贵州省博物馆（三）

望景（不私聊）

逛到第二部分“青铜之光 华夏一脉”的时候，我才反应过来，原来早在先秦时期，贵州这片土地就已经和中原文明紧紧牵上了手。先民顺着江河往来穿梭，和四川盆地、云南高原乃至两湖、岭南的文化慢慢交融，早早就掌握了青铜铸造的手艺，攒出了自己独一份的地域青铜文化，“濮人”“祥柯”“黔”这些字眼慢慢出现在典籍里，贵州从此就刻进了华夏的记忆里。

第一单元讲的是青铜初铸，还有稻作的传播，把我们拉回了三千年前的商周之际。毕节和威宁的遗址里，不光挖出了最早的青铜器和铸铜石范，拼出了贵州青铜文化最早的模样，还翻出了不少碳化稻米，给研究云贵高原什么时候开始种水稻留下了实打实的证据。

青场瓦窑遗址算是贵州早期青铜工艺的代表作了。从上世纪八十年代开始，考古工作者在这里陆续挖出了不少好东西，房址、窑址都见着了，出土的物件从陶器石器到青铜器骨器样样都有，最珍贵的就是那件铜锛和六件铸铜石范，把三千年前当地人怎么铸铜摸得明明白白，也给研究那时的村落生活留下了重要依据。

展柜里一块块碎陶片安安静静躺着，哪怕残破不堪，也藏着几千年前生活的烟火气。旁边那四个小小的陶纺轮，看起来不起眼，却说明那时的人们已经会纺线织布，把生活过得有模有样了。

墙上还复原了当时房屋的样子，就是最朴素的干栏茅草屋，方方正正的布局清清楚楚，很难不让人遐想，三千年前的傍晚，这屋子里会不会飘起煮饭的烟，会不会传出说话的笑声？

石范是早期贵州铸铜最常用的模具，耐高温不变形，好找材料还能反复用，一件件形状不同的石范摆在墙上，能工巧匠靠着它们，把滚烫的铜水变成了能用的工具和器物，青铜文明的火种就这么在贵州大地上燃了起来。

铜镯残件和骨笄、石刀摆在一起，哪怕过去了几千年，骨笄依然磨得光滑，石刀的刃口还带着当年使用的痕迹，这些都是先民们日常用的物件，每一件都沾着生活的温度。

再往里走，就是体型更大、纹样更成熟的青铜鼎了，两尊鼎并排立着，绿幽幽的铜锈裹着身上的纹路，和中原地区的青铜鼎形制风格已经非常接近，能看出那时文化交流的影子，贵州的青铜早就不是闭门造车，是和整个华夏文明同频跳动的。

这三件大小不一的爵，放在现在看都是相当精致的礼器，从尺寸能看出清晰的发展脉络，工艺越来越成熟，也说明当时的青铜文化已经发展到了一定程度，社会层级慢慢清晰起来。

这件修复好的陶罐带着明显的拼合痕迹，白和土黄的色块拼出三千年前的器型，它就这么安安静静立在展柜中央，看着来来往往的后人，我们看它，它也看着我们，隔着三千年的时光对视。

大小器物分开展着，石锛石刀，铜铁兵器，每一件都在讲着过去的故事，那些埋在地下的时光，就这样重新走到了阳光下。

鸡公山文化的分布从贵州西部一直延伸到云南东北部，一大片遗址群落，以鸡公山遗址为核心，距今差不多三千年左右。这里是贵州第一次发掘出来以祭祀为主的山顶聚落，除了青铜器石器，最珍贵的就是那些碳化稻米，把贵州高原种稻的历史实实在在钉在了三千年前。

一排拼合好的陶器大小错落，从大口盆到小陶罐，个个都带着那个时代特有的纹路和形制，考古学家一点点把碎片拼回本来的样子，也就把碎了的历史重新拼了起来。

高矮不同的瓶瓶罐罐排成两排，修复后的痕迹明明白白，可这份从碎陶片里复原出来的完整，本身就足够让人惊叹了，我们能看清几千年前人们用的容器长什么样，能摸到那段历史的轮廓。

孤零零的陶瓶站在展柜里，玻璃映着参观者的影子，我们凑过去看它，影子也落在它身上，古今就在这一块玻璃上叠在了一起。

三件石制刀具整整齐齐摆着，磨得光滑的刃片，打好的穿绳孔，几千年前的农人拿着它们收割稻谷，处理猎物，把日子一点点过下去。

展柜里上下两层摆着不同的青铜兵器，戈、矛、剑，还有小铜铃，各式各样都有，这些兵器不光能用来打仗狩猎，也说明当时已经有了明确的社会分工，文化发展到了新的阶段。

一整排复原的陶罐从大到小排开，形制统一又各有变化，能看出当时制陶工艺已经有了固定的流程，审美也慢慢形成了自己的特点。

这些小小的青铜环和铜发饰，都是当年人们戴在身上的装饰，几千年前的贵州先民就已经懂得打扮自己，给生活添点美感，这份对美的追求，从三千年前一直传到了现在。

走到第二单元，主题变成了“大河上下 通道凸显”，贵州的江河从来不是阻隔，而是早就挑起来文化交流的大梁。南北盘江、清水江、乌江这些大河，沿岸都挖出了不少先秦遗存，文化样式多种多样，和周边来往密切，其实早在几千年前，江河就是不同族群来往互动的通道，庄蹻入滇顺着江河走，就是最好的证明。

“黔”这个我们现在随口就说的简称，原来早在战国就埋下了根。楚国最早在这一片设了黔中郡，秦统一之后把黔中郡保留下来，成了全国三十六郡之一，后来唐代设黔中道，明代建贵州省，正好就是原来黔中郡的范围，“黔”这个名字也就这么留了下来，一直用到了现在。说起来，我们脚下这片土地的名字，早在两千多年前就已经定了调子。

各种各样的铜钺摆了满满两层，形制各有不同，很多都带着鲜明的地域特点，也混着周边文化的影子，正好说明了大河作为通道，文化来来往往，互相影响，才攒出了贵州青铜文化多样的样子。

这件帆船形铜斧太有意思了，外形就像一张扬起的帆船，放在深色展柜里，铜绿的锈迹裹着古老的轮廓，好像还带着顺着江河漂流的风。

不同形状的铜钺摆在一起，能看出不同区域不同文化的特点，有的对称，有的歪歪扭扭带着地方特色，每一件都是当时工匠亲手打出来的，带着独一份的温度。

这件带纹路的铜钺，纹样清晰，做工规整，放在展柜最显眼的位置，能看出当时铸造工艺已经相当成熟，审美也相当在线了。

各式各样的青铜兵器和小件青铜器摆得满满当当，剑、矛、斧、铃，样样都有，从兵器到工具再到装饰品，青铜已经融进了生活的方方面面。

清水江流域的展线把不同的兵器按类摆开，矛、镞、戈、剑分开展示，看得出来这里的文化和湖南一带联系非常深，顺着江河，文化就这么流过来融在一起了。

这把宽格扁茎铜剑是这里的重头戏，剑身剑柄分开铸造再合在一起，剑柄上还刻着米字纹和云雷纹，不管是形制还是纹路，都带着浓浓的楚文化风格，明明白白告诉我们，当时顺着清水江，贵州和湖南的文化交流已经非常密切了。

有人凑在玻璃展柜前，安安静静看着这把千年的铜剑，隔着玻璃和千年的文物对望，这份安静里，就是历史最好的传承。

聚光灯打在这把铜剑身上，冰冷的玻璃挡不住它的光，两千多年过去，它的锋芒好像还在，纹饰依然清晰，工艺依然能惊艳到我们这些后人。

牂牁江流域的遗址分布清楚地画在墙上，出土的兵器和器物一排一排摆在下面，能看出顺着江水，文化从下游一点点传上来，在这里扎根，长出新的样子。

一整面墙的展柜从南到北讲清了贵州大江大河作为文化通道的故事，顺着江水，人群来了又走，文化传了又传，才有了我们现在看到的贵州。

庄蹻入滇的路线图挂在墙上，两种说法不管哪一种，都是顺着江河往西走，江河就是当时最好的路，两千多年前的这次大迁移，把楚国的文化带进了西南，也把西南牢牢拉进了华夏的版图里。

这把保存完好的宽格扁茎铜剑，静静立在展柜中央，灯打在它身上，千年的铜锈泛着柔和的光，它就是两千多年前文化交流的最好见证，是华夏一体最实在的证据。

庄蹻入滇的故事早在《史记》里就写得明明白白，不管是循江而上还是从沅水打夜郎过来，核心都是沿着江河前进，在那个没有公路铁路的年代，大江大河就是文明最好的纽带，把贵州和整个中国紧紧绑在了一起，这份联结，从几千年前一直到现在，从来没断过。