皖南7日游（4）宣城泾县宣纸小镇（2026-5-20）

王志敏

宣纸文化园

　 “中国宣纸在泾县，泾县宣纸看乌溪”。乌溪这个不起眼的皖南小村落，却是众多书画艺术家、文人雅士心中的“圣地”。

宣纸文化园，就坐落在这青山绿水间，但纷至沓来的人们，既不为山，也不在水，为的只是一张纸，泾县的宣纸，中国文房四宝之一。

宣纸文化园，为你那响亮的“国宝”名头、醉人的“纸山”意境，哪怕冒着大雨，我们也兴致勃勃地来了。

宣纸 造纸术始祖蔡伦

　　从陶器、石头、甲骨、玉石、竹简为载体的文字记录方式，到纸张的广泛应用，其间跨越了数千年的漫长岁月。文字载体的变革，推动了造纸技艺的不断进步与成熟。中国历史上的文书典籍、讲道经文和书画珍品等，也因此得以千古流传。

《说文解字》诠释纸为“纸者，絮也，从系、氏声”。人类在纪事中，由直接使用材料过渡到经过加工后的纸张，被称为“书契断代”期。根据考古界的不断发现，最早的纸张出现在我国的西汉时期。公元105年，东汉尚方令蔡伦献纸，被广为流传，蔡伦也因此被称为“造纸始祖”。

泾县宣纸 文房四宝

　　“文房四宝”（笔、墨、纸、砚）是‌中国‌古代汉族传统文化中的文书工具统称，起源于南北朝时期，代表的是中华文明的整体书画用具体系 。

虽然“文房四宝”是全国性概念，但历史上最负盛名的品类多产自‌皖南‌及周边地区（如宣纸、徽墨、宣笔、歙砚），因此皖南（特别是安徽宣城）被誉为“文房四宝之乡”，但这只是核心产区，并非概念本身的地域限定 。

‌ 自宋朝以来，文房四宝通常特指湖笔（浙江湖州）、徽墨（安徽徽州）、宣纸（安徽泾县）、端砚（广东肇庆）等，产地跨越多省，不局限于皖南 。‌‌

简言之，文房四宝是‌中国‌的文化符号，皖南是其最重要的‌原产地之一‌。

发展历史

　　宣纸，“始于唐代，产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州（今安徽宣城一带）管辖而得名，其核心产区在泾县。最早在唐代学者张彦远的书里就有“宣纸”这个词的记载，当时已经是朝廷贡品。唐代天宝年间，宣城郡就开始向朝廷进贡纸张。

“兴于宋元”，宋代时宣纸需求大，朝廷专门下诏生产，文人墨客都追捧。宋末元初，为避战乱并谋求生计，曹氏家族的曹大三从虬川（今安徽绩溪一带）迁徙至‌泾县小岭‌，用青檀皮配沙田稻草创制出今宣纸。有别于蔡伦，他是将造纸术在泾县小岭落地、确立宣纸独特工艺体系并世代传承的实际奠基人 。‌‌

“盛于明清”，历经千年传承不绝。明清时候工艺更成熟，清代产量最大，还拿过 1915 年巴拿马万国博览会金奖。

泾县宣纸，质地精细、纹理清晰、绵韧而坚、百折不损，以“轻似蝉翼白如雪，抖似细绸不闻声。均匀润墨分浓淡，纸寿千年熠熠馨”著称；以光而不滑、吸水润墨，宜书宜画、不腐不蠹，独霸天下，享有“纸寿千年，墨韵万变”、“纸中之王”、“国之瑰宝”、“国纸”的美誉，古时便为朝廷贡纸，是文人墨客书画创作的首选佳纸。

所获荣誉

　　泾县宣纸，2002 年获国家地理标志产品保护，2006 年入选首批国家级非物质文化遗产，2009 年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录 。‌‌

如今，这门古老技艺在泾县得以完整保护与传承，不仅成为中华传统文化瑰宝，更以独特品质享誉海内外，续写着千年纸乡的传奇。

制造工艺

　　相传东汉末年，有个叫孔丹的人在京城跟师傅蔡伦学习造纸。师傅去世后，孔丹总想造出一种质地更好的纸为师傅画像。在遍访名山大川后来到泾县，偶然发现倒伏在溪水边的一棵枯死的大树，树皮被溪水浸泡，洁白如霜，纤维又细又长，树干不朽不腐。孔丹受到启发，便将树皮剥下，经过数年试验，终于制造出新的纸品--宣纸。这是流传在泾县有关宣纸源流的民间故事，也给宣纸文化带来了神秘色彩。

　　泾县宣纸，以‌泾县特有的青檀皮和沙田稻草‌为原料，取用当地山泉水，经原料加工、制浆、捞纸、晒纸、剪纸五大步、全程‌108 道古法工序‌，耗时‌至少一年‌方能制成。‌‌

● 原料

‌ ▼ 皮料：主要用青檀树皮，只有泾县周边生长的青檀皮质嫩、纤维好，是宣纸润墨的关键 。

‌ ▼ 草料：配合沙田稻草，稻草要选长杆的，纤维均匀，两者混合才能让纸既坚韧又吸墨 。‌‌

● 制作工艺

‌ ▼ 原料加工‌：皮和草都要经过蒸煮、浸泡、剥皮、摊晒，反复日晒雨淋漂白，光皮料加工就要经历三十多道小工序 。皮料整个周期约300天，草料8-10个月。

‌ ▼ 制浆捞纸‌：把处理好的皮料和草料按比例混合，加入猕猴桃藤汁做的“纸药”，工人用竹帘在纸槽里捞纸成型 。

‌ ▼ 晒纸剪纸‌：湿纸贴在火墙上烘干，干后剪去毛边，检查质量，有的还要过矾打磨，最后包装 。‌‌

宣纸制造所折射的精神 宣纸分类

● 按加工分‌

‌ ▼ 生宣‌：未染色施矾，吸水性强，墨韵层次丰富，适合写意画、行草书法 。

‌ ▼ 熟宣‌：经矾水处理，不吸水，墨不洇开，适合工笔画、小楷 。

‌ ▼半熟宣‌：吸水性介于生熟之间，适用性较广 。‌‌

‌● 按原料分‌

‌ ▼ 棉料‌：稻草比例高，质地较薄，适合书法练习 。

‌ ▼ 净皮‌：青檀皮比例高，韧性好，适合花鸟画 。

▼ 特净皮‌：青檀皮含量最高，耐皴擦，适合写意山水 。‌‌

十大宣纸排名

　　目前（2026年）并无官方“十大宣纸排名”，但综合权威品牌平台及行业共识，宣纸领域公认的核心品牌前十如下（按综合声誉、产量、非遗传承与市场认可度排序，非严格名次）：‌‌

‌ ● 红星（中国宣纸股份有限公司）‌

中华老字号、国家级非遗、行业龙头，占全球宣纸产量约80%，地理标志产品，书画界首选。

‌ ● 汪六吉‌

乾隆年间（1748年）创立，曾为皇家贡纸，纸寿千年，以棉连纸、扎花纸著称，多次获国际金奖。

‌ ● 汪同和‌

明末清初传承老号，中国文房四宝协会副会长单位，净皮/棉料/熟宣品类齐全，书画界口碑稳固。

‌ ● 荣宝斋‌

北京老字号（1672年），虽非泾县原产但长期经营高端加工宣纸与收藏级书画纸，木版水印用纸权威。

‌ ● 桃记‌

清光绪二年（1876年）创牌，1915年巴拿马金奖得主，曹氏世家传承，特净皮生宣受藏家推崇。

‌ ● 明星（安徽常春纸业）‌

泾县第二大宣纸企业，年产近千吨，与央视书画频道合作紧密，练习纸与专业纸并重。

‌ ● 玉泉宣纸‌

泾县老牌，传统工艺结合现代品控，性价比高，市场覆盖广。

‌ ● 恒星宣纸‌

1985年建厂，以“折而不损、润墨清晰”见长，出口日本韩国，工艺稳定。

‌ ● 曹光华‌

宣纸制作技艺非遗传承人品牌，曾为人民大会堂指定用纸，高端特净皮纸具收藏价值。

‌ ● 三星纸业‌

世界抄纸纪录保持者，蜡染笺等工艺宣纸突出，兼顾教学与创作需求。‌‌

游览纪实 宣纸文化园

　 上午近9点，来到坐落于宣城市泾县榔桥镇乌溪村、地处乌溪河北岸、紧邻G205国道的宣纸文化园。只见长约110米的入口长廊墙面上，镶嵌着由赵朴初题写的“中国宣纸文化园”7个大字。

　　原宣纸文化园，由中国宣纸集团公司为保护和传承人类非物质文化遗产宣纸传统制作技艺而投资兴建，是于2007年10月开业的、集宣纸技艺展示、文化旅游、休闲观光于一体的国家4A级旅游景区，主要由中国宣纸博物馆、“三丈三”超级宣纸车间、宣纸古作坊、技艺体验园等部分组成。

宣纸小镇

　 而游客中心提供的最新资料上，写的却是“中国宣纸小镇”。原来，它是在“宣纸文化园”基础上扩建而成的，是于2023年10月21日正式对外开放的、以宣纸文化为主题的省级特色文旅小镇。

“宣纸文化园”与“宣纸小镇”，二者是‌“点与面”、“景区与平台”‌的包含‌关系，而非两个独立并列的景点 。‌‌

● 宣纸文化园‌

占地约50亩（近40000平方米）是宣纸小镇内的具体景点，是小镇的核心组成部分‌（技艺展示区块），侧重于‌非遗技艺展示、博物馆参观与体验‌。

● 宣纸小镇

占地约2.83平方公里，是一个宏观的区域规划概念。

　 宣纸小镇主要包括：

● 技艺展示区‌

即原宣纸文化园，集中展示108道古法工序，可动手捞纸、晒纸。

‌ ● 艺术交流区‌

以国纸客厅与国纸水街为核心，用于书画创作、展览与文创交易。

其他还有活力产业区‌、宣纸生产区‌（以中国宣纸股份有限公司及红星厂为主体）、艺术怡养区‌及配套服务区。‌‌

　　今天，我们要游览的是导览图所显示的“国纸客厅”、“宣纸博物馆”、“三丈三超级宣纸车间”、“宣纸体验区”。

入口内广场

　 进入小镇后的核心景观区，设计灵感源自元代画家倪瓒的山水画意，核心概念为“‌仿倪瓒画意‌”与“‌邀人入画‌”。‌‌

入口广场，刻意模仿倪瓒画作中疏朗、空灵的意境，通过极简的布局，三大组野山石结合孤植的檀皮树，搭配大面积的留白，营造出中国书画的“留白”效果，直接还原古画的水墨意境；将平面绘画转化为立体空间，打造出“如在画中游”的视觉体验 。

‌ 廊内用错落的白色细钢管模拟竹林，意在演绎“竹林漫步”的意向，强化游客进入景区时的艺术氛围 ，强化了“入画”的仪式感。

　 入口内广场，也是国纸客厅的前置景观。进入广场，首先映入眼帘的是便是国纸客厅这幢现代化建筑，玻璃幕墙与弯曲线条完美融合，仿佛在向人们诉说着现代与传统的对话。门前一棵高大的松树挺拔而立，为这片宁静之地增添了几分生机。

　　这里绿树环绕，远处山峦起伏，仿佛将人带入了一个世外桃源。我停下脚步，感受着这里的宁静与和谐，仿佛时间在这里变得缓慢而悠长。

‌ 继续漫步，近到建筑面前，只见正面右上侧墙面上镶嵌着由著名书法家、原中国国家博物馆馆长‌吕章申‌题写的“国纸客厅”四个大字。

广场上，通过黑色砾石、野山石表达“浓墨/焦墨”，白色地面投影和镜面水池表达“淡墨”，利用雾森系统营造“烟云之气” ，创造“墨分五彩”意境‌。

国纸客厅/国纸水街 国纸客厅与国纸水街

　　国纸客厅与‌国纸水街‌，两者空间一体‌，沿乌溪河东西向排开，共同构成宣纸小镇的入口门户。它们是由中国美术学院风景建筑设计研究总院团队（主创袁柳军、金捷）设计的同一建筑综合体“中国宣纸小镇国纸客厅及国纸水街”中‌功能侧重不同、物理相连‌的两个部分，即国纸客厅是“核”，负责接待与深度体验；国纸水街是“形”，负责呈现整体风貌与游线氛围‌。

● 国纸客厅

是微观区域概念，特指‌三幢主体建筑‌（A、B、C馆），主要承担游客中心职能（如售票、咨询等），侧重‌室内深度体验（如非遗体验、技艺表演及文创售卖等）。

● 国纸水街

是宏观区域概念‌，指代整个沿乌溪布置的建筑群景观带，既包含国纸客厅建筑本体，也延伸至沿河的步道、镜面水池及户外景观界面。

强调“街”的游赏属性，侧重‌室外沿水“纸山行”的山水意境，感受建筑与自然融合的视觉‌，适合拍照打卡。

游客进入该区域，即同时置身于国纸水街的景观中，进入国纸客厅接受服务中 。‌‌

　　国纸客厅，以“层叠纸、纸山行”为设计理念，以宣纸肌理、水墨意境与皖南山水完美融合为设计核心，采用白色清水混凝土竖向切片为主要设计元素，由三幢白色清水混凝土建筑（含A、B、C馆），沿乌溪河东西一字排开、连廊串联，建筑错落如宣纸舒展，形成连绵起伏的“纸山”意象。

从空中俯瞰，整体建筑不仅似“垒宣成墙、叠卷为山，悬帘似烟、游台如水”，如宣纸舒展，倒影流转似水墨晕染，创造出“人在纸山行、如在画中游”的意境；同时也使建筑本身成了一件巨大的艺术品，曾先后获得2019年佛罗伦萨双年展“达芬奇奖”、2024年WAN Awards世界建筑新闻奖综合使用类别金奖，并成了人们旅游的又一个网红打卡地。

国纸客厅，以五代南唐画家、僧人巨然《湖山春晓图》的“切片化山体”语言为设计灵感，将宣纸制作工序（晒、捞、压、焙），抽象为“一洞天、一殿堂、一片田、一张纸”的空间序列，分别具象化为总建筑面积10962平方米‌的三幢建筑内的四个功能区。

国纸客厅

国纸客厅（A馆）

　　属“一洞天”概念区，主要承担‌宣纸小镇的游客中心‌功能。

　 国纸客厅A馆，建筑面积达2339平方米，造型别致，波浪门洞似卷纸舒展，墙面纹理如纸帘纤维，光影流转间尽显东方美学。

　　它与广场之间，以大面积的黑色池底镜面水池相隔、石桥相连，既分隔了空间，增强空间的空灵感和秩序感；同时，又通过水面倒映出天空与后方“纸山”建筑的虚实意境，呈现出水墨山水的画卷感。

‌ 进入A馆前，游客们都在馆外打卡“纸山”建筑。

　　经镜面水池上的石桥，引导游客从开阔广场进入A馆，象征从现实步入艺术画卷的过渡 。

　　内部通过弧形切片营造出的“纸山洞”意境，在水面倒映下呈现山水画卷效果。

‌ 进入馆内，需先穿过一段多个相互连通、渗透的类似“纸山洞”通道，才能进入国纸客厅内部，寓意“别有洞天” 。

　　由里往外。

　　随后进入此侧重‌咨询、休憩、初步展示与文创消费‌的游客中心区域。

游客在此还可体验宣纸打印照片服务，将打卡照印在宣纸上留存。在免费集章处收集纪念印章，集齐后可获得专属纪念图案。旁侧自动售卖机可购买主题文创产品（如造型巧克力、冰淇淋）。

　　镂空的设计如纸雕般精巧，每一处细节都暗藏宣纸制作的工艺密码，诗意在光影穿行间悄然流淌。

　　透过镂空孔洞与水池，能看到国纸客厅B馆的倒影。

　　如此少见的美景，怎能忘了打卡呢？

　　A馆另一侧（东侧）的水池与洞口。（网络图片）

　 馆内无传统大跨度平层，而是通过‌连续坡道‌作为主要参观流线（主流线），结合台阶‌等元素作为次要参观流线（支流线），连接不同标高，旨在模拟纸张层层叠叠的形态，以及宣纸制作过程中水流、工序的连续性，让游客在行进中沉浸式体验宣纸文化 。‌‌

　　登上第二段的“纸山洞”，回望洞口水景。

　 然后，先左拐、再右拐，连续在两段上坡道上，边漫步边拍摄。

　　行至连接屋顶的室外梯平台上，往东拍摄国纸客厅B馆（即国纸体验馆）。

　　冒雨登上屋顶，只见顶层白色建筑也似画卷铺展，并设计成观景台，方便游客居高临下观赏风景和拍摄。

　　屋面是整套路径系统的高潮部分。三幢建筑借助三种不同的登山路径，最后在一片连续的屋面空间汇合。在此，层层叠叠的白色切片剪力墙顶起伏连绵成一整片两百多米长的白色山脊。漫步在屋顶的白色廊道中，在“纸山”中环视四周群山，最后在脑中建立起对“纸山”的完整印象，我们通过这种以人的身体为向心点的绵绵不绝的冲击，来试图传达出一种中国式的山水意趣。（网络图片）

　　毗邻的宣纸博物馆。

连廊

　 出A馆左侧门，这条由多个拱门构成的长廊，引导游客进入后续的深度技艺展示区，即B馆的宣纸体验区与C馆的技艺表演区。

　　因该长廊利用镂空墙的帘纹光斑，是拍摄A馆与B馆“纸山映水”的经典倒影景观的最佳位置，故称为“光影长廊”。光线透过拱门洒下斑驳的光影，仿佛时光在这里悄然流淌。远处，一束光亮从尽头透出，照亮了一棵孤独的树，那树的轮廓在光与影的交织中显得格外清晰，仿佛在等待着游客的到来。（网络图片）

造纸体验馆（B馆）

　　属“一殿堂”与“一片田”概念区。

一殿堂

　　位于B馆入口处，主要承担‌宣纸与文创产品的售卖‌功能，还能定制专属宣纸纪念物。

　　当前正在举办袁柳军的《纸山里的桃花源》主题画展，游客可在此沉浸式感受纸与画的交融。

一片田

　　因在A馆内停留过久，故忽略了B馆“一片田”及C馆“一张纸”概念区的游览，为此只能以“网游”方式补充于此。但由于不是“亲眼所见”，故由此造成错误引用网上资料的情况，还望各位看官谅解并给予指正为盼！

穿过馆内的“一殿堂”售卖区，深入道后续的“一片田”造纸体验区。体验区将通过如下一些方式，将其转化为“一片田”的概念。（网络图片）

　　● 空间设计特色

▼ 结合徽州独特的梯田地貌特色，在建筑内部利用‌层层叠叠的曲形台阶‌，模拟梯田形态，呼应“纸山”概念，打造出一座可容纳400人同时体验的人工梯田 。

‌ ▼ 无柱大跨度空间‌：采用建筑中跨度最大的‌无柱结构‌，消除柱子对视野和动线的遮挡，模拟真实田野的开阔感，确保捞纸体验的连贯性 。（网络图片）

　　● 增设造纸设施：

▼ 阶梯式捞纸池‌

将捞纸工艺嵌入“梯田”层级中，模拟传统造纸环境，供游客分批次进行捞纸操作 。完成的作品可以带走作为专属纪念。

同时把捞纸池与台阶比作“田”，寓意宣纸生产如农耕般需精耕细作，体现手工劳作的厚重感 。使游客在上下层级的游走中，既观摩又亲身体验造纸流程，实现“人在田中行，纸在手中成”的空间叙事。（网络图片）

　　▼ 纸帘与捞纸台‌

配备专业的竹制纸帘及固定支架，支持两人配合（一主一辅）完成入水、抄纸、抬帘等动作 。

▼ 湿纸压榨与叠纸区‌

设有木质或金属压榨装置及平整台面，用于将捞好的湿纸层叠并初步脱水 。

▼ 工艺解说标识‌

在各工序节点设置图文或语音导览牌，介绍捞纸技巧（如“头遍水靠边，二遍水破心”）及注意事项 。‌‌（网络图片）

“半纸”店铺

‌ 在B馆与C馆连接处设有“半纸”店铺，提供咖啡与简餐服务，是游客休息和体验的场所 。‌‌

咖啡饮品‌：主打特色咖啡，店铺灯箱最外层的成分里特意加入了宣纸纸屑，把宣纸文化细节融入到门店设计中，氛围感十足。

‌ 简餐小食‌：提供中式简餐、风味小吃和适配家庭出行的儿童套餐，口味亲民、出餐快捷，很适合游览中途补充体力。

‌ 户外体验‌：天气晴好时，游客可以端着饮品到店外的乌溪河畔落座，伴着潺潺水声放松休憩，体验感十分惬意。

国纸表演馆（C馆）

　　属“一张纸”概念区。

从侧面出B馆，沿途可打卡连廊的纯白极简建筑线条，然后抵达国纸表演馆C馆，也被称为“造纸表演区”。

该馆‌通过‌造纸表演区‌的空间设计与沉浸式演艺，将分散的108道工序整合于单一连续空间，以此具象化“一张纸”的完整诞生过程。‌

　　具体体现方式如下：

● 空间设计特色

以白色清水混凝土切片为核心设计元素，采用‌弧形大坡道‌结合竖向垂直墙面，打破传统隔断，将碓皮、捞纸、晒纸等原本各自为阵的工序有序串联在一个开放的连续空间内，形成如立轴画卷般的视觉与动线体验，让游客沉浸式感受“纸山行”的建筑诗意。

演绎剧场

　　● 工艺全景呈现‌

这里是红星宣纸传统制作技艺的专属表演空间，在坡道悬挂的卷轴及现场演绎中，完整展示宣纸从青檀树皮到成纸的108道古法工序，强调“一张纸”并非孤立成品，而是百道工序凝聚的整体结果 。游客可以直观观摩捞纸、晒纸等核心非遗技艺的实操过程，读懂“薄如蝉翼洁如雪”的宣纸背后的匠心细节。

　　● 沉浸式演艺

作为原创微演艺《只缘身在纸山中》的主要演出场地，C馆通过光影、舞蹈与互动技术，让观众在行进间亲历“一张纸”从混沌到成型的生命历程，强化“纸”作为核心叙事主线的概念 。‌‌

简言之，C馆不侧重静态陈列，而是以‌动态流程的一体化空间‌，诠释“一张纸”背后技艺的连贯性与完整性 。

《只缘身在纸山中》剧情：

泾县青年芷轩出身造纸世家，却一心想去大城市打工。离家前，父亲赠予亲手制作的卷轴，打开后他开启了一场跨越历史的"宣纸源流"之旅：先是见证蔡伦弟子孔丹为存师父画像，跋山涉水寻找造纸原料；再看到唐代怀素与李白相聚时，用上等宣纸承载书法艺术。

回到现代后，芷轩参与纸工"开工"及"祭祀蔡伦"仪式，深刻领悟宣纸的文化传承意义。最终他放弃进城念头，决定拜曹师傅为师，传承宣纸技艺，助力这一"纸界活化石"在时代中永续光彩。

演绎剧场

　　《只缘身在纸山中》剧情：

泾县青年芷轩出身造纸世家，却一心想去大城市打工。离家前，父亲赠予亲手制作的卷轴，打开后他开启了一场跨越历史的“宣纸源流”之旅：先是见证蔡伦弟子孔丹为存师父画像，跋山涉水寻找造纸原料；再看到唐代怀素与李白相聚时，用上等宣纸承载书法艺术。

回到现代后，芷轩参与纸工“开工”及“祭祀蔡伦”仪式，深刻领悟宣纸的文化传承意义。最终他放弃进城念头，决定拜曹师傅为师，传承宣纸技艺，助力这一“纸界活化石”在时代中永续光彩。

宣纸博物馆

　　网游结束后，出A馆左侧门，前往北侧毗邻的中国宣纸博物馆。

　 中国宣纸博物馆，是全国首个系统性综合宣纸博物馆，集宣纸历史、宣纸技艺、宣纸与书画艺术、历代宣纸产品展陈于一体。2015年建成，获2019年佛罗伦萨双年展“达·芬奇奖”。

宣纸博物馆，总建筑面积1万平方米，整体造型如巨册典籍，借景皖南青山，搭配镜面水池，尽显水墨留白之韵。建筑与自然山水相映成趣，兼具现代设计感与非遗文化底蕴，一步一景皆如立体水墨画，尽显宣纸文化的独特气韵。

　　博物馆共‌分三层‌：

● 一层：宣纸历史与技艺展示区

迎面而来的白色背景墙上，“中国宣纸”四个黑字遒劲有力，两侧有序陈列着党和国家领导人的题字，以及历代名人名家对宣纸的赞誉。

展区以“宣纸印象”、“若水一脉”、“雪月风华”、“白云深处”、“星光灿烂”为脉络，系统介绍宣纸从汉代至今的发展历程、108道古法制作工序以及宣纸文化传承。

序厅设计极具冲击力：30米挑空厅堂，万缕竹丝悬垂模拟捞纸竹帘，黑色大理石地面模拟蓄满纸浆的墨池，立柱模仿青檀树枝干形态，穹顶铺有半透光宣纸膜，天光洒落时整个空间充满宣纸特有的柔和质感。墙面整体采用红星大规格宣纸作为内装墙纸，为宣纸首次应用于室内墙纸。区域旁设置古法技艺体验间，游客可亲手体验捞纸工序。

　　● 二层：馆藏宣纸与书画精品展示区

主要陈列国宝级古宣纸与名家书画作品，珍藏有清代“十色龙纹笺”等古代宫廷/民间古纸共百余张，还有建国纪念宣、北京奥运会纪念宣、香港回归纪念宣等现代纪念宣纸，同时展出国画大师李可染等名家的书画作品，凸显宣纸作为书画载体的独特价值。

● 三层：书画展展厅和创作中心

承办国家画院、中国美协等高规格书画展览，实现传统宣纸与当代艺术的碰撞。连接三层的廊道设置泾县风光摄影展与游客休息区，调节游览节奏。

　　出博物馆东门。

　　沿小径前往“三丈三”超级宣纸车间。

“三丈三”超级宣纸车间

　　“三丈三”巨宣，长11米、宽3.3米，是迄今为止世界上最大的手工宣纸。2016年3月31日，三丈三巨宣成功创造吉尼斯世界纪录。

　　它的问世为巨幅书画创作提供了良好的载体，也为传承与发展宣纸制作技艺积累了宝贵的实践经验。

　　这是是全球唯一能稳定量产11米×3.3米规格“三丈三”超级宣纸的专属生产车间，也是当地热门的非遗文旅打卡点。

‌ 车间于2023年正式启用，配备8组直径4米的木制纸槽，晒纸区面积达800平方米。车间内的恒温系统将水温严格控制在18-20℃，单张巨幅宣纸需44名捞纸工与8名辅助工、辅以20名晒纸工、4名剪纸工协同完成，方能完成一张巨宣的诞生。全程遵循108道传统工序，厚度误差控制在±0.05毫米以内，单张晒纸烘干时长可达6小时。

　　该车间曾作为2026年央视春晚节目拍摄地，其春节布景在节目播出后保留并向游客开放。

蔡伦雕像

　　车间出口左侧的草坪上，造纸始祖蔡伦的全身塑像巍然矗立。

蔡伦手捧书卷，目光正视着不远处的国纸客厅，仿佛在凝望千年技艺的传承。塑像身后，泾县全域旅游全景图与文化图窗，静静诉说着这片土地与宣纸的不解之缘。

D馆

　　在“三丈三”超级宣纸车间对面不到100米处，便是独立的功能分区D馆。

该馆主要定位为‌亲子家庭与手工爱好者的体验胜地‌。‌‌这里详细介绍了宣纸制作的每一道工序，游客们还能亲手体验“捞纸”等古法技艺，在指尖触碰间，感受纤维与清水交融的奇妙，体会千年匠心的温度。

因时间关系，直接返回了。

　　返回途中雨又下大了，于是零星拍摄了一些照片后，就直奔集合点了。

　　一个多小时的宣纸小镇游览，就此匆匆的结束了。

但它每个角落都给我留下了有惊喜，它是我迄今为止所见过最有艺术感的博物馆。今日宣纸小镇打卡成功！这里的每一个瞬间都值得被记录、回味！