【历史的印记.文化的瑰宝】 西安博物院系列游之一

🐯大虎牙坚哥🐯

2026年06月14日摄于陕西西安博物院

何家村的金器会朽，唐三彩的釉色会褪，但长安城的风，永远吹拂着盛世中国的魂。

西安博物院为国家一级博物馆、全国AAAA级旅游景区、全国古籍重点保护单位、全国科普教育基地，是陕西省省委、省政府，西安市市委、市政府指定的重要接待单位。2020年12月，西安博物院被授予“陕西省文明单位标兵”称号。

西安博物院是‌国家一级博物馆‌

镇馆之宝很精彩‌：馆内收藏了 11 万多件文物，其中‌三彩腾空马‌是必看的国宝级文物，造型独特，马匹腾空跃起，神态生动 。还有‌鎏金铜铺首‌、‌玉麒麟‌、‌楚大官厨鼎‌等珍贵藏品，展示了从周秦汉唐到明清的历史风貌 。

展览主题很清晰‌：

基本陈列分为“千年古都”和“帝都万象”两大部分，通过城市模型和文物，讲清楚了西安作为（ 十三 ）朝古都的发展变迁

探秘千年古都，游览西安博物院，带你沉浸式感受“东方美学”与历史沉淀，作为全国首座免费博物馆，这里藏着从新石器时代到近代的千年时光，镇馆之宝贾伯壶、西汉女尸保存完整，还能围观镇馆之宝“青铜器特展”(需提前预约)。

西周永盂‌：青铜重器，内底 123 字铭文记录了周王赏赐土地的故事，对研究西周历史极重要 。

西安博物院的‌勾连云雷纹大鼎‌是一件‌西周时期‌的青铜重器，现藏于西安博物院 。这件文物不仅是馆藏中体积最大的青铜鼎，还因纹饰独特成为了 2025 年央视春晚主标识的创意来源之一。

寓意吉祥‌：

云雷纹象征云和雷的运转不息，古人借此祈愿风调雨顺、五谷丰登 。

‌文化传承‌：

纹样从新石器时代晚期就有，一直沿用至战国，代表了对生命和自然的礼赞 。‌‌

西安博物院的三宝是隋代董钦造鎏金弥陀佛像、秦代玉高足杯和唐代三彩腾空马‌。这三件文物代表了不同时期的工艺巅峰，是去西安博物院必看的珍品。‌‌‌

‌隋代董钦造鎏金弥陀佛像‌：制作于隋开皇四年，通体鎏金，造型精美，是隋代佛教造像的代表作 。

‌秦代玉高足杯‌：1976 年出土于秦阿房宫遗址，青玉质，纹饰精细，证明了秦代玉高足杯的制作工艺 。

‌唐代三彩腾空马‌：马作飞腾状，四蹄腾空，骑手为胡人形象，釉色鲜美，是唐三彩中罕见的精品 。‌‌‌

勾连云纹玉杯

勾连云纹玉杯是1976年出土于西安西郊阿房宫遗址的秦代玉器，现藏于西安博物院。该玉杯出土于阿房宫遗址范围内，该遗址是秦代四大宫殿工程之一，1991年被联合国教科文组织确认为现存规模最大的古代宫殿基址该器物由杯身与底座两部分构成，通高14.5厘米，是目前出土的战国、秦代、汉代时期体量最大的玉杯，属目前已知较早的玉质高足杯类型，该玉杯由整块青玉（或描述为品质较佳的糖色玉）雕琢而成，杯身呈直筒状，口径6.4厘米，足径4.5厘米，其纹饰体系既保留了楚地云气纹特征，又展现出秦文化简约刚劲的造型风格。

关于这件玉杯的用途 学界一直未有定论，有观点认为主要用于承接露水而非盛酒，反映了秦汉时期贵族追求延年益寿的特殊习俗；也有学者从秦国的重酒税政策等角度，认为其作为酒杯的可能性不大，该玉杯于1976年9月25日由一位农民交至西安市文物商店，后入藏西安博物院。该文物入选央视《文博日历2025年》。2025年，其勾连云纹饰被借鉴作为2026年中央广播电视总台春节联欢晚会吉祥物“骥骥”设计中流云纹的灵感来源。作为现存年代最早的玉质高足杯实物之一，该器物填补了战国晚期至汉代玉器皿演变序列的空白，为研究秦汉玉器工艺交融提供了典型标本。

金虎饰

当威严遇上呆萌：西安博物院里的战国金虎‌，你以为的虎符：冷峻、肃杀、号令千军？西安博物院的这只金虎：巨目大耳、龇牙咧嘴，却透着一股憨态可掬的“萌”劲儿！

身份特殊‌：

虽名为“虎符”，实则无铭文、背有扣槽，专家推测其为仿虎符之作的贵族佩饰或器物装饰。没有调兵遣将的“实权”，却有穿越千年的“颜值”。

工艺精湛‌：

战国时期黄金铸造巅峰之作。凸雕与阴刻结合，通体纹饰流畅，造型雄奇而不失灵动。

‌视觉冲击‌：

卧虎状，四腿曲卧，长尾上卷。那双圆睁的巨目和竖立的大耳，仿佛在说：“我很凶，但我只卖萌。”

来西安博物院要来打卡寻找这只来自2000多年前的“金系”小可爱哦。它不仅是秦人高超冶金技术的见证，更是古代工匠浪漫与幽默感的体现。

镂空回首金虎

西安博物院馆藏战国时期金器，通高3.3厘米，长5.2厘米，宽3.3厘米，重155克，该文物呈卧虎回首造型，以镂空而成，虎身饰珍珠纹与卷云纹，目作二孔，大耳上卷，长尾上卷，中空设计表明其为器物装饰件。其躯体主线条以卷云凸线勾勒，细节刻画入微，圆目宽鼻与犀利眼神形成震慑力，兼具艺术表现力与工艺精湛度，是战国金器装饰件的典型代表，通过虎造型传递“虎虎有生气”的吉祥寓意。

西安博物院的三彩马是指“唐三彩腾空马”，它是该院的镇馆之宝，也是国内唯一四蹄腾空的三彩马。‌ 这件国宝生动记录了大唐丝路的繁华，去参观时千万别错过哦。‌‌‌

唐三彩武士俑是唐代三彩釉陶明器，现藏于西安博物院。该俑头戴护耳战盔，身着铠甲与披膊，配长圆形护胸，足蹬长靴立于方形底座，左手插腰，右手握拳前举作持械状。俑身外施绿、褐、白三色釉，釉色鲜亮且对比鲜明；头部采用露胎粉彩工艺，胎色白中泛红。唐三彩人物俑作为明器类别中数量最多、艺术性最强的代表，其服饰、动态与面部刻画均反映出工匠对人物神态与内心世界的细腻捕捉。

唐三彩女立俑是陕西历史博物馆收藏的唐代三彩釉陶器，该俑高42厘米，面容丰润，眉目细长，下颌微抬呈仰视姿态，身着轻薄落地长裙，体态丰腴与服饰线条自然融合，展现了唐代女性端庄柔美的形象特征，其艺术造型反映了盛唐时期开放的女性社会地位与以丰腴为美的审美取向，并与《簪花仕女图》等唐代绘画中的女性形象存在关联。作为唐代丧葬明器的典型代表，该文物对研究唐代雕塑艺术、服饰文化及社会风貌具有重要价值。

贴金彩绘观音像是北周时期佛教造像，现藏于西安博物院，通高94厘米，菩萨高61厘米，座高26厘米，底边长36厘米，这应该是北周武帝灭佛之前被僧人或信徒埋藏起来才免遭破坏的。该像左手执净瓶、右手持杨枝，呈洒水普渡姿态，衣饰采用“十三种圆满报身服饰庄严”形制，体现佛教造像艺术对神圣仪轨的遵循。造像通过绫罗五衣与珍宝八饰的组合，以衣饰象征佛教教义。其贴金彩绘工艺与庄严法相结合，既展现宗教造像的仪式美感，亦承载佛教思想符号化的视觉表达。

唐代鎏金走龙是西安博物院的镇馆之宝之一，

年代‌：唐代（公元618年—907年）

‌尺寸‌：高10.8厘米，长18厘米，重260克

该龙属于典型的‌“兽身龙”‌形制，与后世“蛇身龙”不同，极具写实生命力：

‌姿态‌：呈行走状，右侧双腿向前，左侧双腿向后，同侧步态，蓄势待发

‌细节‌：尖嘴龇牙，长舌卷曲，独角竖耳，须发后扬；背脊呈‌锯齿状‌挺拔排列，全身刻画精细‌鱼鳞纹‌

‌四肢‌：三爪劲健，筋肉突起，筋骨强劲，长尾拖后且末梢上卷 ‌‌

西汉鎏金银凤鸟铜镇‌（常简称为鎏金凤鸟铜镇），它是西安博物院馆藏的西汉时期精美青铜器，与著名的“鎏金凤鸟铜锺”并非同一文物。‌‌

形态‌：凤鸟呈‌伏卧状‌，回首啄舔背上羽毛，双翼微微振起，尾羽微展铺地，双爪曲卧向前。

‌装饰‌：凤鸟冠为‌如意形‌，尖嘴短促，双眼微睁；颈部饰有一圈‌银色项圈‌，双翼及尾部呈现‌金银两色相间‌，其余部位通体‌鎏金‌，工艺精湛，属错金银与鎏金结合技法。

秦·嵌眼纹玻璃鎏金神兽形青铜饰件：丝路流光与帝国威仪的交响，以其独特的异域风情与精湛的工艺，静静诉说着两千年前大秦帝国的开放与辉煌。

造型奇绝：鹰首兽身的奇幻融合‌

这件饰件通体鎏金，金光熠熠，虽历经岁月洗礼，仍难掩其昔日尊荣。其主体造型为神话中的“神兽”，巧妙融合了鹰首与兽身两种元素。神兽昂首挺立，鹰喙呈尖锐钩状，目光如炬，透出一股凌厉霸气；兽身肌肉线条流畅有力，充满张力。这种“格里芬”（Griffin）式的造型，常见于西亚及中亚艺术中，是力量与守护的象征。

材质珍稀：来自远方的“琉璃”之光‌

最引人注目的，是饰件眼部、冠部及身体多处镶嵌的圆形“眼纹玻璃”。这些玻璃珠饰带有同心圆纹样，宛如凝视世间的眼睛。在秦代，玻璃（古称“琉璃”或“料器”）极为罕见，多通过丝绸之路从西方传入，被视为比玉石更为珍贵的奢侈品。部分玻璃镶嵌物已脱落，留下的孔洞反而成为历史的见证，暗示着当年装饰之华丽与工艺之繁复。

鎏金凤乌铜锺

鎏金凤鸟铜锺是2003年6月于西安市未央区文景路汉代积炭墓出土的西汉青铜器，通高78.4厘米，腹径42.6厘米，是目前国内已发现最大的西汉鎏金铜锺。该器物通体鎏金，肩腹部饰凸起箍纹，腹部两侧设鋬环，盖顶铸朱雀衔珠造型，出土时器内密封保存26公斤西汉美酒。经检测，酒液含酒精成分及酒类特征物质，被确认为酃县进贡皇室的酃酒，是迄今保存最完好的古代酒类实物。其密封性得益于鎏金镀层与墓葬积炭层的双重保护，为研究汉代冶金技术、酿酒工艺提供了重要实证，现陈列于西安博物院。

马蹄金、麟趾金

马蹄金与麟趾金是汉家帝国强盛的标志，也是展现汉代文明的时代符号。《汉书·武帝纪》 太始二年诏书:“往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙， 渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今更黄金爲麟趾褭蹏以协瑞焉。”

金饼（又称“饼金”或俗称“柿子金”）是中国战国至汉代主要的黄金货币形态。其纹饰并非为了审美装饰，而是具有‌检验、标记重量、归属及吉祥寓意‌的功能性特征。

龟裂纹/冰裂纹‌：

西汉主流金饼（Ca型）正面普遍密布自然的龟裂纹。这是铸造过程中黄金熔液在厚体铁质或陶质模范中剧烈冷却形成的缩裂缺陷，也是鉴定西汉标准金饼的重要特征 。

‌蜂窝状/波纹‌：

金饼凸起的一面（背面）通常表面粗糙，呈现浇铸时形成的波浪纹、瘤状凸斑或空洞坑洼，这是滴铸工艺留下的痕迹 。‌‌

西安博物院藏的‌汉彩绘百枝陶灯‌是一件造型繁复、寓意深刻的汉代陶质明器，现藏于西安博物院。

汉代‌，陶制

神仙信仰‌：

汉代盛行升仙思想，此类多枝灯象征贯通天地的‌神树‌（如扶桑、昆仑仙山），灯上的羽人、神兽意在引领死者灵魂进入仙界。

‌丧葬用途‌：

作为高等级陪葬明器，非日常实用灯具，旨在构建墓主地下世界的富庶与安宁，反映当时贵族对死后世界的想象。‌‌

西安博物院里不是简单的陈列，而是一场与先民灵魂的深刻共鸣，方寸之间，览尽千年风华；静默之中，听见历史回响，漫步其中，仿佛每一步都踏在历史的年轮上，厚重而坚实，一眼千年，在西安博物馆与历史重逢。它让尘封的瑰宝重现光彩，是为了让今人汲取勇气，创造新的辉煌。

打卡西安博物院，不只是为了拍照，更是为了完成一次对华夏之根的深情朝圣。是带着敬畏之心走进历史，带着启迪之光走向未来，西安博物院，用无声的文物奏响了中华文明最波澜壮阔的乐章，在西安博物院，每一件文物都在讲述着十三朝古都的辉煌与沧桑，西安博物院是时间的琥珀，将长安的繁华与气度永恒封存。

唐蓝釉点彩驮骡

唐代～国家一级文物

西安博物院馆藏的国家一级文物——‌唐蓝釉点彩驮骡‌（“蓝柚”为“蓝釉”谐音，“驮驾”应为“驮骡”）。这件文物是西安博物院的明星展品之一，与著名的“三彩腾空马”出自同一座唐墓。

造型生动‌：

骡子作低头负重前行状，短耳直竖，一只耳朵警觉直立，另一只略显疲软耷拉，神态逼真，仿佛长途跋涉中稍作喘息。四肢立于长方形踏板上，腿部肌肉雕刻细致传神。

‌釉色独特‌：

‌全身施蓝釉‌：骡体通身施以珍贵的蓝色釉料，间饰褐色斑纹，釉面如深邃夜空般纯净神秘。

‌行囊多彩‌：

背部鞍鞯上驮有捆扎绳结的行囊，施黄、白、蓝三色釉，色彩绚丽和谐。

漫步展厅，如同翻阅一部立体的中国通史，自豪感油然而生。青砖黛瓦间，历史的风扑面而来，提醒我们根在何处，站在古老的石刻前，仿佛能听见丝路驼铃与盛唐的诗歌交响。那些斑驳的痕迹，不是岁月的伤疤，而是文明坚韧成长的年轮。

西安博物院里收藏的不仅是国宝，更是中华民族生生不息的文明密码，一件文物，一个故事；一次参观，一场穿越。从古朴的陶俑到精美的金银器，每一瞥都是与先民智慧的对话，在这里，我触摸到了历史的温度，感受到了文化自信的磅礴力量。

一眼千年，长安梦回

它告诉我们：辉煌从未远去，只是换了一种方式陪伴今天。

西安博物院的展览内容丰富多彩，涵盖了西安地区的各个历史时期。从史前时期的石器、陶器，到周、秦、汉、唐等朝代的青铜器、玉器、瓷器等，每一件展品都承载着厚重的历史信息与文化内涵。

尤为值得一提的是，博物馆内的“古都西安”基本陈列，通过精心设计的展陈布局与多媒体展示手段，将西安这座古城的悠久历史与灿烂文化生动地展现在观众面前，让人仿佛置身于那个辉煌的时代。

触摸历史的脉络，感受文明的温度。

西安博物院那些斑驳的痕迹，是岁月最珍贵的勋章，诉说着不朽的传奇，这是一次文化的朝圣，在古朴与华美中，找到我们共同的根脉。这是跨越时空的对话，让古老的智慧照亮前行的路，从半坡炊烟到大唐气象，一座馆藏着一座城的史诗。

我们带着敬畏走进，满怀力量离开。西安博物馆，一次滋养心灵的旅程。

在西安博物院，每一件文物，都是时光写给长安的情书，文物不语，却道尽了华夏的源远流长与生生不息的力量，在这里，听见青铜的低语，看见陶俑的微笑，历史并非遥远的过去，它活在每一件器物的纹路里，等待与你相遇。

西安博物院以特色和丰富的文物收藏和展示吸引了大量的游客。无论你是对历史文化有着深厚兴趣的游客，还是带着孩子来体验中国文化的家庭，西安博物院都是不容错过的旅游目的地。在游览西安博物院的同时，你不仅可以深入了解中国的历史文化，还可以感受到这座城市的独特魅力。

以下照片请各位美友们把手机横屏过来观看，谢谢！

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