琉璃光影下的国宝—净信寺

飘

净信寺是此次山西之行的最后一站，但我却迫不及待地想将此次行程最先记录下来，虽然有隆兴寺的“六最”、华严寺的庄严、佛光寺的宏大这些珠玉在前，但丝毫未减低净信寺给我的震撼。本来此行并未安排晋中行程，旅途中一位热心大姐强烈建议我们去看一下净信寺的戏台，说是五一以后才正式开放，于是回程之中我们便顺路前往。

驱车驶入晋中市太谷区阳邑乡阳邑村西南隅，偏僻乡道尽头未见恢弘山门，一面刻着“佛”字的寻常影壁，窄小灰旧偏门，门楣题着“纯仁境”，若非侧旁石碑标明净信寺、全国重点文物保护单位的身份，难免心生失落。

跨过门槛，层叠舒展的莲花斗拱猝然撞入眼帘，只觉时光凝滞、呼吸静止。访过山西很多古建，见过形制各异的斗拱，却从未见过这般华贵繁复、张扬明艳的木构。方才门外的平淡怅惘还未及回转，人已怔怔立在华盖般的檐下。

层层榫卯咬合得天衣无缝，力学巧思与中式审美浑然一体，细细端详，处处藏着匠人妙心：柱头、门楣遍布精工浮雕，昂首神龙、展翅瑞凤缠绕连绵花枝，流云漫卷，灵动鲜活。

最夺目的是整座戏台的孔雀蓝琉璃覆瓦，盛夏日光倾泻而下，琉璃漾开深邃沉静的柔光，华贵又神秘，如同为古戏台披上一件千年不褪的华美锦袍。

世间仅此两座孔雀蓝琉璃戏台，一座安放在颐和园皇家园林，另一座，便隐匿在这座少人问津的山村深处。

戏台前檐悬“神听和平”木匾，取自《诗经》“神之听之，终和且平”。千百年来，无论世事更迭，百姓心中对安稳和睦的期盼，始终不曾更改。

曾经的锣鼓铿锵、丝弦婉转，台上唱尽王侯将相、才子佳人，道遍忠孝节义、人间离合，晋商兴衰、人世悲欢，都浓缩在一方戏台之上。

单凭这座绝代戏台，净信寺便无愧于国宝之名，而两进院落十余座大殿内，更藏无尽乾坤。

寺院始建于唐开元年间，历经金大定、明正德、万历、清道光数代重修扩建，现有十二座大殿对外开放。寺内珍藏七十二尊明清彩塑、一百八十平方米古壁画，三十二通历代碑碣，其中两通更是珍贵唐碑。这里不独供奉诸佛菩萨，还祭祀治水有功的晋国大夫郭德夫妇、送子娘娘，佛家尊崇与民间俗神供奉相融共生，尽显传统信仰的包容宽厚。

白衣殿内，送子娘娘白衣静坐正中，眉眼温润慈祥，怀中抱着系红肚兜的孩童，满是喜庆祥和。座台旁分立两尊仕女塑像：一尊头部虽已遗失，可捧瓶纤手、流畅衣褶仍能窥见往日温婉；另一尊造型独一无二，一身双脸，一面朝向娘娘、一面望向乳母，肩上褡裢分阴阳两面，寓意接引世间新生。两侧乳母塑像眉目柔和，怀婴哺乳，神态圣洁，温柔包容着人间生生不息的生灵。

文殊殿以悬塑工艺惊艳世人。文殊菩萨端坐，青狮为坐骑，花冠华美，彩凤环伺。殿内悬塑层层铺展，亭台楼阁层叠、青山翠木连绵，红梅盛放、祥云缭绕，两侧僧人静立，天宫诸神错落而立，姿态各异，完整勾勒出一幅缥缈绝美的灵山盛景。

土地殿承载着农人最朴素的心愿。这片世代农耕的土地上，百姓供奉土地神灵，祈求沃土丰饶、五谷兴旺。殿南北墙壁绘伽蓝诸神，体魄雄浑、神色威严，长久守护古寺与土地上的生灵。

毗卢殿主供毗卢遮那佛，佛像背光以朱红为底、鎏金勾勒，遍饰青蓝神兽，光彩夺目。佛像金身历经岁月侵蚀，彩绘斑驳、手掌残缺，可面庞依旧饱满，眼帘轻垂，目光清净悲悯，俯瞰芸芸众生。殿壁完整留存《佛祖成道图》，传为宫廷画师手笔，设色淡雅、线条简练灵动，完整记述佛陀悟道的全过程。

大雄宝殿为核心殿宇，殿内供奉一佛二菩萨，诸佛背靠火焰金光，安坐莲台，莲台基座力士雕刻憨态生动。阿弥陀佛、观音、大势至菩萨各执不同手印，双目微垂，似在内观亦在渡人；面容沉静，纳世间悲欢，容天地万物。殿东西两墙留存崇祯二年宫廷画师绘制的《诸天礼佛图》，画面人物繁多、场景盛大，众神神态、衣饰发髻刻画细腻，题记清晰完整，佛国圣地，仙气盎然。

院内，钟楼、鼓楼东西相对，同样罕见地以孔雀蓝琉璃瓦铺顶，与戏台覆瓦遥遥呼应。檐下各悬一块明代珍稀琉璃匾额，钟楼题“发鲸”，喻钟声警醒世人；鼓楼书“栖鹭”，喻鼓声安宁平和。一动一静，暗含修行之道。

寺内多姿多彩的琉璃脊刹，色彩艳丽，姿态灵动。

走出庙宇回望，一座扎根乡野的民间古寺，汇聚着皇家级别的建筑、雕塑、绘画工艺。一木一瓦、一塑一画，皆是旧时工匠倾尽心血的杰作，民间匠人登峰造极的艺术造诣，令人心生敬意，久久回味。