<p class="ql-block">什么是意义</p><p class="ql-block">文/韩鲁珩</p><p class="ql-block">最近一段时间和孩子一起上下班,生活的意义,人生的意义是我经常和他讨论的一个话题。现在把这些讨论内容归纳一下。</p><p class="ql-block">一,意义的基本概念</p><p class="ql-block">我的基本概念:意义是人的价值判断和基于这个判断的感受</p><p class="ql-block">通常的意义概念如下,“意义是人对自然或社会事物的认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容” 。这个意义的概念是混乱模糊,不具备意义的基本含义。</p><p class="ql-block">现代哲学对意义的解释有两种</p><p class="ql-block">1,意义是人赋予事务的含义。这种把意义完全主观化的定义失去的客观基础,意义成为可以随意变换的意识游戏,文字游戏。</p><p class="ql-block">2,意义是我们对客观世界的理解。理解不过是认识和认知,无法回答对我们所具备的含义。</p><p class="ql-block">以萨特为代表的存在主义把意义解释为存在先于本质,人必须自己创造属于自己的意义。这种哲学观念明确了意义的个人属性和自由,但依旧没有回答意义究竟是什么。</p><p class="ql-block">我的意义的基本概念从结构上阐明了意义的概念:1,意义是人的价值判断,价值确定了意义。2,意义的本质是感性的感受。</p><p class="ql-block">二,意义的客观性与主观性</p><p class="ql-block">意义是建立在人的生命存在的物理基础之上,没有生命,生理,心理的存在,意义本身不存在,所以意义具备生命的客观属性,这是意义存在的物质基础。意义是主观的价值判断,价值观决定了人对事务,事实的认识的意义,认识相同,价值观不同则意义不同。</p><p class="ql-block">三,意义的两个基础</p><p class="ql-block">1,生命现实,人只有在生命存在的状态下才有七情六欲,才有感性,感受,才有生命的体验。</p><p class="ql-block">2,文明意识,意义诞生于文明意识,动植物都是生命但不具备思考的能力,当人类能够反思自身的存在,并且对这个存在进行价值判断,意义才诞生。</p><p class="ql-block">生命为感受提供了存在基础,文明为意识提供价值尺度,意识价值的感受构成了意义。</p><p class="ql-block">四,意义的理性过程和感性实现</p><p class="ql-block">在意义的形成过程中,人的理性,逻辑常识有着至关重要的作用,没有理性,人的行为意识会完全沦为本能,与动植物无异,无法赋予意义的概念,但理性不是意义本身的存在,无法带来精神的价值体验。意义的最终形态不是纯粹理性的意识而是价值实现后的精神感受。</p><p class="ql-block">五,意义表现的三种形态</p><p class="ql-block">1,愉悦。愉悦是感性快乐和欢喜的共鸣。</p><p class="ql-block">2,满足。满足是主观意志和个人行为客服客观困难实现自己价值目标的解脱和充实的感性感受。</p><p class="ql-block">3,满意。满意是人的精神层次的最高体验,满意不是瞬间,或者对某一个特定事务,事实的具体评价,而是对个人一生自我价值的意义体验。</p><p class="ql-block">六,人性的同构性</p><p class="ql-block">人性是以本能为基础,以社会存在和精神意识为主体结构的生命属性,人性是文明的基本标识,人性决定了意义的存在,没有人性就只有本能,本能只是生存的客观属性,没有主观意识的价值和意义。 </p><p class="ql-block">意义有着人性的共性,更有着个人的具体个性,我们在各自的成长,生活环境中形成了我们的价值观和世界观,我们时时刻刻都在有意无意之中用我们的价值观,世界观判断我们面对的一切,这个判断给我们的感受就是意义所在。</p>