<p class="ql-block">《应无所住而生其心的道理》</p><p class="ql-block">造作心起心动念会形成业力程序，业力程序会招引感觉要素序列生起，识神会自发地把感觉要素序列识别、虚构成情景（也就是现象），现象一旦呈现，就会形成记录现象的文本，文本是可以反复播放的。现象呈现后，若反复播放记录现象的文本，则每一次播放，都会形成备份，这样就会占用心界的大量内存，导致心界的运行不畅。</p><p class="ql-block">不播放记录现象的文本（也就是不回忆）还不够，还要弱化现象的呈现才行。现象呈现，就会生成文本，文本会占用大量内存。并且，美好的现象令人痴迷，总是希望再现。业力招引感觉要素序列生起，识神就会自发地把感觉要素序列识别和虚构成情景，现象就呈现。造作心无法阻止识神识别感觉要素序列和虚构情景。该怎么办呢？削弱识别心，让识神对业力程序招引的感觉要素序列的识别尽可能粗糙，让识神以感觉要素序列为素材虚构的情景尽可能模糊。这样，一方面可以淡化偏执，另一方面可以节省内存。这种状态就是所谓的坐忘。</p><p class="ql-block">还有，造作心要积极地发善心、动善念，要思考宇宙人生的大道理，要解决理论问题和技术问题，要保持心境愉悦，要保持身体轻安。虽然起心动念过程中识神也会虚构情景，也会记录情景形成文本，文本也会占用内存，但发善心、动善念、思考宇宙人生的大道理、解决理论问题和技术问题会形成好的业力程序，有利于造作心的提升。</p><p class="ql-block">这就是应无所住而生其心的道理。</p><p class="ql-block">大理大学 罗凌霄</p><p class="ql-block">2026年6月21日</p>