山西南北行（4）五台山里访名寺

马祺

五台山，中华十大名山之一，由一系列大山和群峰组成，因其中五座高峰的峰顶平坦如台，故名五台。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产名录。自公元68年（东汉永平十一年），汉明帝刘庄邀请印度高僧创建大孚灵鹫寺（今显通寺）以来，便有各地高僧大德陆续在此建寺修院，逐步形成了规模宏大的佛教建筑群，使五台山成为中国佛教圣地之一，名列我国四大佛教名山之首。

5月27日下午，我们抵达山西忻州市台怀镇，走进这座佛教名山，先后拜访了山里的殊像寺、塔院寺、大显通寺、菩萨顶，通过导游讲解，阅读寺院文字介绍，查询网上有关资料等途径，让我们对中国佛教建筑和文化多少长了点见识，有了点滴的粗浅了解。

5月下旬，孟仲交替的夏季时节，五台山一片郁郁葱葱、生机盎然的景象。山上的青绿与山下的金黄交相辉映，一幅清新亮丽的山景图映入眼帘。一座座红墙黛瓦的古寺静静地掩映在黄绿交织、绵延起伏的大山中，格外引人注目，那里是僧侣弟子和信徒门生心中的圣地。

游走在风光绚丽，禅意满满的山间，我们一边观赏山景，打卡留影，一边听导游讲述着五台山名寺古院的故事。

导游告诉我们，历史上的五台山，唐代鼎盛时的寺院达360余座。1956年普查时，五台山有寺院124座。根据网上资料，目前五台山存有唐代以来7个朝代保留完整的寺庙68座，其中有全国重点文物保护单位9处。反映了自唐代以来中国各个时期佛教建筑文化，是研究中国古代佛教建筑艺术的活标本，在中国乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。

五台山还是中国唯一一个青庙、黄庙共处的佛教道场。所谓青庙，是指汉传佛教，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。所谓黄庙，是指藏传佛教，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。

我们拜访的4座寺庙中，最后的菩萨顶寺，即为黄庙。

殊像寺

殊像寺是我们拜访的第一座寺院。高大庄重的牌坊和我国杰出的宗教领袖、曾任中国佛教协会会长的赵朴初先生题写的寺名，彰显了殊像寺的高贵地位。1983年，殊像寺被列为汉族地区佛教全国重点寺庙。

殊像寺供奉的主佛是文殊菩萨。根据佛经记载，五台山的地貌特征和历代皇帝的确立等，五台山是文殊菩萨的专属道场（修行的场所），因此，殊像寺被认为是文殊菩萨在五台山的祖庭而具有崇高的地位。

大文殊殿内供奉着文殊骑狮像，总高9.87米，是五台山最高大的一尊文殊造像。

在佛教学说中，文殊菩萨主管智慧、文运、开窍、静心，这些都是大众百姓的“刚需”心愿，因而来此朝拜者最多，香火极旺，是殊像寺最引人注目的现象。在拍摄此大殿照片时，镜头只要再下移一点，便都是人头了。因为朝拜者太多，殿内不让进去观瞻，故未能拍到文殊骑狮的影像。

殿前的朝拜台上，一批批善男信女虔诚跪拜祈福，场面十分火爆。一侧空地里堆放的鲜花上， 写满了礼佛者“有求必应”、“金榜题名”、“心想事成”的心愿，维持秩序的保安忙得不可开交。这是信教百姓生活中的一项重要内容，他们以信仰力量为支撑，用这种方式获得内心的安宁，升腾对美好生活的希望。愿他们人人都如愿以偿、心想事成。

夫人手上拿着的是寺院分给香客的小食品，都是佛前撤下来的供品。菩萨受供后再分给香客，叫结佛缘、分福运。夫人非常高兴，连忙把袋里的福饼、福枣分给周边人一起享用。

塔院寺

通体白色，耸入云天的大白塔，既是塔院寺的名称来源，也是五台山寺院建筑群的地标性建筑。红墙白塔，也是塔院寺乃至五台山的一处标志性人文景观。

可惜大白塔正在维修中，我们未能见其真容。

据了解，塔院寺原是显通寺的塔院，明万历七年至十年间（1579-1582年）扩建为独立寺院，万历皇帝赐匾“大塔院寺”。2007年列入全国重点文物保护单位名录。

经查询，现在的大白塔，始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，大白塔高达75.3米，周围为83米。至明代白塔又有重修重建。据记载，塔内中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五台山首先要朝拜这一圣迹。

位于大白塔东侧的文殊发塔，相传塔内供奉着文殊菩萨的头发。

寺内的大藏经阁，现存经书两万多册。

塔院寺的另一个看点是专门腾出一些建筑设立了毛泽东路居纪念馆。

纪念馆通过大量图片、文字讲述了毛泽东等领导人借宿塔院寺的背景和史实：1948年春天，毛泽东率中共中央机关离开延安，将前往河北省西柏坡。4月9日傍晚时分，途经晋西北时，来到台怀镇塔院寺，当晚入住塔院寺。次日毛泽东、周恩来等视察了一些寺院和古迹，并同僧人交谈。

毛泽东居室。

周恩来居室。

寺院按佛教礼仪在这里陈列毛泽东的半身塑像。

“从建立山西的五台山到建立全中国的五台山，争取最后的胜利。”毛泽东的题词预示中国革命的全国胜利。

大显通寺

在五台山寺院群中，大显通寺是历史最悠久、规模最宏大、地位最崇高的寺院。它是第一个在五台山开山兴建的寺院，居“领袖寺院”的地位。据景区介绍，该寺创建于东汉永平十一年（68年），由此算来，至今已经历了1958个年头。此外，它也是继河南洛阳的白马寺后第二个在中国建造的寺庙，世称“中国第二古寺”，对佛教文化在中国的传播发展产生极其巨大和深远的影响。

1982年，大显通寺列入全国重点文物保护单位名录。

据了解，大显通寺北魏时称大孚灵鹫塔院寺。唐代称大华严寺。明初赐额大显通寺，万历中改永明寺。清康熙二十六年（1687年）复名大显通寺。

这是大显通寺的钟楼，位于寺院的山门外面，这在寺院建筑布局中是不多见的，据说与塔院寺从大显通寺分离出来有关。

钟楼内有一口五台山现存最大铜钟，名为幽冥钟，铸于1620年（明万历四十八年）。钟体通高1.64米，重达9999.5斤。之所以省下半斤铜未取整数有两层讲究：一是古人认为九为极致，所以皇帝都被称为“九五之尊”，此钟取“九”数至极的寓意。二是相传为避讳“万岁”。皇帝具有无上崇高的尊严，因此凡与此有关的词语都要避讳。

走进大显通寺，宽敞深邃的大院，数不清的殿宇房屋，各具特色、壮丽辉煌的建筑，让我们如同《红楼梦》里的“刘姥姥”一般。据介绍，寺院坐北朝南，依山势而建，占地43700平方米，现存建筑均为明清两代所修，有各种殿宇400多座。中轴线上有七座殿堂，从南到北依次为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿、藏经殿，让整座寺院成为无与伦比的雄浑大气和圣洁庄严的千年古刹。

自由活动期间，作为佛教的门外汉，面对那么多精美大殿，我们不知道该去哪儿，就凭直觉或者选择建筑外观独特的殿宇观赏，主要有大文殊殿、无量殿和铜殿，并且因为时间关系，我们未能进入殿内参观。

大显通寺的第二重大殿是大文殊殿。如前所述，五台山是文殊菩萨的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主，大显通寺自然也不例外。所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：分别是正中前面的大智文殊，后面的甘露文殊，另有前面从左至右依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊，以契合五台山上的五台。

这幢白色的大殿是大显通寺的无量殿，殿内供奉无量佛。在佛教学说中，无量佛是阿弥陀佛的别名，意为“无量光明与无量寿命的佛”，是西方极乐世界的主佛，象征智慧、慈悲与救度众生的无尽功德。

值得关注的是这幢建筑建造的奇特。据说这幢高达21米大殿，竟然没有一根梁木，全用砖块砌成，故又称为“无梁殿”。殿内有许多精美的砖刻砖雕，展现了中国古代砖石建筑的精湛技艺和艺术水平。殿内保存的《华严经》字塔上，有用蝇头小楷写《华严经》共有60万余字，由康熙年间苏州人许德兴用12年时间完成，属稀世珍宝。

铜殿位于大显通寺的第六重大殿的位置。经查询，铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，殿内供奉铜铸文殊坐狮像，四壁铸满了佛像，号称万佛铜殿。

铜殿前原有同期铸造的铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五台山五座台顶。其中三座铜塔被日本人盗走，后又以铁补铸。铜殿、铜塔皆饰以金箔，使之金光闪闪，灼灼照人。

菩萨顶

大显通寺后的灵鹫峰上，有一座五台山规模最大的藏传佛教寺院菩萨顶。这也是我们要拜访的最后一座寺庙。传说这里是文殊菩萨居住之处，故又名文殊寺，也称真容院。1983年被列为全国重点寺院，2006年成为全国重点文物保护单位。

这是寺前的一百零八级台阶。佛家认为，人有一百零八种烦恼，寺前的每一级台阶就象征着一个“法门”，踏上一级台阶，就意味着解脱一种烦恼，走完台阶就把所有的烦恼都踩在脚下了。

在整个登山访寺过程中，我们觉得并不费力，比今年4月我们在福建泉州登临海拔只有498米的清源山轻松多了。导游说，“那是你们在这儿登山，有菩萨助力啊。”但愿我们这趟五台山之旅将给我们带来好运。

走完台阶向上迎面是一座木牌坊，上书“灵峰胜境”四个大字，为清康熙御题。

据了解，该寺始建于北魏孝文帝年间（471-499年），原名大文殊院，初为青庙，明永乐年间纳入藏传佛教体系后成为黄庙之首。寺院历经唐代重建改称真容院，清顺治年间改为喇嘛庙，康熙、乾隆时期敕命改建为皇家行宫并覆盖黄、绿、蓝三彩琉璃瓦，使之富有浓厚的皇家色彩。

这里的大锅全五台山闻名。其中最大铜锅口径达2.04米，具有煮制千人斋饭的实用功能。据记载，这些大锅在清代用于供养数千名喇嘛，现仍于腊八施粥及六月法会等宗教活动中使用。

至此，我们在五台山的游览活动全部结束。

自从大显通寺在五台山创建第一座寺院的近两千年来，方圆数百平方公里，地貌奇特，资源丰富，终年清凉的五台山，为佛教寺院的安家落户提供了极为广阔的天地和得天独厚的条件；而佛教寺院的逐年兴建、发展和繁荣，也让五台山成为香火旺盛、梵音缭绕、佛光普照的佛教圣地。自然与人文，在近两千年的历史岁月中得到了完美的交融，一座既巍峨壮丽又禅意深远的中华名山便呈现在我们面前。

回顾我们所拜访、观赏的寺院，虽然只有4座，但每一座都是精华。从香火最旺的殊像寺到以大白塔为标志的塔院寺，从处于“领袖地位”的大显通寺到全山最大的藏传佛寺菩萨顶，每一座寺院都有各自鲜明的特点，具有典型性。它们与五台山所有寺院一起共同构成了气势恢宏的佛教建筑群。如果说，晋中的平遥古城、太原的晋祠是中国古代建筑群的杰出代表，那么五台山的寺院便是中国佛教建筑群的卓越典范。

返回途中的车上，导游说这是五台山的东台，连忙拿出相机拍了下来。然后上网查询，东台所在山峰叫望海峰。登上望海楼，可远眺渤海，观赏日出。

这算是我们游览五台山的一个尾声吧。

感谢观看，请多指教。