安阳袁林那些事

殷敬文

<p class="ql-block"> 一早按计划是要去殷墟、文字博物馆参观,网约车司机提醒,博物馆类可能周一闭馆,安阳旅游要看地方很多,建议先去袁林、再去岳飞庙参观也是一个比较好的选择。于是先去了袁林。袁林,又称袁世凯墓、袁公林,位于安阳市北关区胜利路洹水北岸之太平庄。</p><p class="ql-block"> 袁世凯出生于河南周口店市项城王明口镇袁寨村,如今原籍仍保留着典型的晚清地主庄园建筑群,现为袁世凯故居景区。整座故居占地270亩,现存建筑二百四十八间,寨墙、炮楼、护城河与旧时院落保存完好。袁世凯1916年6月6日因尿毒症在北京病逝,同年6月28日,灵柩从北京前门西站启运,前往河南彰德洹上村,也就是如今的安阳,同年8月23日正式葬入洹上村东北的墓地,即今日的安阳袁林。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 袁世凯为何会选择安葬在安阳而非老家项城?其一,袁世凯是庶出,生母病逝后,嫡长兄袁世敦坚决反对其母入葬袁氏祖坟,此事让他与家族决裂,立下“永不归葬项城”的誓言。其二,1909年袁世凯被清廷罢官后隐居安阳洹上村,这里是他蛰伏待机、东山再起的福地,承载着他人生转折的记忆,早已是他认可的精神家园。其三,安阳是袁世凯远祖袁绍的发迹之地,受传统风水观念影响,他将这里视作“龙兴之地”,希望能庇佑家族、延续荣光。其四是出于政治考量,袁世凯称帝失败后背负巨大争议,安阳地处北洋军防区,位置相对安稳,更能保陵墓安宁。最后,袁世凯临终留下“扶柩回籍,葬我洹上”的遗言,北洋政府遵照遗命,在安阳洹水北岸为他修建了陵墓袁林。</p> <p class="ql-block">  在传统礼制中,只有圣人或是特殊历史人物的墓地才能称“林”,寓意德行如林木般深厚恒远,地位仅次于帝王的“陵”,比如孔子的孔林、孟子的孟林、关羽的关林都是如此。袁世凯的墓地不称“陵”而叫“林”,其实另有渊源:据说袁克定最初想效仿历代帝王,称墓为“袁陵”,但当时当政的徐世昌认为,袁世凯已经取消了洪宪年号,称陵并不妥当。恰巧“林”与“陵”谐音,既避开了“陵”的名号,保留了其实质,也暗合礼制,便就此定了名。</p> <p class="ql-block">  袁林始建于1916年,1918年竣工,占地约139亩,共耗资73.2万余银元。整体布局仿照明清帝陵,前半部分是典型中式建筑,照壁、牌楼、神道、石像生、碑亭、景仁堂依次排布;后半部分墓区则采用西式建筑风格,钢筋混凝土墓冢、罗马柱、铁艺大门错落而立,是中国陵墓建筑史上少见的中西合璧之作。袁林是近代中国政治与文化变迁的缩影,清晰反映了清末民初中西文化交融的时代特征,融合了传统礼制与西方现代建筑元素,具有很高的历史、艺术与科学价值。2013年袁林被列为全国重点文物保护单位,现为国家AAA级旅游景区,也是安阳重要的历史研究场所,既是对袁世凯一生的纪念,也是研究民初政治文化的珍贵实物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 袁林的牌楼以当时被称为“洋灰”的钢筋水泥建造,是中国现存唯一一座以钢筋水泥为主体的墓地牌楼。牌楼为六柱五楼冲天式结构,面阔约24米,中柱高约8.3米,主体遵循明清帝陵牌楼的对称布局,却采用了西式建材,绿琉璃瓦顶搭配西式立柱,形成了独有的中西合璧风格,柱头还雕刻了六只传统陵寝牌楼标志性的望天吼。</p> <p class="ql-block">  袁林神道上的标志性建筑——石望柱,其最大特点是雕刻的花纹除了花草之外,加入了十二章纹,这是传统上帝王才能使用的专属纹样。望柱的栏杆四角蹲着四只狮子。</p> <p class="ql-block">  袁林的石像生包括石马、石虎、石狮、文臣、武将,全都为短腿造型,武将身着北洋军装,文臣头戴平天冠,恰好体现了民国新旧交织的时代特征。1952年11月1日,毛主席参观袁林,察看了文武石人、石狮石马与赑屃驮碑,还留下指示:“要把袁坟保护好,留作反面教材”。正是毛主席的指示让袁林完好保存。从50年代起,国家领导人刁仲勋、胡耀邦、李先念、李鹏、江泽民、胡锦涛、温家宝先后到安阳视察曾到袁林参观。1959年6月时任全国人大副委员长郭沫若曾参观袁林,并留下“洹水安阳名不虚,三千年前是帝都”的诗句。袁世凯之孙袁家骝,世界著名物理学家,在1980年袁林重新修茸后,曾专程回国祭奠并参观袁林。。如今这里已是河南省重要的历史风貌景区,也是青少年社会主义教育基地。</p> <p class="ql-block">  袁世凯的墓碑安放在碑亭内,由赑屃驮负,正面镌刻“大总统袁公世凯之墓”九个大字,出自时任民国总统徐世昌之手。石碑背面没有刻字,类似武则天的无字碑,寓意袁世凯一生功过参半,是非留待后人评说。这座石碑是袁林的核心标志,也恰好呼应了墓主人充满争议的特殊身份。</p> <p class="ql-block"> 神道碑两侧是东西值房,建于1918年。是看守人员的住处,规制、布局、内部布置都一样。每座各为三间,硬山卷棚顶,青砖灰瓦,带前廊,面宽10米,进深5.16米,木构饰以旋子彩画。原东、西值房曾毁于战火,现为重建。</p> <p class="ql-block">  东、西配房为北洋政府高级官员拜祭时休憩及僧人做法的地方。</p> <p class="ql-block">  两配房中间有一座风磨铜鼎炉,是袁林堂院中轴线上的重要祭祀法器,1918年铸成,原炉早已遗失,如今陈列的是后世复制品。</p> <p class="ql-block">  景仁堂是袁林建筑群的核心祭祀建筑,是北洋政府时期祭祀袁世凯的正式场所,当年曾举办过隆重的祭祀仪式。堂内正中设有暖阁,原本摆放着祭器与袁世凯的牌位,还留存有袁世凯生前的衣冠佩饰,殿内两侧是仿古陈设,如今部分区域开设了主题展室,展示袁世凯的生平经历。</p> <p class="ql-block">  罗马柱分立在墓台大铁门两侧,是古罗马式青白石方柱,柱高5.94米,支撑着浑铁铸成的“山”字形大铁门。铁门上端各有一个八角徽章,中心雕刻着象征帝王身份的“十二章纹”,将西方建筑形式与中国传统符号巧妙融合在一起。这个设计模仿了美国第十八任总统格兰特濒河庐墓的西洋风格,又以中式纹饰暗合了墓主人的政治野心,是近代中国陵墓建筑中极具代表性的创新设计。</p> <p class="ql-block">  袁林墓冢仿照美国总统格兰特墓形制修建,整体为圆形,顶部是穹顶设计,墓冢周围环绕着十二尊西洋石狮。</p> <p class="ql-block">  青白石五供桌是袁林重要的石雕供器,五供桌连同配套的香炉、蜡扦、宝瓶,全都由青白石雕琢而成,石质坚密细腻,雕刻工艺精湛。形制仿照明清皇陵规制,规模略有缩小,刚好呼应了墓主身份的特殊性。五供桌作为墓园的重要组成部分,见证了近代中国的百年变迁,如今保存完整,是研究民国墓葬文化与石雕艺术的重要实物资料。</p> <p class="ql-block">  袁林历经历史变迁,其保存与修复的过程体现了对历史文化遗产的尊重与保护。作为历史的见证,袁林𠄘载了丰富的历史记忆,为后人研究近代中国政治、社会、文化提供了不可替代的实体空间。</p>