<p class="ql-block">王安石是个很独特的人。说是千古其一也可以。</p><p class="ql-block">他搞的那场变法，为他招致很大的骂名。虽然他全身而退，但对他这样一个理想主义者来说，想必是很不爽的。神宗死后，旧派上台，新法罢废殆尽，王安石闻讯苦闷异常，在书院读书，时时以手抚床而叹。在一封家信中，他凄然地说：“予老病笃，皮肉皆消，为国忧者，新法变更尽矣！”66岁的王安石含愤病逝。</p> <p class="ql-block">王安石变法之谜，我现在了解一二了。这场变法可不仅仅是变法，朝堂争执的，并不仅是缓急轻重，是非曲直，而是，重点来了：这是一场政治斗争！王安石呢？虽然有政治家的后世头衔，但他真的不是政治家，更不是政客，而是个单纯的理想主义者。这么一来，他的失败就是无比自然的了。</p> <p class="ql-block">中国封建社会的政治，没有谁比林语堂说的更透彻，他说君子和小人做对，失败的一定是君子，因为君子只注重追求真理，而小人是只追求成功。最终他们各得其所，君子得到了真理，小人得到了成功。</p> <p class="ql-block">王安石如果要是保障变法成功，就必须得不择手段的去把政敌消灭掉，但他肯定做不彻底。武则天清除政敌，那才是不择手段。王安石不行。</p> <p class="ql-block">算了，我们还是谈他的诗吧。</p><p class="ql-block">今天，我们谈他的咏物诗。</p> <p class="ql-block"><b>咏月</b></p><p class="ql-block"><b>追随落日尽还生，点缀浮云暗又明。</b></p><p class="ql-block"><b>江有蛟龙山虎豹，清光虽在不堪行！</b></p><p class="ql-block">——历代咏月诗太多了，可有一首像王安石这样，写得如此凶险恐怖的？明月在天高挂，江山纵有蛟龙虎豹，其奈明月何？但是王安石就是为眼中的这轮明月担心！为啥，因为她是“清光高洁”，不愿（不屑）与之为伍，清高之外，也有畏惧，落日已尽（神宗皇帝已罩不住他），浮云晦暗（朝臣阴险设局），天狗食月，未为妄言。然则此时的王安石，几分清高，几分高藐，也有几分畏惧吧？</p><p class="ql-block">王安石的月亮，只属于他自己。为啥？因为那个险恶场景，只有他身临其境。</p> <p class="ql-block">孤证不立，我们再看他的另一首咏物。</p> <p class="ql-block"><b>越人以幕养花游其下二首（其二）</b></p><p class="ql-block"><b>尚有残红已可悲，更觉回首只空枝。</b></p><p class="ql-block"><b>莫嗟身世浑无事，睡过春风作恶时。</b></p><p class="ql-block">南方人用帷幕当温室养植花卉，王安石观赏时触目兴感。这一首感叹花已凋零，好景无多，隐隐融入了身世之感。</p><p class="ql-block">——春风二字，何时能与“作恶”相连？王安石就能发此语！暮春风起，百花凋零，可不就是作恶吗？</p><p class="ql-block">——上一首他替路上行人担忧，不要因为有明月的清光照路，就疏忽了豺狼虎豹。这一首他为花儿兴悲，眼前倒是有大棚遮风蔽雨，但也别安闲睡去，说不定春睡醒来，已是花零空枝。</p><p class="ql-block">——咏物诗的精髓搞明白了，要代入自己的身世悲欢，感慨寄寓。景语之外，更有情语，更有思语，花月即人，我即花月，才是好诗。</p>