一半古城烟火 一半太行山野，（上册）

笑对人生

（2026年5月9日~12日）

用脚步去丈量世界，用阅历去拓宽自我的格局，唯有见到天地的宽广，见到众生的百态。应该再能动的时候给自己创造一些力所能及的趣事，是给老去的时候一种兴奋的回忆。

5月9日上午，我们一行4人乘机飞往大同，在机场租车，提车后开始我们快乐山西自驾游，大同我们来了！

下午，我们自驾赴大同《华严寺》，触摸八百年辽金风骨。看国内最大金代琉璃鸱吻沐天光，赏辽代传世彩塑的慈悲。古瓦承岁月，松柏映禅心，一砖一瓦皆是千年文脉。

“华严寺”:位于山西省大同市平城区下寺坡街459号，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

华严寺亦名大华严寺，依契丹族崇日习俗，寺址坐西朝东，现存最早建筑为薄伽教藏殿，清宁八年（1062）重建，是年并“奉安诸帝石像、铜像”，兼具皇室宗庙性质。保大二年（1122）寺因兵火受损。大雄宝殿于金天眷三年（1140）重建，元至大年间（1308-1311）补葺，明成化、万历年间（1465-1620）寺院一分为二，上寺居于西北侧，下寺偏东南，自成格局。清代屡有修葺。

漫步华严寺，每一座殿堂、每一块砖石都透露着古代匠人的智慧与匠心。大雄宝殿以其雄伟壮观、气势磅礴著称，殿内壁画更是令人叹为观止。这些壁画以佛教故事和说法图为题材，色彩斑斓，人物栩栩如生，不仅展现了高超的艺术水平，更是珍贵的历史文化遗产。而屋檐上那些形态各异的神秘动物，如鸱吻，更是增添了几分神秘与灵动。尤其是大雄宝殿上的鸱吻，高达4.5米，用五色琉璃烧制而成，为全国之最，其威严之势，仿佛在诉说着守护古寺千年的使命。

薄伽教藏殿：梁思成盛赞的“海内孤品”！合掌露齿菩萨被誉为“东方维纳斯”，神态生动，衣袂飘飘，抬头还能看到精致的藻井。（五大宝藏之一）

华严寺建筑依东西轴线布局，寺内山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

1961年3月4日，华严寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

推开华严寺的门，便推开了辽金的时空。这里不是一座寺，而是一座“辽金艺术博物馆”。大雄宝殿的四朝艺术层叠，薄伽教藏殿的“东方维纳斯”微笑，华严宝塔的木铜对话……每一处都在诉说，美，可以战胜时间。

《雀替》

一刀一刻皆是匝心，

即有实用的结构一智慧，

又藏着古人的审美浪漫，

简约雅致，含蓄内敛，

独属于东方的温柔与底蕴。

一专一木，一雕一琢，

古建的美，从来都藏在细节里，

认识“雀替”，才算读懂中式建筑的温柔风骨。

大同华严寺，这座承载着辽金文化精髓的古寺，以其宏伟的建筑、精湛的雕刻艺术、深厚的文化底蕴和独特的宗教氛围，吸引着无数游客前来探访。在这里，你可以近距离地感受历史的厚重与文化的魅力，让心灵得到一次深刻的洗礼与升华。华严寺，不仅是一座寺庙，更是一段穿越时空的旅程，一次心灵的归宿。

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彩塑的灵动​​：薄伽教藏殿内的31尊辽代彩塑是稀世瑰宝，其中最出名的莫过于“合掌露齿菩萨”。她体态丰腴，面带微笑，打破了宗教造像的肃穆，被誉为“东方维纳斯”，充满了生命的灵动与温柔。

一入华严深似海，千年古刹静尘埃。

一砖一瓦皆岁月，一呼一吸尽是安然。

普光明殿：网红拍照圣地！08年补绘的壁画色彩绚丽，阳光透过窗棂洒进来，光影交错，氛围感绝了。（五大宝藏之二）

大雄宝殿：现存最大的辽金佛殿，霸气外露！殿内清代壁画画了5000多号人，堪称“古代连环画”。（五大宝藏之三）

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建筑的艺术​​：上华严寺的 大雄宝殿 是国内现存辽金时期最大的佛殿，采用了“减柱法 ”让内部空间异常开阔。而下寺的 薄伽教藏殿 更是被梁思成先生赞为“海内孤品”，殿内的“天宫楼阁 ”是古建小木作的巅峰之作。

华严宝塔是方形楼阁式纯木塔，2010年复建，复刻辽金古建风格，全国第二大榫卯木塔（仅次于应县木塔），总高43.5米。

华严宝塔：全国第二大纯木榫卯方塔，地宫藏有千尊金佛，金光灿灿。登塔楼梯近乎垂直，恐高者慎入！（五大宝藏之四）

琉璃鸱吻：大雄宝殿屋顶的这对“神兽”，跨越金明两代，阳光下流光溢彩，太震撼。（五大宝藏之五）

这是国内现存古建体量最大的琉璃鸱吻，高4.5米，比故宫太和殿鸱吻高出1米多，一对分置大殿正脊两端，一金代原件、一明代补配，龙首鱼身、雄浑粗犷，是辽金琉璃工艺代表。

从华严寺出来，经过几条街巷，随手一拍都是古城美景。

　　

我们来到大同的《九龙壁》打卡拍照。

“九龙壁”位于大同市平城区和阳街南侧。坐南朝北，南北长38.6米，东西宽64.5米，占地面积2490平方米。据《大同县志》记载，建于明洪武二十五年（１1392），为明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁。府邸于明崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存。

清代、民国曾予修缮。壁长45.5米，高8米，厚2米，下部为琉璃贴面须弥基座，束腰部分雕刻狮、象、麒麟、鹿、飞马等动物图案，壁身正面雕刻九条巨龙翻腾于云海中。全部壁面用426块黄、绿、白、赭、紫、蓝色琉璃构件拼砌而成，龙壁顶部为仿木构庑殿顶，檐上勾滴、瓦垄、脊兽、戗兽俱全，正脊上雕刻行龙、莲花等图案。九龙壁前池沼长35米，宽4.75米，中有双孔石桥，四周设石栏杆，望柱上石雕石榴、动物等。1954年，因城市建设，依九龙壁原状向南迁移28米。

观赏完九龙壁，我们顺路经过《代王府》，没进入景区，因是在原址新建筑，大家对此景没什么兴趣，于是在外观赏拍拍照就离开了。

5月10日上午，我们游览大同《云冈石窟》。

“云冈石窟”，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。

云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约1500年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊11，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与中国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。

一眼千年，石佛无言。

远赴塞上大同，漫步武州山麓，亲眼邂逅世界文化遗产云冈石窟，这场跨越一千五百多年的时空相遇，带给我的不止是视觉上的震撼，更是直击心灵的感动与深思。

步入石窟景区，沿着山崖缓步前行，一座座洞窟依次铺开，万千佛像嵌于山体之中，气势磅礴，蔚为壮观。云冈石窟始建于北魏时期，是皇家主持开凿的大型石窟工程，昙曜五窟古朴雄浑，露天大佛威严慈悲，万佛洞精巧繁复，不同洞窟有着截然不同的艺术风格，完整勾勒出北魏佛教石刻艺术的发展脉络。

当冰冷的山石化作神态万千的佛造像，千年风沙拂不去镌刻的信仰，岁月沧桑磨不灭匠人匠心，这座依山而凿的石窟群，静静诉说着北魏王朝的恢弘过往，也展现着中华文明包容博大、源远流长的独特魅力。

细细观赏每一处雕刻，我深深折服于古代工匠登峰造极的技艺。没有精密的机械设备，没有先进的雕刻工具，古代匠人仅凭一锤一凿、一刀一刻，在坚硬的石壁之上，雕琢出形态各异的佛、菩萨、飞天、力士。

飞天衣袂飘飘，身姿轻盈，仿佛下一秒就要乘风而起；金刚力士威武刚健，神情坚毅，尽显磅礴力量；窟内的浮雕纹饰繁复细腻，线条流畅灵动，每一道纹路都恰到好处。

更难得的是，云冈石窟融合了北方游牧民族的雄浑粗犷与中原汉文化的温婉雅致，佛像高鼻深目的异域特征，搭配中式传统的服饰纹样，见证了魏晋南北朝时期民族大融合的历史进程，让冰冷的石刻拥有了厚重的历史温度。

凝视这些千年石像，我不仅看见了精妙的古代艺术，更读懂了信仰的力量与文明的坚守。在战火纷飞、时局动荡的北魏，无数匠人耗费毕生心血，在山崖之上凿山开窟，以石刻寄托心中信仰。他们大多是无名之辈，没有留下姓名，却用一生的坚守，为后世留下了无可替代的艺术瑰宝。

千百年间，朝代更迭，风雨不息，地震、风沙、自然风化不断侵蚀着石窟，部分造像残缺破损，曾经精美的雕刻渐渐模糊，看着那些残缺的佛像，我满心惋惜，也真切意识到文物保护的重要意义。这些山石佛像，是活着的历史书，是不可再生的文化瑰宝，守护石窟，就是守护我们民族珍贵的历史记忆与文明根脉。

如今，千年佛光依旧普照山河，古老石窟静静伫立山间。这场云冈之行，是一场艺术之旅，更是一场文化寻根之旅。从前只在书本中了解石窟文化，如今身临其境，才真正体会到中华传统文化的博大精深与源远流长。中华民族上下五千年，无数先辈以匠心筑文明，以坚守传文脉，留下了数不胜数的文化遗产。

最让我难以忘怀的是第20窟露天大佛，高达13.7米的佛像依山而立，面容圆润饱满，双目低垂，嘴角带着一抹淡然悠远的微笑，俯瞰世间众生。历经千年风雨侵蚀、风沙磨砺，大佛的身躯虽留下了岁月斑驳的痕迹，却依旧端庄肃穆，那份沉静与包容，让驻足仰望的我瞬间心生敬畏，所有内心的浮躁都在这份千年静谧中慢慢平息。

石佛无言，历史有声。离开之时，回望整座武州山石窟群，心中满是自豪与感慨。作为新时代的人，我们有幸看见千年文明的荣光，更有责任传承历史文脉，守护这份跨越千年的文化瑰宝。铭记历史，敬畏匠心，传承文明，让千年石窟佛光永续，让中华古老文明在岁月长河中永远熠熠生辉。

中午，我们来到提前在网上查找到的大同“花园大饭店”用餐，本地人认证的老牌饭店，人较多，排队等了2个多小时，果然名不虚传！环境气派，菜品丰富到像百宝箱。最贴心的是可以点小份菜，人少也能一次尝遍招牌，性价比超高！

午餐后，我们来到《大同博物馆》参观。

“大同市博物馆”是一座地志性综合博物馆，隶属于大同市文物局，位于大同市平城区太和路506号。现有馆藏文物17万余件（套），其中珍贵文物2.2万余件（套），藏品涵盖石器、陶瓷器、铜器、木器、书画等类别。

该馆前身为1959年成立的大同市文物陈列馆，1963年更名为大同市博物馆，馆址历经下华严寺、展览馆西厅、大同十中天文楼。新馆于2010年5月18日开工建设，2014年12月31日正式对外开放，总投资4.9亿元，占地面积51556平方米，建筑面积32821平方米，建筑造型融合大同火山群、龙壁文化和云冈石窟元素。2020年入选第四批国家一级博物馆名单，2022年获评全国文物系统先进集体，并被指定为第三批涉案文物鉴定评估机构。

牛拉鳖甲车雕塑

一进大厅就被这个巨大的雕塑震撼到！这是根据北魏宋绍祖墓出土文物创作的，背景是超大的《北魏贵胄出行图》壁画，瞬间穿越回千年前的平城。

一馆藏千年，一眼阅大同。

走进大同博物馆，读懂一座城的千年文明。

塞上长风，吹过平城的城垣，也吹过博物馆里沉睡的文物。每一件展品，都是刻在时光里的密码。

“司马金龙墓陶俑阵”—— 平城的人间烟火​​

千余件陶俑组成的地下军团，复刻了 平城 的盛景。它们不只是仪仗，更是有着生动表情的小可爱，有人打瞌睡，有人歪头卖萌，仿佛在对你说：“嗨，平城今天也很热闹呢。”

一屏朱红，写尽胡汉交融的风骨

镇馆之宝司马金龙墓漆屏风画，是北魏艺术的巅峰之作。

朱红漆底上，墨线勾勒的人物衣袂翩跹，列女、孝子的故事在方寸间流转。它承袭了中原绘画的典雅，又融入了鲜卑民族的审美意趣，每一笔线条，都是胡汉文化交融的注脚。一旁的石雕柱础与石雕棺床，同样藏着匠人的巧思，龙纹与莲纹缠绕，力士托举，是北魏石刻艺术的绝唱。

这里没有喧嚣，只有时光沉淀下来的从容。当你驻足凝视，就能听见平城的风，穿越千年，轻轻拂过耳畔。

这对石雕武士，一个呐喊，一个沉肃，将1500年前的雄浑气魄与鲜活生命力，刻进了石头里。

他们曾是墓门口的守护者，如今在展厅里，成为跨越时空的凝视。

凝视着来者，也凝视着那段胡汉交融、充满生命张力的北魏岁月。

这幅漆画叫“平城胜景”，在博物馆里。这幅画里可以看到各种装束的人，市集上热闹非常，真的是难得一见的民族大融合的景象！鲜卑族，汉族，波斯，龟兹，匈奴，天竺…那时候的平城真的是一个国际化的大都会！

镇馆之宝“北魏蓝玻璃器”—— 凝固的丝路天空​​

这抹跨越1500年的“北魏蓝”，是丝路上吹来的浪漫。它不是海的蓝，也不是天空的蓝，而是一种从一千五百多年前穿过来的幽蓝，像把整片西域星空封存于器物之中。

在博物馆，最让人一眼难忘的，是那抹跨越千年依旧澄澈的北魏蓝玻璃器。

这些来自西域的钠钙玻璃，以吹制法成型，泛着温润的蛤蜊光泽，像把丝路的晴空封存在了器物里。它们是平城作为国际都会的见证，千年前的商队带着它们从远方而来，让胡商的驼铃声，在展厅里仿佛仍有回响。

来大同之前，以为这里的底色是煤都；来了之后才懂，这里的底色叫“平城”。

晚饭后，夕阳斜下，我们来到《大同古城墙》游览。

站在夯土之下，抬头是斑驳的城楼，低头是千年前的车辙印。它什么都没说，只是静静地站在落日里，替时间守着答案。

秦时月，汉时关，风里都是故事。走在城墙上，每一步都踩着历史，仿佛能听见战鼓声从远古传来。

一步一砖，皆是千年平城风骨。

落日熔金洒向城楼，华灯次第亮起，白日沧桑与夜晚璀璨一键双收。

大同古城墙不愧“北方锁钥”之称，是明代军事防御建筑的典范。徐达督建的城墙以石为基、青砖包面，高峻坚固，瓮城、望楼等设施完备。

傍晚登墙，可看夕阳铺洒城头，夜幕降临后灯光亮起，城墙化身光影长卷。漫步其上，能真切触摸到北魏帝都与明清重镇的历史印记。

大同古城墙可以追溯到【北魏】时期，1600年来，从北魏到辽金到明清一直都未迁址~如今的城墙格局和本体，是在【明代】形成的，但整体格局和北魏时的古城能无缝衔接~明城墙本身，也是在北魏城墙、辽金城墙的基础上翻新的。

大同古城2008年重建时，又把已经破败不堪的明代城墙全新换装，补齐了城墙，包满了砖，重修了各个城楼，成为了如今这个“崭崭新又真的古”的大同古城墙。

晚餐美食。

5月11日睡到自然醒，用完早餐后，我们驾车前往大同《悬空寺》。

“悬空寺”原叫“玄空阁”位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧，是儒释道三教合一的寺庙建筑群。悬空寺距地面高约60米，文物建筑物面积472平方米，寺前平台面积726平方米，占地面积约921平方米，文物保护区总占地面积约8.83公顷。

悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，中华民国时期的悬空寺与与如今所见基本一致，且现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。其中悬空寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿。

绝壁藏古寺，匠心越千年

久闻北岳恒山悬空寺奇绝无双，亲临大同翠屏山绝壁之下，亲眼望见这座凌空而建的千年古寺时，心中依旧被极致的震撼填满。这座悬挂在万丈悬崖之上的木构楼阁，没有巍峨高山的磅礴，没有皇家古刹的恢弘，却以独一份的惊险、巧思与包容，跨越一千五百余年风雨，静静诉说着古人超凡的智慧与胸怀，让我此行受益匪浅，久久难以忘怀。

悬空寺景区及周边地带拥有恒山山岳崇拜、北岳神祭祀文化、民俗信仰社会活动与崇拜、民间传说故事、民间歌谣等非遗，如民间传说故事——悬空寺悬空之谜等。

远远望去，悬空寺镶嵌在笔直陡峭的灰褐色崖壁之间，楼阁错落，飞檐翘角凌空舒展，仿佛一幅精致的木雕被凭空挂在半山之中。民间俗语有言：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，初见时只觉夸张，走近之后才明白这句俗语的真切。

整座寺庙离地最高处近八十米，背靠险峻山崖，面朝幽深峡谷，下方便是奔流不息的河谷，看上去摇摇欲坠，仿佛一阵山风便能将楼阁吹落，惊险之感扑面而来。唐代诗仙李白游历至此，惊叹于它的鬼斧神工，提笔写下“壮观”二字，还特意多加一点，意在赞叹此地比壮观更甚一分，这份千古赞叹，亲眼所见方才彻底共情。

千年岁月匆匆而过，朝代更迭，世事变迁，无数繁华落尽，而这座悬于绝壁的古寺依旧伫立。它避开了谷底的洪水侵扰，远离了世间的战火喧嚣，以最惊险的姿态，守住了最安稳的千年时光。原来绝境从不是绝境，善于借力、懂得包容、匠心坚守，便能于险境之中创造永恒。

下山回望，悬空寺依旧静静依偎在绝壁之中，古朴木色历经风霜，愈发温润厚重。

这场悬空寺之行，不仅让我见识了中国古代建筑的巅峰奇迹，读懂了古人巧夺天工的匠心，更读懂了包容、坚守与智慧的意义。一寺悬空，一眼千年，这座藏在恒山绝壁上的文化瑰宝，是华夏古人留给后世最珍贵的礼物，也让我深深为源远流长、博大精深的中华传统文化感到无比自豪。

午餐，品尝大同三种刀削面的不同囗味。

山西‘刀削面：中厚边薄，形似柳叶，棱角分明。入口外滑内筋，软而不粘，越嚼越香。浇上一勺现熬的肉卤，香气四溢，再配上山西陈醋和辣椒油，酸辣开胃，一碗下肚浑身舒坦！

下午，我们前往朔州应县《木塔》景区。

应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”，联合国评价其代表了中国古代木结构建筑设计和建造的杰出成就。应县木塔堪称世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。

千年木构，华夏脊梁

晋北黄土苍茫，朔风千载不息，山西应县佛宫寺内，一座纯木古塔凌空矗立，静对山河岁月。这座始建于辽清宁二年的释迦塔，便是世人熟知的应县木塔，距今近千年，是世界现存最高、最古老的纯木结构楼阁式佛塔，堪称华夏木构建筑的千古绝唱。被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。

“大雄宝殿”：应县佛宫寺大雄宝殿真的绝了！藏在应县佛宫寺内，就在超火的释迦塔背后！这座大殿始建于超有年代感的后晋天福年间，历经金代改建，现在我们看到的是清代风貌～

单檐歇山顶的设计，面阔七间、进深两间，大气又古朴！走进殿内，三世佛和两尊菩萨庄严伫立，这里可是僧众们修行、做法事的神圣之地！

它和周边建筑完美搭配，组成超有韵味的古建筑群！历史底蕴、文化气息、艺术美感直接拉满！

“净士寺”：1933年秋，当梁思成先生考察应县木塔时，发现不远处有一个大型寺庙群，走进寺内，他惊叹不已，连连称赞,并提出了“应县有三件宝” 的说法,其中两宝,正藏于这座净土寺中。

一般古建只有一个藻井，但这里！整个殿顶全是藻井！而且每一个都繁复华丽到失语。

藻井是中国古代建筑中室内天花的装饰性处理手法，寓意水能克火，以佑平安。

九眼藻井形态各异,有八角、六角、菱形,其中,居于中央的藻井最为繁复精美，正中金龙盘绕，四周以成千上万的小木构件,精巧地拼叠出层层楼阁，这些天宫楼阁与周边斗拱均饰以贴金处理。内壁板上绘有佛像,甚至连鸱吻、角梁套兽、力士像都精细雕刻。此外,在天花的东、西、北三面也均设天宫楼阁，与藻井相呼应。

塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。1966年、1974年木塔先后现世的两枚佛牙舍利，据考证是释迦牟尼佛的真身舍利。

离开应县我们前往忻州雁门关景区，当晚住在景区北门山上的民宿。

5月12日一早，我们来到忻州雁门关景区，从北门游客中心乘坐景区交通车进入《雁门关》景区。景区分为：明月楼、边贸街、登城楼、天险门、镇边祠、雁塔。

下车后游走第一站：“明月楼”。

一脚踏入明月楼，便是千年。天下九塞，雁门为首。站在明月楼，方知“中华第一关”非虚言。

一座雁门关，半部华夏史。登楼远眺，山河壮阔，尽入心怀。

这里是雁门关的北口第一道门户，也是古代将士出征与凯旋的必经之地。 无数英雄豪杰，如李牧、霍去病、杨家将都曾在此留下足迹。

第二站：“边贸街”。雁门关外野人家，塞外的风带着野性与自由。

在边贸街的青石板路上，仿佛还能听见昔日商队的驼铃声声。

一座雁门关，半部华夏史。

“名人壁”墙上是59位风云人物，脚下是2500年金戈铁马。从卫青、霍去病的铁骑，到杨家将的忠烈；

从昭君出塞的和亲，到文人墨客的吟咏。这面墙，刻着半部华夏的铮铮风骨。

第三站：“登城楼”。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。终于站在了李贺诗里的苍茫天地！

群山奔涌，天地开阔，关楼与长城相依，明月楼与镇边楼相望。

站在关隘那一刻，才懂历史不是书本上的铅字，而是心跳与古战场的共振。

第四站：“天险门”。一夫当关，万夫莫开。站在天险门前，才真正读懂了“中华第一关”的气势。

脚下是千年古道，眼前是“天险”雄关，风里都是历史的回响。

第五站：“镇边祠”。登镇边祠楼，望群山拱峙，关隘雄险。风过耳畔，恍若千年金戈铁马，旌旗猎猎。

镇边祠楼。遥想当年，多少英雄豪杰，在此铸边关风骨。

站在雁门关的烽火台上，烈风扑面，吹得衣袂猎猎作响。放眼望去，苍茫群山如怒涛奔涌，长城如游龙蜿蜒于山脊，消失在云霭深处。这莽莽苍苍的天地间，忽然听见风中似有金戈铁马的回响。

脚下这斑驳的砖石，曾见证过多少悲壮。想当年，杨家将就是在这片土地上，横刀立马，血战沙场。杨业撞死李陵碑的忠烈，余太君百岁挂帅的决绝，七郎八虎闯幽州的豪迈，都化作这关山间的浩然之气。他们不是史书里冰冷的文字，而是曾在这片天空下呼吸过的血肉之躯——沐过同样的山风，望过同样的月色，用生命守护着身后的万家灯火。

第六站：“雁塔”。登临雁塔，俯瞰山河，才懂“一夫当关，万夫莫开”的雄魄。

明洪武七年为军事防御建造，属雁门关长城防御体系核心设施。八角七层密檐砖塔，高22米，塔身设24处射孔和顶层旗杆基座，2009年依据明代形制复建，原址位于关城南侧山脊。

离开雁门关景区，用了午餐，下午我们前往芦芽山的“冰洞”景区，途经一个“汉武帝广场观景台”，于是下车拍照留念。

风景·在路上，也在·眼睛里

只有在路上才知道外面的世界很美！

只有在路上才能看山是山，看路是路， 看云是☁！

生活就是这么步履不停，不带喘息的向前，人生中最应该抓住的、紧握的、感谢的、拥抱的、珍惜的、优先的，稍不留神就从指缝中溜走。感叹世事无常，也感叹人生美好。

记录旅途风景，留住美好瞬间

每次旅行都像一场小冒险，遇见的风景，总是那么不期而遇。

拿起手机，咔嚓咔嚓📷每一张都是独家记忆。蓝天白云，还有我们的有型摆拍及开心的笑脸，都定格在了这一刻。旅行不只是看风景，更是在体验生活中的小确幸！

（待续中册）