行走在八闽山水间

古湟西平

　　在闽南地区，石头房子并不罕见，但是用条石和鹅卵石砌筑而成的房子，可不多见。在南安市水头镇劳光村内寮自然村，就看到一幢用成千上万块石头建成的房子，其已经有203岁了。

　　

　　

　　南安内寮村有好几栋一两百年的古堡和古厝，独具特色。观完整个古堡，便发觉很有意思，这栋古堡，前面正墙是由闽南红砖建成的“五间张”，而后半部院，则由石城堡组成。整个建筑只一面红砖，其他三面，包括内墙均由大块大块的石头垒成。

　　这幢藏在小山村的特色石头房。是当地一座黄氏宗祠的组成部分，宗祠分为前中后三落。前落外观为砖瓦结构，中落的一部分和后落的外观，主要是石头构造。后落的石头房呈长方形，高两层约6米，一层有7个门，一个大门，左右各有3个对称的小门，窗户就是石头与石头之间的空隙。

　　据乡民介绍，这座石楼房繁盛时期曾有200多人入住。非常坚固，廊道相通，易守难攻，下雨时，只要在房子里，走到各处都不会淋到雨。房子建成至今203年，除了内部的木头、泥土稍有老旧松动，整体结构仍然坚固无比。

　　在后墙数了数，最少只用13块直径三四十厘米的大石头从地下垒到二层楼堡顶。古堡墙体窗非常窄小，堡内有十多处枪眼，用来抗御山贼强寇侵犯。古堡建筑面积五六百平方米，在古堡中间大石门上悬有一块写着 “迎山送水”的匾，并标明了建于清嘉庆十七年，为黄氏先人所建。

娘妈古寺

　　娘妈古寺在南安水頭镇偏远的山区，道路崎岖，人迹罕至。古寺至所以在此，据说早年间乡民在山上取土建房时无意中挖出许多古怪石人石兽和大量青色瓷片等物，其中最醒目的三个石力士。后据文物专家考证是宋代文物，距今有850多年左右，经查阅历代县志，始知此处是宋代娘妈寺遗迹。

“娘妈”就是指 “注生娘娘”、“临水夫人”，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。特别在闽南，虽然很少有以“注生娘娘”为主神的庙宇，但几乎每个庙宇在主神旁都会设“注生娘娘”的香位，以供人们烧香许愿求子。她也是小孩与妇女的守护神。

　　从汉朝开始，中原人就到福建开疆拓土，亟须人口繁荣。西晋大批中原人迁移晋江，唐朝初年，陈政、陈元光父子带兵入闽，直到唐末“三王入闽”，福建仍显人口不足，人们心中有强烈的生育观念，“娘妈”陈靖姑就成了“养育之神”，受到崇拜。现在，泉州市区台奎巷还有一座 “临水夫人庙”（陈靖姑），也是宋代的，石狮市还有妈宫巷地名。可见泉州古代无论城市还是山区，“注生娘娘”都香火鼎盛。

娘妈古寺的整体建筑以当地丰富的青石为主，无论殿宇的座基、廊柱、门窗都经工匠们的巧思精美石雕

　　李光前著名爱国华侨，著名的慈善家。李光前故居位于福建省南安市梅山镇竞丰村，旧称"石尾埔"，始建于清代乾隆年间，至今历二百余年，是汉式建筑的官式大厝，二进双护厝，建筑面积八百四十平方米。故居设有办公室、资料室、接待室、展览馆。其中，室内展馆共有图片、题词367幅，实物多件。除了李光前先生诞生的房间外，还有四个展室:励志成才、开创伟业、造福桑梓、光照人寰。

　　明心寺，是闽南著名古刹，始建于元朝，兴盛于明清。位于泉州南安市梅山镇与罗东镇交界处之明心山。明心山，海拔500米，多有泉水，清澈甘甜，饮之令人心旷神怡。明心寺坐落于明心山半山腰，群山环绕、峰峦叠翠、山明水秀、风光旖旎。寺院坐落的风水宝地号称“出水莲花”。山顶有座三面金佛。

　　梅山寺的历史可以追溯到隋唐时期，然而具体的创建年代已无从考证。现在的住持是慈明法师，寺内共有僧伽11人。梅山古称同山，与大轮山相邻，作为同安的天然屏障。由于岁月的侵蚀，寺宇历经多次毁建，原有的规模和制度已难以详述。据宋朝记载，寺内曾有两座殿堂，装饰华丽，朱熹担任县主簿时，曾在寺左讲学，并在寺后的岩壁上留下了“同山”二字的题刻，至今仍可见到。

　　梅山寺所在的风景秀丽，山势险峻，古木参天。登上山巅，可以饱览银城、浔海、美人山等美景。寺后的南麓岩壁上，朱熹的手书摩崖石刻“同山”二字，字迹苍劲而飘逸，旁边还有梅山石窟和栩栩如生的雕刻。山顶的“梅亭”与“梅园”构成一处静谧的景观，猕猴听经石和听涛松等景点引人入胜。

　　星塔位于安海镇星塔村安海成功中心小学校园内。是一座实心楼阁式砖塔，以石筑作为塔基，用砖砌成塔身，呈正方形，五层四角。塔身边长2.4米，高16.6米，层层收分，置瓦出檐，四面作假门，葫芦形塔刹。星塔是闽南地区唯一一座方形砖塔，塔上第三层西面嵌有明崇祯十六年（1643年）郑芝鹏撰书的《重建星塔小引》碑记一方；第四层嵌有“星塔之塔”刻石。星塔建于明崇祯二年（1629年），由郑芝鹏所建。明崇祯三年（1630年），郑成功自日本回国后，曾借郑芝鹏花圃读书，星塔所在区域成为其少年读书处。1982年，星塔被公布为晋江县第一批县级文物保护单位。1997年5月，被命名为泉州市爱国主义教育基地。星塔在安海民众心中被视为“郑成功纪念塔”。

　　“星塔”之名，意为“高接星辰，文明炳星日”，寄托了希望安海文运昌盛，如星日般光輝的美好愿望。

　　到晋江去玩儿，你不能错过安平桥，这座被誉为“天下无桥长此桥”的宋代古桥，它横跨安海湾，仿佛让人置身于历史的画卷之中。

　　安海五里桥，又称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾，始建于宋绍兴八年（1138）。该桥为花岗石砌成的石墩石梁桥，全长约2255米，桥面宽2.9至4米，现存桥墩361座，有方形、船形、半船形三种形式，采用了“睡木沉基”等建造技术。它是中国古代著名的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉。桥上建有超然亭、海潮庵、泗水亭（中亭）等五座憩亭，桥头有瑞光塔（俗称白塔）。

　　南宋初年，泉州海外交通繁荣，安海港扼守晋江、南安水陆要冲，是货物中转的繁忙驿站，然而由于海潮与山洪在此汇合，形成鸿沟阻隔，行人商旅仅能依靠舟楫摆渡，不仅不便且危险重重，严重制约了货物流通与贸易发展。因此。建造一座跨海长桥。贯通两地我为当时民众的殷切期望。

　　当你坐在五里桥的石栏边，静观由巨大的条石铺就的石桥，其工程之浩大令人惊叹。让你不由而然之感受到古朴的石板桥千百年来所承载的岁月痕迹，当轻拂的海风中带着大海咸湿气息朴面而来时，仿佛千万条古商贸大船已在你眼前。历史无法重复，如今的安海湾已退去昔日的繁忙，成为安海百姓和如约而至的八方游客游览休闲的打卡景点。

　　平桥的桥墩有方形、船形、半船形三种，其设计充分考虑了水文地质条件，在水流较缓处采用方形墩，在水流湍急处采用单尖船形墩或双尖船形墩，以有效分流、削弱潮汐洪水对桥的冲击。桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“水心亭”（俗称中亭，又称泗洲亭），两头各设路亭一座。此外，桥东端有望高楼，桥西端有听潮楼，均为清代修建的隘门建筑；桥身中段水中筑有4座方形小石塔及1座圆塔。桥东头靠近安海镇处，耸立着著名的白塔（原名瑞光塔），为五层六角砖石仿木空心楼阁式结构，高20.5米，初为航标塔。

安平桥于1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2021年，安平桥作为泉州“宋元中国的世界海洋商贸中心”遗产点之一被列入《世界遗产名录》。/

　　安海水心禅寺原为西塔寺，始建于南宋绍兴年间（公元1131～1162年），以造安平桥余资建造桥头佛塔，在安海镇西边而称西塔，塔因寺建，寺以塔名。西塔寺规模宏大，是泉南著名古刹。

　　因安平石桥实在太长，原在桥上建有憩亭五座供人休息。到上世纪五十年代，长桥上亭子仅存两座：即位于长桥正中的亭子，原称为“水心亭”，俗称“中亭”和桥头的“超然亭”，也称为“水心亭”。这是因为清康熙廿六年，桥中“水心亭”（中亭）后面建寺，祀奉观音大士，以庇行人，称为“中亭佛祖”，香火鼎盛。桥头西塔下小亭号“超然亭”，也叫“桥头亭”。清道光年间，因为信众去中亭（时称水心亭）进香祈祷往来不便，特别是为方便老弱病残信众免走长桥，遂将水心亭（中亭）观音菩萨分炉于西塔前的桥头亭，建寺供祀，仍沿称“水心亭佛祖”。这样超然亭的名称渐为“水心亭”所代替，“水心亭”不仅成为寺名，而且成了安平桥桥头小街一带地名。而原来桥正中的“水心亭”从此就被称为“中亭”，以此区别开来。

　　水心禅寺位于安平桥东端，与宋代瑞光白塔相依，始建于宋绍兴年间，由建造安平桥的结余款项兴建，初名西塔寺，历经兴废，80年代重启扩建，是闽南800余年历史的佛教古刹，也是泉州宋元海洋商贸文化的宗教遗存。

禅寺分东西两区，融合闽南宫殿式建筑风格，燕尾脊飞翘，红砖黛瓦，古朴庄重，东区保留水心亭、观音殿、地藏殿等古迹；西区有弘法楼、三神宝殿、千佛殿等主体建筑。寺内白塔，既是古代安海港航标，也流传着“白塔点灯，金榜题名！”的民俗佳话。

　　民国初年，住僧就亭阁扩建佛院。安平桥头“水心亭”地处水陆要冲，交通方便，因而吸引了众多来往的晋江、南安、同安、惠安、泉州、厦门、漳州等地的行人游客、附近居民、码头工人，镇区民众和四乡五里的村民前来烧香祷拜。自是法喜广披，香火日盛。

　　民国二十七年（公元1938年）农历九月二十日，一代高僧弘一大师慕名而来，住锡寺中澄渟院一间斗室修行，弘法达一月之久，在此期间多次为安海群众宣讲佛法，辑为《安海法音录》出版，和安海结下了深深的佛缘。弘一法师住此桥上斗室，喜其净舍，卧波别具幽胜，亲笔题书匾“澄渟院”及对联“如来境界无有边际，普贤身相犹如虚空”，署名“沙门一音”。