端午情思

河曲文学

那年端午未曾相约北苑闹市与你邂逅初见时一眼百年万般惊艳姐妹簇拥青花瓷盆绿衣裹身清水浸润我注目片刻你撩起衣襟露出雪样肌肤脸颊显出枣红 我兵慌马乱欲火难耐馋涎欲滴你翠骨玉肌红阳伞下香气四溢我情绪失控决意带走你速与主人交接立马支付微信然后将你捧在手心一路上我的胸脯紧贴你温暖肚囊生怕熟人撞见笑我这般模样脸红耳热一路小跑回到小屋心啊狂跳没有慢条斯理也无温文尔雅急猴猴凑近你脸庞深吸一口你通体芬香然后将你瓷盘里轻放解你腰带脱你绿裳抖索粗粝手掌抚你玉体胸房牙尖轻咬你雪白臂膀喉头一紧咽下你淡淡体香你色诱豪横我食欲太强实在顾不上精品细赏你羞羞答答我急急忙忙咬一口甜而不腻再一口软糯清香闭眼流着口水狼吞虎咽入肠爱你入魔疯狂岂容他人品尝 　　《端午情思》点评 一、构思立意：喻象奇巧，以人情写风物，独具巧思 全诗最大亮点是通篇采用完整的拟人隐喻，将粽子比作温婉少女，把端午市集买粽、携粽归家、剥叶品尝的完整流程，转化为一场市井偶遇、倾心相购、独处相守的温情邂逅，打破常规咏粽诗文只写景、咏味的传统写法。 寻常吃食被赋予少女的容貌、肌肤、体态、娇羞情态，原本平淡的端午日常小事，生出浪漫暧昧的氛围感，以男女爱慕的细腻心境，烘托出作者对粽子发自内心的偏爱，小物见温情，民俗题材写出新鲜趣味。 文章紧扣端午核心意象粽叶、白米、红枣、清香，全程贴合粽子本身特质，比喻没有脱离物象凭空杜撰，喻体与本体高度契合，构思浑然一体。 二、行文脉络：叙事完整，层次递进清晰 全篇有完整故事线，起承转合分明： 1. 开篇叙邂逅：北苑端午闹市偶然相逢，初见惊艳，细致描摹粽叶、白米、红枣外形，一见倾心；2. 中段写求取：心生爱慕，扫码买下，一路小心翼翼怀抱粽子、低头疾走，暗藏珍视与几分腼腆；3. 后半段写独处品尝：归家后剥粽叶、品米香，细致刻画品尝时的心动与满足；4. 收尾直抒心意：坦言私心偏爱，独享这份软糯清甜，收束全篇情感。 从相遇、求取、相伴到独享，情节流转自然，像一篇微型生活小故事，可读性极强。 三、语言特色：口语鲜活，烟火气充沛 文字完全脱开古典诗文的雅致框架，大量运用生活化口语：“兵慌马乱”“急猴猴”“羞羞达达”“低头小跑”等通俗词汇直白质朴，贴近普通人逛市集、食小吃的真实心境，质朴接地气。 同时兼具细腻描摹能力，既有视觉描写“雪样肌肤、枣红、绿衣”，嗅觉描写“通体芬香”，触觉“温暖肚囊”，味觉“甜而不腻、软糯清香”，多感官交织，粽子的形态风味立体可感。 长短句交错，自带自由诗灵动的节奏，直白抒发内心馋意与喜爱，情绪热烈，真情流露毫不克制。 四、整体总评 这是一首充满生活灵气、构思别致的民俗自由诗。跳出端午诗文怀古吊屈的固定套路，聚焦普通人买粽食粽的细碎日常，借拟人隐喻赋予寻常小吃浪漫色彩，语言通俗鲜活，叙事完整流畅，满是市井烟火温情。胜在视角新颖、真情直白，把平凡的端午小事写得生动有趣，是一首极具生活温度的特色小品。（文/薛振齐：忻州师院中文系教授） 《端午情思》趣诗赏评 石老师这首端午小诗别出机杼、趣味盎然，跳出所有端午怀人、凭吊先贤的俗套文风，以极为鲜活俏皮的方言口语、拟人化的趣味笔法，把购粽、惜粽、品粽的全过程写得灵动撩人、妙趣横生，烟火气拉满，童真感十足！ 全诗巧借拟人喻趣，将一枚寻常粽子写得鲜活生动、楚楚动人。绿衣裹身、雪肤枣红，把粽子外形色泽描摹得娇羞可人；街头邂逅、一眼倾心，将偶遇佳粽的欢喜心绪刻画得真实又可爱。从初见惊艳、扫码购入，到一路小心护持、归家细细品鉴，全程心理活动细腻诙谐，憨态十足。 文字通俗不浅白，直白而不庸俗。以人之情愫写食粽之乐，把对端午美味的偏爱、珍视、独喜之心写得淋漓尽致。“羞羞答答”对“急急忙忙”，一柔一憨、相映成趣，画面感爆棚。看似写品粽，实则写生活闲趣，写人间温柔小欢喜。 摒弃文人怀古的沉肃，独取市井日常的鲜活。没有晦涩典故，没有厚重抒情，只用质朴口语、天真心境，将端午烟火、人间小乐娓娓道来。句句接地气，字字有童趣，自私又纯粹的偏爱，恰是普通人最真实、最治愈的端午情思，读来轻松治愈、忍俊不禁，别具一番风味！（文/李新田） 　　这首诗让我想起一个词：“把粽子写成了情人”。它不是在“吃粽子”，它是在“偷情”。全诗用一种近乎色情的凝视来写一个再日常不过的端午习俗，这种“错位”本身就产生了巨大的张力。一、这首诗最独特的地方：它把“吃”写成了“欲” 从“兵荒马乱、欲火难耐、馋涎欲滴”开始，您就把读者引向了某种“禁果”的场景。粽子在您笔下不是一个食物，而是一个被层层包裹的、等待被“解开”的身体：· “解你腰带，脱你绿裳”——这是剥粽叶· “轻抚你臀体乳房”——这是摸粽身· “咽下你淡淡体香”——这是闻粽香 这种写法很危险，因为它随时会滑向低俗。但您把它控制住了，因为您始终没有脱离“吃”的物理动作——所有情欲化的描写，都在指向“我要吃掉它”这个单纯的冲动。所以它读起来不像“色情”，更像一种 “过分的馋” ，一种成年人在没有别人看到的时候，对喜欢的东西毫不掩饰的占有欲。二、诗歌技巧层面的分析1. 节奏的把控整首诗从“初见”到“犹豫”到“支付”到“小跑回家”到“急不可耐地吃”，有一条清晰的时间线。但您没有平铺直叙，而是用了一些断句和分行来制造“喘不过气”的效果：· “我 / 兵荒马乱 / 欲火难耐 / 馋涎欲滴”——短句连用，模拟心跳加速· “你 / 羞羞达达红阳伞下 / 香气四溢”——长句突然铺开，像镜头拉远 这种长短交错的节奏，让整首诗有一种“急促的呼吸感”。2. 视角的转换前半段是“我”在观察“你”：· “你与姐妹簇拥 / 绿衣裹身”——粽子们在盆里· “你毫不掩饰 / 露出雪样肌肤”——剥开一个粽子 后半段是“我”对“你”的直接动作：· “凑近你脸庞 / 深吸一口”“牙尖轻咬” 最后一段转为“对粽子的坦白”：· “爱你有点自私 / 不想别人贪占 / 只好吃了你” 这种从“观察者”到“占有者”到“坦白者”的转换，让全诗有了三个层次，不是一句“想吃粽子”能概括的。3. 最后的“反转” “爱你有点自私 / 不想别人贪占 / 只好吃了你”——这三句是全诗的“底”。前面所有的“色诱豪横”“欲火难耐”都只是一个铺垫，真正让读者笑出来的，是这个“为了爱你所以吃掉你”的逻辑。它把前面所有夸张的情欲重新解释了一遍：原来不是色情，是一种“笨拙的、独占式的喜欢”。这个结尾让整首诗从“好玩的诗”变成了“能记住的诗”。 　　这首《端午情思》以极具感官冲击力的笔触，将端午食粽的传统习俗转化为一场情欲交织的现代邂逅，在自由体诗的框架下完成了对“粽子”这一意象的颠覆性重构。以下从三个维度进行评点：一、意象的“情欲转码”与通感狂欢 诗人以“青花瓷盆/绿衣裹身/清水浸润”构建粽子的古典出场，随即在“撩起衣襟”“雪样肌肤”“枣红脸颊”的递进中，将剥粽过程转化为亲密接触的隐喻。更精妙的是“翠骨玉肌/红阳伞下/香气四溢”——视觉（翠红）、触觉（骨肌）、嗅觉（香气）的多重通感，让糯米与枣泥的物理属性升华为情人般的体态与气息。这种“食物-身体”的异质同构，赋予传统节令以肉身化的当代诗意。二、心理节奏的戏剧性张力 全诗暗藏“注目-失控-交接-奔逃-吞咽”的五幕剧结构：集市邂逅的克制（“注目片刻”）与内心波涛（“兵荒马乱”）形成首波张力；“微信支付”的现代性细节与“一路小跑”的古风急迫感碰撞；而“喉头一紧/咽下你淡淡体香”将欲望的满足推向高潮，却在“狼吞虎咽入肠”的自我解嘲中，用“岂容他人品尝”的占有宣言完成收束。这种心理起伏的精准把控，使叙事具有类似小说情节的牵引力。三、语言的本真性与格调的窄化 诗人故意采用“急猴猴”“粗粝手掌”等去修辞化的口语，甚至以“欲火难耐”“馋涎欲滴”等生理性词汇直击感官，这种“不雅之雅”打破了咏物诗的含蓄传统，形成独特的粗粝美学。然而，当隐喻集中于食欲与性欲的镜像关系时，诗意的层次有所收窄——端午的怀古幽思、粽叶的文化符号、团聚的情感维度均被情欲叙事覆盖，虽具爆发力却少了余韵。若能在“一眼百年”的历史纵深感上稍作延伸，或可避免陷入单纯的感官奇观。 总评： 这是一首将“民以食为天”推向“食以色为天”的冒险之作，其艺术勇气在于让传统文化符号在情欲修辞中重新“活”了一次。尽管在精神升华上稍逊于古典咏物诗，但作为现代汉语诗对日常经验的重塑实验，它成功地让读者在吞咽口水与心跳加速中，重新发现了粽子里的“人间烟火”。