<p class="ql-block"> 刷到这条视频，先别急着站队。几千年来，孟子说性善，荀子说性恶，两边吵得不可开交。但如果你真拿这个问题去问老子，或者翻翻《易经》，你会发现——我们争论的压根儿是个假问题。</p> <p class="ql-block"> 人性最初那点事儿，跟善恶没关系。你想想，婴儿生下来，饿了就哭，饱了就睡，看见奶瓶就扑。这叫恶吗？不叫，这叫本能。一只小老虎生下来就会咬东西，你能说它天性残忍？它只是为了活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 反过来，婴儿会笑，会对妈妈有依赖，会让人心生柔软。这叫善吗？也不全是。那只是他还没学会"我"和"你"的区别，他的世界里只有"舒服"和"不舒服"。</p> <p class="ql-block"> 所以老子怎么说？他说"上善若水"。水什么形状？你放碗里就是圆的，放池子里就是方的。婴儿也是这样——你给他爱，他就柔软；你给他恐惧，他就收缩。人之初根本不是一块写好程序的芯片，而是一张白纸，但这张白纸上有两种墨水：一种是"活下去"，一种是"一起活下去"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《道德经》里还有句话叫"反者道之动"。什么意思？就是说任何东西发展到极致都会走向反面。你今天看到一个特别自私的人，他小时候可能缺爱缺到极致；你今天看到一个特别慷慨的人，他小时候可能被安全感泡大的。善恶不是刻在骨子里的，而是被环境硬生生的拧出来的。</p> <p class="ql-block"> 我们再来看《易经》，更直接。它说"一阴一阳之谓道"。人性里本来就同时住着天使和魔鬼。你饿三天，看见馒头会抢，那是阴；你吃饱了，看见别人饿会分一半，那是阳。阴和阳在一个人身上来回切换，没有谁先谁后，只有哪个被激活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你看乾卦初九叫"潜龙勿用"，就是说你刚来到这个世界的时候，有成为龙的潜力，也有成为虫的可能，但你不能说你现在就是龙或者虫。</p> <p class="ql-block"> 所以别争了。人之初，既不是性善，也不是性恶，而是一张拉满的弓。弓本身没有善恶，箭射向哪里，取决于搭箭的那双手——那双手叫家庭、叫教育、叫社会。但很多人一辈子都盯着那支箭落在哪儿，却忘了回头看看自己手里那把弓，其实一直还可以重新调整。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以，下次再有人问你"人之初性本善还是性本恶"，你可以告诉他：别问了，先看看你的弓，对准的是光，还是黑暗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我想，这才是老祖宗留给咱们最狠的智慧。善恶不是答案，选择才是。朋友，您怎么看？</p>