天京事变，大势杀戮的情形之下，想安然返乡几乎是不可能的事。尤其是传说中带着太平天国的官服返乡，那更不可能。从南京至通山，层层关卡，即便是有路引，通关关防，怎过这一路有清庭湘军曾国藩屡败屡战的围剿！就是太平军也分属各王之麾下，正在内乱清算时期，某王属下的关防未必能一通无阻！若是随韦俊1855年3月进湖北，驻武昌，后在韦昌辉1856年11月被诛后，韦俊弃湖北入江西时返乡，顺理成章，太过方便。从湖北入江西，陆路走阳新或通山是捷径，那此时大鹏公申请返乡省亲或悄然脱离应是轻而易举之事。 一、时间与背景 - 1857年初（咸丰七年正月至二月），鄂南通山、崇阳、蒲圻、咸宁、大冶一带仍有太平军活动，主力是韦俊（韦志俊）部余众与当地留守部队。 - 1856年11月22日韦俊弃守武昌后，主力沿长江东撤至黄州、蕲州，另有偏师留在鄂南山区（通山、崇阳、通城）牵制湘军、保护赣鄂通道。 二、通山太平军构成与将领 1. 主将：韦俊（右军主将、定天福） - 1855年3月9日，韦俊曾亲率大军攻占通山，并控扼周边数县，建立鄂南根据地。 - 1856年底—1857年初，韦俊主力虽转至皖西，但通山仍留其部将镇守，为其后方联络点。 2. 留守部队：约数千人 - 由国宗、检点、丞相级将领分统，多为广西老战士与鄂南本地新兵。 - 1857年初具体守将史料未记名，但属韦俊系统，受其遥控。 3. 友军/协同：石达开部（间接） - 1857年春石达开尚未离京，其部在赣北活动，与通山太平军互为声援，牵制湘军不敢全力攻皖。 三、1857年初通山战事与动向 - 1857年1月—2月：湘军李续宾、蒋益澧部自武昌南下，进攻鄂南。通山太平军凭城据守、依山设卡，顽强抵抗，多次击退湘军小股进攻。 - 1857年3月：湘军增兵猛攻，通山太平军粮弹不继、外援断绝，被迫弃城，退入江西武宁、义宁（修水），与韦俊主力靠拢。(来自豆包搜索一一编者注) 天京事变过程及时间点 太平天国陷落时间 大朋公的谪亲后人传说 我父亲在世时一直是向我传授：茂隆太爹回通山省亲时，带着一条绶带（官阶标志）向陈八五庆寿，后被其所害。本段文字为世栲公玄孙绪舜所写(编者注) 世栲公之玄孙张绪舜所撰写世系族谱录。至于张绪舜转述祖辈对世栲公双耳齐肩，双手过膝的描述，有很大的演义成分，一定受《三国演义》对刘备描写的影响。至于身材高大这一点可以肯定。 附《三国演义》对刘备身材描写第一回：宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功 原文： 那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。 关于陈八武其人 二0一一年夏，我在贵州贵阳市花溪区养牛村佳诚文化石厂与通山同乡一一厦铺畈上陈陈老师有过关于陈八武其人的交谈。陈老师说陈八武真有其人，曾用银两捐了清朝什么官，属不任实职的虚名。但陈老师并不知晓陈八武与张世栲的过节。 陈八武（1857，通山厦铺），正史无载，属地方宗族/口传人物，非太平天国官方将领。 一、基本信息 - 籍贯：湖北省通山县厦铺镇畈上陈（今厦铺社区/双河村一带） - 身份：当地陈氏宗族豪强、乡勇头目，非太平军核心人物 - 年代：1857年（咸丰七年），太平天国西征军与清军在鄂南拉锯时期 二、1857年活动（厦铺/通山） 1. 背景：1856年底韦俊弃武昌，通山由太平军余部+地方乡官治理；清军与团练反攻。 2. 角色：陈八武为厦铺陈氏团练首领，拥乡勇数百，先附太平军，后降清。 3. 驻地：厦铺畈上陈（陈氏老屋），扼守厦铺河要道，控鄂赣边界山口。 4. 时间线： - 1857年春：依附太平军，任乡军帅/旅帅（基层乡官），助守通山，征粮扩军。 - 1857年夏：清军攻通山，降清为团练，随清军剿太平军余部。 - 1857年底：太平军撤出通山，陈八武控制厦铺及周边，成为地方一霸。 三、官位与结局 - 太平天国时期：乡军帅（或旅帅），属基层乡官，无朝廷封号。 - 降清后：六品军功（地方团练），无正式官职，世袭乡勇头目。 - 结局：1860年后老死乡里，事迹仅存于陈氏宗族口述与族谱残片，同治《通山县志》无传。 四、与周边人物关系 - 与韦俊：1856—1857年间接隶属，韦俊撤武昌后失联。 - 与陈玉成：1857年陈玉成入鄂南，陈八武短暂配合，无直接上下级关系。 - 与地方大族：对抗郑天朗（厦铺豪绅），控制山林与渡口。 一句话总结：陈八武是1857年厦铺地方团练首领，先附太平军任乡军帅，后降清，为当地宗族豪强，无正史传记。 (以上为豆包搜索一一编者注) 附:太平天国官阶体系 太平天国官制分前期（永安建制—天京事变）、后期，同时分爵位、朝内官、军中官、地方官四大类，层级繁复，核心以王、爵、朝官、军职为主。 一、爵位（最高等级，身份象征） 1. 前期王爵（首义诸王，最高） 1851年永安建制初封五王，均节制诸王、手握军政大权： - 东王：杨秀清（九千岁，总揽军政，地位仅次于天王） - 西王：萧朝贵（八千岁） - 南王：冯云山（七千岁） - 北王：韦昌辉（六千岁） - 翼王：石达开（五千岁） 后续加封：燕王、豫王，前期严格限制封王，王爵极少。 2. 后期王爵（泛滥分封） 天京事变后，王爵大肆滥封，分五等王： - 一等王：军师王（干王洪仁玕等，掌朝政） - 二等王：特爵王（英王陈玉成、忠王李秀成等实力派主将） - 三等王：列爵王 - 四等王：义王 - 五等王：小王（仅名号，无实权）后期封王多达2700余人，官制彻底混乱。 3. 王之下六等爵（常设爵位，文武通用） 顺序由高至低：义、安、福、燕、豫、侯原为前期王号后缀，后独立为爵位，成为高阶官员标配。 二、朝内官（天京中央文职、宫廷、政务官） 1. 最高中枢官 - 军师：太平天国实际最高行政职务，东王、干王等皆居此位，总揽全国政务、军事。 - 掌率：仅次于军师，分正、又正、副、又副，统领朝内百官。 2. 丞相（朝内核心高官，分品级） 分天地春夏秋冬六官丞相，每官分正、副、又正、又副，共24员，前期位高权重，后期沦为普通高阶职务。 3. 以下逐级朝官（由高到低） 检点 → 指挥 → 将军 → 总制 → 监军以上六类（丞相至监军）既是朝内官，也常外派统兵、理政。 三、军中官（军队编制官阶，最完整、使用最广） 太平军以军为基本单位，层级自上而下，编制固定： 1. 军帅：一军最高长官，统辖全军 2. 师帅：每军分5师，师帅管一师 3. 旅帅：每师分5旅，旅帅管一旅 4. 卒长：每旅分5卒，卒长管一卒 5. 两司马：基层核心长官，管25人，军政、后勤、司法一肩挑 6. 伍长：最低武官，辖4名普通圣兵 编制人数参考：1军 ≈ 13156人（满编）。 军中杂职高阶（独立于编制，领兵大员） 检点、指挥、将军、总制、监军，多为方面军统帅、地方 综上所查资料，我推断:大鹏公肯定是因参加太平天国而殉难。谁家也不愿意把上人寿归正寝的说成殉难。大鹏公为荷叶先祖布方公墓撰写碑文，可见大鹏公是族上有文才之人，那参加了1853年的太平天国科考，并考中应为实事。从他殉难可见其太平天国中有一定官位。如果是一般小人物，可能不值得清庭判死，亦或通过族人联保存命。但也不是很大的官，欲真是大人物会史上留名，且在本人殉难后株连其直系亲属。 照片前排左起第三位为大鹏公之曾孙媳与荷叶部分族人合影