<p class="ql-block"> 连续多年的南京市诗词界最重要的雅集活动都在鸡鸣寺隆重举办。我有幸作为江宁区东山诗词楹联学会的代表之一，参加了南京市第十九届鸡鸣端午诗会，朗诵了自已创作的诗词并在会后重游了鸡鸣寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">踏莎行.</p><p class="ql-block">参加南京市第十九届鸡鸣端午诗会有记。</p><p class="ql-block">何平</p><p class="ql-block">鸡唱千年，钟鸣晨漾。六朝古寺龙蟠藏。</p><p class="ql-block">端阳清气豁蒙窗，台城柳色诗人赏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曲径通幽，吟怀激荡。春秋骚韵兴亡唱。</p><p class="ql-block">离骚天问对钟山。绕梁香火年年旺。</p><p class="ql-block">2026.06.20.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南京鸡鸣寺始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，素有“南朝第一寺”美誉。 它位于玄武区鸡鸣山东麓，历经近 1700 年沧桑，1958年改为尼众道场 。</p><p class="ql-block"> 洪武二十年（1387 年），朱元璋下令重建并扩大规模；清代康熙、乾隆南巡时也曾题字。寺庙所在的山原名“鸡笼山”，明太祖朱元璋觉得名字不雅，改为“鸡鸣山”，寺随山名 。寺内有胭脂井（陈后主藏身处）、豁蒙楼（张之洞为纪念戊戌六君子建）等历史遗迹 。寺内有独特观音：观音殿内的观音像面朝北而坐，楹联写着“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”。</p> <p class="ql-block"> 隆重的仪式感：穿上已多年不用的白衬衣、黑裤子和黑皮鞋，打上领结准备登台。这是向5000年的中国文化致敬！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南京鸡鸣寺最著名的三个典故分别是梁武帝舍身修佛、胭脂井亡国故事以及金鸡斗蜈蚣的传说。 这些故事涵盖了历史、神话与古迹，构成了鸡鸣寺深厚的文化底蕴 。</p><p class="ql-block">皇帝舍身修佛</p><p class="ql-block">南朝梁武帝萧衍是虔诚的佛教徒，鸡鸣寺前身“同泰寺”便是他发愿所建 。历史上他曾四次舍身入寺为僧，脱下皇袍换上僧衣，每次都由大臣们花费巨资向“佛”赎回皇帝还朝，被称为“皇帝菩萨”。这一举动虽推动了南朝佛教兴盛，但也因过度崇佛导致国库空虚，成为后世热议的历史典故 。</p><p class="ql-block"> 胭脂井亡国恨</p><p class="ql-block">鸡鸣寺东侧有一口著名的“胭脂井”，又名“辱井”。相传南朝陈后主陈叔宝沉湎酒色，隋军攻破台城时，他携宠妃张丽华、孔贵嫔藏入此井，最终被隋兵发现成为俘虏 。据说妃子涕泪俱下，胭脂沾满井栏，以帛拭之不去，故留名“胭脂井”，以此警示后人勿忘亡国教训 。</p><p class="ql-block">金鸡斗蜈蚣传说</p><p class="ql-block">关于寺名由来，民间流传着一个神话故事 。传说古时玄武湖九华山上盘踞着一条喷毒火的蜈蚣精，危害百姓 。玉帝派天宫金鸡下凡除害，金鸡与蜈蚣精搏斗后将其咬死，自己却因中毒太深倒下，化为山丘 。人们为纪念这只为民除害的金鸡，便将北极阁山上的寺庙称为“鸡鸣寺”。</p> <p class="ql-block"> 会前与南京市诗词协会副会长周贤望先生合影。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">周会长在登台前给大家鼓劲</p> <p class="ql-block"> 与诗友张晓强先生合影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南京“鸡鸣端午诗会”并非古代传统，而是2007年为延续民国时期“豁蒙楼联句”文脉而创立的现代文化活动，其历史沿革主要包含渊源追溯与当代创办两个阶段：</p><p class="ql-block">一、历史渊源：1929年“七子联句”</p><p class="ql-block">诗会的文化根基源于1929年端午节前后的一次文人雅集。</p><p class="ql-block"> 1929年，南京中央大学与金陵大学的7位国学教授（黄季刚、胡小石、汪辟疆等）相聚于鸡鸣寺豁蒙楼。七位教授以联句形式创作了一首24行五言古风诗，史称“七子联句”或“豁蒙楼联句”，成为民国诗坛佳话 。该事件确立了鸡鸣寺豁蒙楼作为南京文人吟咏胜地的地位，为后世诗会提供了直接的历史参照与精神源头 。</p><p class="ql-block"> 2007年至今现代“鸡鸣端午诗会”由诗人冯亦同等人发起，旨在复活并创新上述传统。</p><p class="ql-block"> 2007年6月，首届鸡鸣端午诗会在鸡鸣寺举行 。主要由南京诗词学会与鸡鸣寺共同发起和组织，后纳入南京市“我们的节日”主题活动体系 。</p><p class="ql-block"> 鸡鸣端午诗会保留了以“豁蒙楼新诗联句”为核心节目，联句书法作品常赠予鸡鸣寺永久收藏 。</p><p class="ql-block"> 截至2026年，诗会已连续举办19届，成为南京“世界文学之都”的重要文化名片。活动通常在端午节前后于鸡鸣寺大讲堂或豁蒙楼举行，内容涵盖缅怀屈原、致敬先烈及歌颂时代，实现了佛教文化与诗词传统的融合 。</p> <p class="ql-block"> 与诗友佟恺先生合影。他的诗作《江心寄怀》由书法家魏忠发老师书写，并被鸡鸣寺收藏。</p> <p class="ql-block">诗友土牛老师激情朗诵自己的作品</p> <p class="ql-block">诗友王传顺先生激情朗诵自己的作品</p> <p class="ql-block">鸡鸣寺的年轻人</p> <p class="ql-block">我的词作《破阵子.端午怀屈子》登载在专刋中</p> <p class="ql-block">千年名寺的香火旺盛</p> <p class="ql-block">从鸡鸣寺远眺南京市地标的紫峰大厦</p>