鹿邑太清宫 老子故里

袁天沛

这是我第三次来鹿邑拜老子！

2026年6月18日，下午去参观鹿邑老子故里！陪同的是山东临沂莒南都石学东、张守磊和小李

我们眼前这座大殿，是太清宫前宫核心主殿，整座老子故里道观的中心，坐落于古厉乡曲仁里老子原生故居台基之上，专门供奉太上老君（老子李耳），是全球道徒朝拜老子的核心圣地。

山门（三清门）

眼前三门并立，中间正门、左右侧门，道门讲究：

• 中门：无为门，只供德高道长、重大祭祀通行，游客走两侧；

• 左门：清修门，右门：静心门。

门头匾额“太清宫”三字，多为古代御笔，历朝帝王皆尊老子，曾多次拨款修缮此地。

两侧对联核心：道生一一生二二生三三生万物，人法地地法天天法道道法自然，是《道德经》核心主旨，整座道观的灵魂。

门外两侧石狮，和寺庙石狮不同：道观石狮神态温和，无凶戾之气，对应道家“柔和不争”。

隔开前后两宫的小河叫清静河，正对应曲仁里古河道弯曲地貌，契合“曲仁”的“曲”字。走会仙桥连通前后宫，古时乡里百姓、文人雅士常在此相聚论道，是古曲仁里百姓往来要道。

这片地方，就是《史记》白纸黑字记载的楚苦县厉乡曲仁里，大家刚才说的“苦人乡、曲仁乡”，就是古人地名口传的俗称，这里正是老子出生、成长的故土，也是整座太清宫的根脉所在。

1. 苦县

春秋此地属陈国，楚灭陈后改称楚苦县，就是今天河南周口鹿邑。“苦”取自本地苦菜、涡水盐碱地貌，不是穷苦的意思，大家口误说成“苦人乡”，是世代民间顺口叫法。

2. 厉乡（濑乡）

古名厉乡，也写作濑乡，就是如今太清宫镇整片区域，涡河支流濑水穿乡而过，因此得名。

3. 曲仁里

咱们脚下这一片核心村落，古称曲仁里，是厉乡下辖的里坊，“曲”指河道弯曲，“仁”取仁德向善之意，是老子的原生故里，历朝碑刻都写“地古永传曲仁里”。

唐碑广场，印证曲仁里正史

广场两块国宝级古碑，是此地为古曲仁里的铁证：

• 唐碑：唐玄宗亲笔书写《道德经》，碑文明确标注“苦县濑乡曲仁里老君旧宅”；

• 宋碑：大宋重修太清宫碑，记载曲仁里范围、古民居、老子旧宅方位。

年代：元世祖中统二年（1261年）四月二十七，忽必烈下旨刻石

• 材质：青石矩形小碑，高0.6米，宽0.96米

• 文字：楷书18行，满行12字，元代白话圣旨，开篇“长生天气力里，皇帝圣旨”，末尾刻“御宝”二字，代表皇家诏令效力

1. 全真道张真人上奏朝廷，原有旧护持令旨失效，请求忽必烈重新颁旨保护太清宫；

2. 元朝尊崇老子，把太清宫定为皇家告天祝寿专用道场，专门下发圣旨划定保护规则，防止军队、官吏侵扰道观、侵占山林财物。

三、碑文核心三条规定

1. 禁驻军扰民：各路使臣、军马一律不准在宫内落脚驻扎；

2. 财产山林受保护：宫内所有树木不许砍伐，任何财物、器物不得强行抢夺；

3. 皇家祭祀专属：太清宫只用于朝廷祭天祝寿，令道众常年诵经祈福，专人（张拔都儿）专职看护宫观，不许懈怠荒废。

老君旧宅遗址

太极殿后方夯土台基，就是春秋曲仁里老子家宅原址。老子年少在此耕读，成年后赴洛阳为官，晚年回乡周边讲道，后世才依托故居修建老子庙，逐步扩建成如今规模宏大的太清宫。

一、池形布局，暗藏阴阳大道

灵溪池分东西两池，中间立望月井隔开：

1. 日池（东池）：正圆形，象征太阳、阳；

2. 月池（西池）：弯月形，象征太阴、阴；

一圆一弯合为阴阳，对应道家太极本源，是唐代扩建太清宫时，按照皇家礼制专门开凿。

古时濑乡谷水分支濑水，常年汇入池中，溪水清润有灵气，故称“灵溪”。

二、核心传说：九龙浴圣的源头

这里是老子降生的圣地典故发源地：

相传老子降生之时，平地涌出九口灵井，九龙同时吐清泉，为刚出生的老子沐浴，九龙泉水汇聚成这片灵溪池，所以古籍记载“灵溪池，九龙取水浴老君处”。

东边不远处现存九龙井遗址，和灵溪池典故一脉相承，是曲仁里最古老的原生遗迹。

三、望月井奇景

两池中间这口望月井是点睛之景：

每到农历八月十五中秋夜，天上一轮满月，会完整倒映在井水中央，一池一月、一井一月，形成“天上月、池中月、井中月”三重月影，意境契合老子“上善若水、虚实相生”的哲理。

1. 汉代初建老子庙时，此处天然低洼积水；

2. 唐代李渊尊老子为李氏始祖，将此地定为皇家祭祀道场，大规模修整、定型日月双池，定名灵溪池，《太平寰宇记》明确记载“灵溪池在玄元宫（太清宫）前”；

3. 池水连通古濑乡水系，古时水质甘冽，古时祭祀前，官民都会到此净手静心，再登殿拜老子。

流星园·九龙井（老子降生圣地）

往里走最先到的就是流星园，传说老子母亲见流星入腹受孕，诞下老子时院内涌出九口灵井，井水常年不竭。

九井遗存至今还保留原址石栏，是曲仁里最古老的原生遗迹，唐代李渊认老子为李姓始祖，专门在此扩建祭祀院落，当年整片曲仁里都划为皇家祭祀禁地。

阴阳古柏（老子手植柏）

殿前左右两株千年古柏，传为老子少年亲手栽种：

一株木纹左旋、一株右旋，对应“天左旋、地右转”，天然形成太极阴阳图案，故名阴阳柏，是整座太清宫最有灵气的古树景观。

大殿东侧立一根粗铁柱，高1.5米：

老子曾担任周朝守藏室之史，俗称“柱下史”，上朝无座椅，倚靠铁柱伏案阅书、著写典籍；后人立铁柱纪念他这段经历，民间附会传说叫“赶山鞭”。

老子姓李名耳，春秋时期思想家，曾担任周朝守藏室史官，博览天下典籍。因见世道纷乱，弃官西行，途经此地，应关令尹喜请求，写下五千字《道德经》后出关隐世。

殿内老子塑像：

白发垂肩，手持书卷，神态淡然，

体现“上善若水、大智若愚”的境界。

1. 主尊：太清道德天尊（老子）

金身坐像塑于1992年，由原中国道教协会会长闵智亭道长亲自开光；神像身披唐代金丝御赐道袍，是北京白云观镇观之宝，专程赠予老子故里。

圣像白发垂须，手持书卷，神态淡然，对应老子大智若愚、清静无为的境界。

2. 两侧配像：四位大唐帝王

老子圣像左右分立李渊、李世民、李治、李隆基四位唐代皇帝塑像。

历史缘由：李唐皇室尊老子为李氏始祖，几代帝王亲赴太清宫祭拜、下旨扩建，这里曾是李唐皇家祖庙，四尊塑像印证这段皇家祭祀历史。

3. 殿内题匾

正中悬金字匾额“道德天尊”，概括老子“道法自然、上善若水”的核心思想。

东侧立石碑，刻“老子诞生处”，佐证此地就是《史记》记载的曲仁里降生原址。

四、太极殿名字的深层含义

殿名取自太极，对应老子《道德经》本源思想：

道生一，一生二，二生三，三生万物；太极分阴阳，阴阳化育天地万物。

殿前灵溪池（日月阴阳双池）、门前阴阳古柏、殿内太极炉，整套景观与殿名呼应，一草一木、一池一殿都在诠释道家阴阳平衡的大道哲理。

一、区位与建筑规模

咱们走过太极殿，向北直行百米，眼前这座整座太清宫体量最大的殿宇就是三清殿，坐落于中轴线正中，是前宫礼制最高殿堂。

1. 形制：重檐庑殿仿宋宫殿，面阔九间、进深六间，殿高18米，总面积1500㎡，覆青黑琉璃瓦，高台基座、多层飞檐，规制媲美唐代皇宫大殿。

2. 匾额与楹联：正门匾额为米芾手书妙一统元；两侧对联取自苏东坡书法：道迈诸天一气化做三清品，德起亿劫九转变成万尊佛，点出“一气化三清”核心教义。

3. 修建背景：唐宋时期此处便有三清配殿，如今大殿为现代复原重建，神像、神龛由香港道教团体捐赠，是海内外道徒朝拜三清的核心

殿内主尊：一气化三清（三位至高天尊）

殿正中三尊金身巨像，代表道教最高神祇“三清”，对应大道本源分化：

1. 正中：玉清元始天尊

天地混沌之初的本源之神，手持宝珠，象征宇宙初始、万物源头，代表“道生一”。

2. 左侧：上清灵宝天尊

手持如意，传讲道法、普度众生，分化阴阳、运化万象，代表“一生二、二生三”。

3. 右侧：太清道德天尊（太上老君，老子）

手持《道德经》书卷，就是咱们此行的圣祖老子；是三清之一，代表教化人间、传下五千言大道，对应世间伦理道德。

太清宫建筑历史

1. 源头：最早可追溯东汉延熹八年（165年），汉桓帝下诏修建老子庙，此处为正殿原址，距今一千八百多年。

2. 唐代鼎盛：李渊认老子为李氏先祖，将此地定为皇家太庙；唐玄宗定名太清宫，大殿按皇宫规制扩建，规模远超今日。

3. 现存殿宇：民国二年（1913年）原址重修，是罕见的千年复合古建——汉唐柱础、宋代斗拱、明代木檩，历朝损毁后重修都保留前代古构件，一殿藏尽汉唐宋明清文物痕迹。

4. 形制：面阔五间、进深三间，黄琉璃瓦硬山顶，红墙朱门，建在方形青石高台之上，庄重肃穆。

殿内配祀神像

1. 三清主像左右两侧，分立张天师（张道陵）、关圣帝君：张天师是道教创立始祖，关公代表忠义修身，一左一右辅佐三清大道。

2. 殿后供奉慈航真人（道教观音），搭配善财、龙女侍立，寓意慈悲渡人、静心向善。

3. 殿壁环绕大型道教壁画，绘有三清开天、老子讲经、仙真朝圣等画面，完整展现道家宇宙观。

跨过三清殿后方广场、走过会仙桥，后宫清静河北侧这座青石夯土高台，就是悟道台，也叫古讲经台，地处古厉乡曲仁里核心片区，紧挨九龙井、先天太后殿，是老子故里独有的原生古迹。此地距离枣阳不算远，豫东、鄂北香客到此必登此台静心问道。

二、历史渊源

1. 少年悟道之地

老子自幼生长在曲仁里，年少时常登上这座高台，临水观天地、看流水往复，静思万物运行的规律。眼前这条清静河（古灵溪、濑水），正是他悟出上善若水的地方，柔弱能穿金石、滋养万物而不争，成为《道德经》核心思想源头。

2. 回乡讲学之所

老子晚年辞去周朝守藏室史官，回归故里，每日登台为乡邻、文人、方士宣讲大道，不分贵贱，人人可听。后世人为纪念他讲学悟道，定名悟道台，唐宋两代皇家多次加高修缮，台上增设石案石几复刻当年场景。

3. 区分城内升仙台

县城明道宫的老君台（升仙台），传说是老子西出函谷关后修道飞升之地；这座悟道台，是老子在家乡成长、思考、传道的原址，二者一为故里悟道、一为晚年飞升，不可混淆。

三、台上景观与典故

1. 仿古悟道石案

台中央摆放一套青石桌凳，模拟老子伏案思索、讲解大道的场景。传说老子在此梳理半生所思，完善大道理论，后来西行遇见尹喜，方才写下五千言《道德经》。

2. 临水格局藏大道

高台临水而建，视野开阔，向南能望见灵溪池、九龙井。一湾活水绕台，对应老子“水善利万物而不争；天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的哲思。

3. 道德经碑刻围廊

台子四周回廊刻满《道德经》经典名句：致虚极，守静笃；道法自然；知足不辱。漫步台上，一边观景一边品读老子的悟道心得。

老子讲经台（必看古迹）

大殿后方高台，原汁原味复原当年老子讲经场景：

石台石桌，相传老子每日在此为弟子、往来士人讲解大道，尹喜便是在此听完全部道法，写下《关尹子》传承道家思想。

台边石刻完整复刻《道德经》全文五千言，文字古朴，很多书法爱好者驻足临摹

当年百姓不分贵贱，农夫、官吏都来听讲，老子从不设门槛，对应道家“万物平等”。

后宫洞霄宫，专门祭祀老子母亲先天太后，主打老子降生传说、家族故里古迹（九龙井、李母墓、老子旧居）。

殿名：圣母殿（原名先天太后殿）

主祀先天太后（益寿氏），也就是老子的亲生母亲。

传说圣母观流星入腹而受孕，怀胎于曲仁里李树下生下老子，民间尊她为“降圣圣母”，代表生育、慈爱、厚德载物，对应《道德经》“谷神不死，是谓玄牝”，以母性比喻化生万物的大道本源。

2. 殿内塑像

正中金身坐像为先天太后，面容温和慈祥，衣饰仿唐代后妃规制；两侧侍女侍立，墙壁壁画完整绘制流星感孕、九龙浴圣、树下诞老君整套降生传说。

3. 东侧配殿娃娃殿

紧挨圣母殿三间古房，专供百姓祈福子嗣、护佑孩童平安，千百年来香火旺盛。

四、殿前国宝：三御碑（先天太后之赞碑）

殿前碑亭内巨型石碑，是洞霄宫镇宫之宝：

• 宋真宗大中祥符七年御制撰文、亲笔书写、题写碑额，故称“三御碑”；

• 通高8米，巨鳌驮碑，碑文千余字赞颂圣母圣德；

• 碑身留有旧时弹痕，见证百年沧桑，考古界评价“河南第一、全国罕见”的宋代御碑。

广场几株古树是镇观之宝，树龄多超两千年，相传为老子亲手栽植：

1. 古柏：道家以松柏喻长青大道，四季不凋，象征道法永恒；

2. 树下石碑：刻有老子西行、在此著书的历史记载。

传说老子常倚此树观星悟道，思索天地万物规律，很多游客在此静心拍照，沾千年灵气。