着力打造墨庄书院品牌 让墨庄精神之实质性非物质文化遗产为未来的社会发展服务

蜈蚣

　　千里大别山逶迤东行，至鄂东黄梅的紫云山，这里是一个很神秘的地方。在众多的山峰之中，有一山峰突起，状若莲花，名曰莲苞峰，百度地图标注为莲蓬尖。

　　莲苞峰的山顶有一巨石，依石而立有状如含苞待放的莲苞，传说当年观世音菩萨来黄梅寻山，洒下一石打坐屯息，后便名为莲苞石。

　　莲苞峰下百余米的一处地方群山环抱、地势平坦、竹林茂密、溪流悦耳、环境清幽，墨庄书院就隐匿于此。墨庄书院是距今四百年的廪膳生石纯若公在此修建的私家书院，也是黄梅境内独树一帜的私立书院。据有关资料考证，黄梅历史上共有三所书院，其一是1555年间由知县张九一兴建的官办性质的调梅书院，万历年间书院毁于兵火，现在已无影无踪。其二是清同治1865年由官员黄益杰所建的黄公书院，历尽岁月沧桑，书院建造人的事迹与书院所蕴含的精神在黄梅成为不朽的传说，但书院原址已没有留下一点痕迹。唯有肇建于明末清初年间的五祖镇木桥村与江河村交汇处的莲苞山墨庄书院，历经三百年风雨摧化，还保存着上层土建工程中屋基石条还有部分属于过去防御工事的城墙，特别是地下四十八间还没有被发拙出来的奇特而未知的建筑设施。此书院因纯若公号墨庄故名“墨庄书院”。

　　石纯若（1604—1666），名礲，字墨庄，乃明代名臣石昆玉之孙、副榜石有定长子，后被追赠为修职郎、武昌学博。顺治年间，清军入关，身为名臣后裔的纯若公心怀故国之思，不愿剃发易服，险遭祸患。当时，梅源寺开山祖师懿山胜德禅师本为江南刘氏子弟，出身官宦世家，因愤懑时局而削发为僧，二人志趣相投，结为方外之交。纯若公选址莲苞峰筑室，兴建墨庄书院，与当时的文坛宿儒在此纵情山水、谈古论今、寄情笔墨。书院建成后，石府延请懿山禅师在西侧修建“梅源寺”，禅师在此修禅种茶，故有“常携佳茗煮梅源”之句。

　　最早期的墨庄书院（学堂湾）建在旦丘田的前面，抑或是旦丘田右边（没有实物资料考证，收集地方老者传言），后因时局变化和学生安全需要又进行若干次修䦅和改造，集书院和寺庙为一体。墨庄书院坐东朝西，为砖木结构，规模宏大，东西长68米，南北宽76米，四周挡土墙高达7.4米。书院寺庙上下两层共设九十六间房舍，上层为梅源寺、下层为书院，布局精巧，依军事防御理念设计，战乱时可作为抵御贼寇的坚固堡垒，墨庄书院学子就在上下四十八里潜心攻读。纯若公去世后，书院经几次大修，新增石氏先祖塑像，门首镶嵌的“肇姿秀逸”四字石额及院内高悬的“读书乐”匾额，均为乾隆十三年（1748）进士、书画家、黄梅知县叶世度所题。

在两百余年的时光里，墨庄书院桃李芬芳、人才辈出，光纯若本人的家族就走出3位进士、17名举人、61名贡生，秀才更是不计其数，此家族也因此赢得“黄梅科举第一世家”的美誉。纯若公的八个儿子中，次子崧、三子永年、四子嵻年、六子俊、七子璞年皆考中贡生，尽显家族文脉昌盛。

从墨庄书院走出的学子，无论为官、从商，还是投身乡里、献身革命，皆秉持高尚品格：为官者两袖清风、一心为民；从商者诚信经营、一身正气；乡民恪守忠孝、贤明处世；革命志士英勇无畏、足智多谋。抗日战争和解放战争时期，邹一清率领的新四军黄梅独立第四营，将墨庄书院作为指挥作战与秘密联络的重要据点，在此运筹帷幄，开展游击战争，为革命事业立下汗马功劳。

这座古老书院寺庙的有机结合，不仅承载着深厚文化底蕴和人格精神和私立办学的治学形式，还在历史紧要关头，为家国大义贡献了力量。这就是我们现在要传承的墨庄精神，它实质已成为非物质文化遗产。同时它又是黄梅乃至黄冈市和湖北省罕见的文化遗址，因为它具有特别价值的文物依在（有待发拙的地下四十八间属性不明的古代建筑设施抑或是防御工事或是屯兵堡），墨庄书院历史意义深远，现代、未来价值不菲，应该引起社会层面的高度关注和重视，但为什么新中国成立至今我们墨庄书院的人文资源没有很好地使（利）用起来？

　　上世纪70年代，武汉大学、湖北大学等高校的专家、学者和社会上的爱好者致力墨庄书院和梅源寺历史文化研究，多次到实地考察，成果颇丰。

　　八十年代初，傅国光、杨天元、朱松山、翟一民、何新民、石新安等老一辈的历史文化资深爱好者、探索者是墨庄书院历史文化研究的最早开拓者、参与者、引领者。

　　九十年代始，墨庄公直系后裔、原黄梅建材局局长、石氏家族族长石阳艳先生、县邮电局原工会主席刘新建先生、县质量技术监督局原局长桂艳球先生、县扶贫办主任张国鹏先生、黄仲华先生等在墨庄书院历史文化研究过程中承先启后，发挥了传带作用，是墨庄书院历史文化研究中重要的中坚力量，也是墨庄书院精神和非物质文化遗产的传承人。

　　如今，墨庄书院历史文化研究更是人才辈出、后继有人，石雪峰、商宏志、梅杰、童志军、帅旭东、王思成、金序前、洪新安、张虎、石成刚、石良新等，都成为墨庄书院历史文化研究的生力军和墨庄精神的传承人。

　　2024年元月12日，历史又翻开了新的一页，在以八十年代后墨庄书院历史研究第一代重要研究人杨天元和第二代墨庄书院历史研究重要研究人石阳艳等人的创意、构思、运作下，经黄梅县政协、黄梅县文化和旅游局、黄梅县民政局等组织批准，在相关领导的帮助下，正式成立了黄梅县墨庄书院历史文化研究会。研究会的成立为广大墨庄书院历史文化研究和注重历史文化的人缔造了一个家园，同时也为墨庄书院历史文化研究垫定了组织保障基础，使其墨庄书院历史文化研究进入制度化、程序化、规范化范围。墨庄书院历史文化研究会成立后共出版会刊三期，在进行学术交流和挖掘历史文墨广面已经成效显著，社会透明度明显增加，人民对墨庄书院的价值有了更深的认识，对墨庄书院精神也有更广度的弘扬。

　　习总书记曾讲：文物和非物质文化遗产是国家的软实力，是国家未来的财富。所以，今天我们要珍惜这个宝贵财富。实际墨庄书院是明末清初国家处于反清复明动乱不安定因素时期的产物，墨庄公乃至其家庭在黄梅遭受不安定因素骚扰的情况下，选择深山老林兴教办学为国家培养人材，为黄梅教育苦渡其难，这是黄梅教育历史上一个典范。他不仅仅是实物性质的墨庄书院遗址，而实际形成了一种墨庄精神，留给后人的是一种非物质文化遗产。今天，我们墨庄书院历史文化研究会的成立和开展的一系列会务活动，就是继承和传承墨庄书院精神。

　　当下，百亿级国家新能源工程、高山双湖景观、硬核工业科普、完善进山交通网、库区生态修复绿地建设正为墨庄书院历史文脉提供了地下未知文物的发拙、遗址保护、恢复和发展的空间。抽蓄电站与墨庄书院二者可形成人文国学、能源科普、生态复合、遗址展观、耕读文化等新形文旅产品，填䃼黄梅北部缺少工业研学、山水度假、修身治学、观山阅水的意境和旅游造势，串接北部山区（四祖、五祖、老祖）佛教圣地，（柳林烈士陵园、梅源寺共产党根据地、邓雅生烈士纪念碑、宛俙先宛俙俨纪念塔、县烈士陵园红色革命轨迹、多云山蒋家咀墩湖北第一个农村党支部、农民进德会旧址、县烈士陵园）红色革命轨迹纪念，（商子湾古村落、牌楼湾古戏楼、程新屋古民居）民缩民居文化遗址，（杉木动物园、牛牧香樟园、栗林农耕文化、五祖东山小镇、养马古长城、县城盘龙桥等）新旅游打卡点，丰厚的多色的旅游资源将是黄梅走向发展强盛的宝贵财富。

　　为了共同䃼齐黄梅北部文旅产品短板，把单一宗教文旅升级为禅学、儒学、现代绿色科学三位一体的大别山文旅地标；为了将墨庄书院历史文化研究向纵深发展和推进；为了发拙墨庄书院梅源寺文化资源，为了让黄梅这块文化魄宝为当今和未来的社会服务和发辉作用，我们极待墨庄书院非物质文化遗产项目的申报和定性和墨庄书院非物质文化遗产传承人的申报和评定工作，盼望县文化和旅游局、县愽物馆、五祖镇文化站，特别是县非遗和文物管理股等相关组织和领导能引起关心和重视，据情予以准报、准批！

　　（2026年6月20日脱稿，新增部分内容用祠造意不成熟，还有待修改且请阅者赐教）