“最好的江南小镇”，但很多人不知道的荻港村

福哥的驿路拾光

美篇号：115509

图/文：福哥

如果说江南的许多水乡古镇已被商业浪潮淹没，那么在湖州南浔的深处，还藏着一个真正的“生活着的古镇”——荻港村。它没有周庄、乌镇的名声显赫，却也因此保留了最原始、最宁静的江南水乡气质，仿佛一幅被时光遗忘的淡墨水彩画。最近的中央台一套节目还专门介绍过荻港村。

荻港村，是老舍之子舒乙笔下“最好的江南小镇"，隶属于浙江省湖州市南浔区和孚镇，因"倚港结村落，荻苇满溪生"而得名。自南宋建村至今，已有千年历史，自古就有"苕溪渔隐"之称。

荻港景区面积0.54平方公里，集传统民居、连廊街巷、古堂古寺、石桥河埠、生态湿地、江南民俗和历史名人于一体，景区内的"南苕胜境"融合儒、释、道三教；

鱼与桑，是流淌在荻港人血脉里的呼吸与节奏。粉墙上，“荻港”这一村名，每一笔每一画，都是由一条又一条鱼组成的。一串又一串色彩鲜亮的布艺鱼，不时掠过你的眼前。就连吃饭的盘子、烧火的灶头、门上的把手，都画上了鱼或者做成鱼的样子。鱼在这里被利用到了极致：鱼头红烧，鱼肉做丸，鱼骨头熬汤，就连别处当作垃圾丢弃的鱼骨，也被巧妙拼贴成了精致的装饰画。

这里有章、朱、吴三大家族留下来的36座名堂古韵犹存；三官庙（俗称三官殿）始建于南朝，唐宋明清续建，殿前一对抱鼓石展示着南朝风范。每年隆重举行庙会，祈祷风调雨顺、五谷丰登、鱼蚕万倍、人寿年丰。注：三官早期是指尧舜禹，即天官、地官、水官。

水上舞台，建于明清时代，此地为藕荷福地，当地村民在此处搭戏台，每逢农历九月廿六，为欢庆荻港丰收举办土地戏会，祝来年更好。现为村内民俗表演舞台。

幸福大舞台，是荻港村举办各种大型民俗活动和生态赶集的主要场所之一。

幸福大舞台东边的墙上为《荻港村村歌》：“莽莽芦荻洲，纵横水乱流，经营几岁月，勾画好田畴。渔网沿溪密，人烟近市稠，从来生聚后，风俗最殷优”。这首五言诗由清朝康熙太学生荻港章氏六世祖霞桴公所作，经音乐家白水将这首流传已久的诗谱成曲，成为荻港的村歌。传唱的是亘古一脉的水乡风貌，古村的沧桑变迁。

这里有23座古桥形态各异，桥桥有别。一座有一座的姿态，一座有一座的故事，一座有一座的说道。

积善桥，"积德行善"之意，是单孔架梁桥，建于清朝乾隆年间（公元1735年），历史上桥两边集市商店林立，曾有"买鱼买肉上石桥"之说，显示古时荻港市场繁荣。

长春桥，位于荻港南苕胜境西侧，东西走向，单孔石拱桥。桥拱券为分节并列砌筑。原桥面的栏板、望柱、抱鼓石等均不存。据《湖州府志》：“长春桥，乾隆年间顾氏兄弟建。”

秀水桥，南北向横跨于里巷埭市河，建于清朝康熙年间。秀水桥系单孔石拱桥。两边有石镌有楹联，石栏有望柱8根，其中4根望柱顶雕镌坐狮、石栏尽头均置抱鼓石、形态秀美，曾有"大小商店开到秀水桥"之说，展现当时古镇的商贸。

三官桥（也叫永庆桥），建于明代。该桥主要特色是在桥洞南面石壁上刻有一朵盛开的荷花，荷花底部是古代洪水境界标志，每到这个水位，家家户户都要开始防洪拦闸。

隆兴桥，为三孔石梁桥，东西横跨龙溪港支流。桥面采用桥板结构，两侧桥堍肩墙内嵌隆兴桥碑记。始建年不详，据重建隆兴桥碑记载，该桥于清朝康熙年间重建。

南苕胜境遗迹，建于乾隆年间（1769-1778年），由朱熹后裔朱春阳与章氏望族集资建造。由二大格局组成：一为道教场所，即祖师堂，供奉吕纯阳祖师；二为儒学修业地，即积川书塾，是集儒道为一体建筑群，曾培养出了2名状元，57名进士，200多名贡生、举人、太学生。

目前南苕胜境内仍留有八卦池塘、五孔长桥、文昌阁、纯阳楼、积川书塾、时还书屋（读书处）、涵养居、御碑亭等旧址。

八卦池塘和五孔长桥

文昌阁，据历史记载，乾隆三十一年（1766年）至乾隆四十三年（1778年），扩建元庞隆"溪隐堂"为"南苕胜境"，即"积川书塾"、"云怡宗坛"。

文昌阁为道教文化，中间为关帝神像，两边为文曲星，整个建筑以砖木结构为主，四周合围、厢楼连间，砖雕、风火墙、石门樘、地铺方砖，展现天人合一的道教理念。

纯阳楼

荻港积川书塾，原为荻港望族章氏私家书塾，章氏第六世霞桴公嘉猷弟兄三人，有鉴于科举考试为读书人跻身仕途的唯一途径，事关家庭荣宗耀祖、个人荣华富贵，因而重视教育，培育子孙，代代相传。族中的章咸文曾亲自执教，书塾迁入南苕胜境后，取名为积川书塾。"积川"二字取自古人荀子所言"土积成山，水积成川"，意为希望世世代代培养出许许多多熟谙读书的文化人。

御碑亭，嘉庆五年（公元1800年）建立御碑亭。相传荻港吕纯阳祖师祠非常灵验，浙江巡抚阮元上奏嘉庆帝，得到嘉庆皇帝御笔"玉清赞化"，赞扬纯阳祖师为民行善以永世传颂。碑额上方刻篆书"御笔"，方框印篆书"嘉庆御笔之宝"，碑两边龙纹直上祥云。

演教寺前的牌坊

演教寺，是江南"佛道一家"的首创。建于唐后周显德二年（公元955年），有着千年历史的古刹。初名兴福院，吴越王钱俶采纳高僧"延寿"提出的"儒、释、道"三教合一思想，在荻港进行了试点，初名兴福院，成为当时中国一座"佛、道、儒"三教合一文化交融的寺院。

北宋建隆元年（公元960年）经历战火后恢复重建，于治平二年（公元1065年）定名演教寺，宋以后，总结历史经验，采用"国有僧以僧法治，国有俗以俗法治"的原则，在全国推行候补僧官，考试程序与科举同行，设表白科、讲经科、文章应制科、持念科、禅科和声赞科七个科目，演教寺成为推行七科的场所之一。

清代时，演教寺是杭州西湖著名古刹净慈寺（“南屏晚钟”所在地）的外院，这层关系也让荻港人颇为自豪，认为寺内佛像之精美可与杭州灵隐寺媲美。

演教寺是江南地区 “佛道一家”的典型代表。例如，其大殿上曾同时塑立佛教神像与道教“八仙”神像，这在全国宋代寺庙中都属独创。

演教寺大雄宝殿匾额系严高亲笔

演教寺天王殿

里巷埭，建于明清，全长六百余米，东西走向，依里巷埭市河而建，巷弄如弯月，与钞钿弄、陈家弄、沈介弄、牛弄等巷弄贯通，小巷弄内原居住章、朱、吴望族，建有鸿远堂、礼耕堂等名宅，一河四古桥，两边商店林立，展示着古村小桥流水人家风貌。

礼耕堂 游荻港吴氏望族吴元菊建于清乾隆年间，坐落于秀水桥堍，砖木结构，是典型的江南水乡建筑群。

走在荻港古村落的回廊式古街上，青石板路上不知留下了多少游人的足迹，仿佛能听见历史的回响。

碧水环村，廊街枕河，荻港是一座从水上长出来的古村。宁静的慢生活与厚重的历史感并存。

这里没有鼎沸人声，只有摇橹声、家常话和穿堂风，这是荻港独有的静谧。在荻港，最好的旅行方式就是“无所事事”。

这里的商业街、旧房、廊屋仍保留完整，成为古村曾经商业繁荣的历史见证。电视剧《丝路》《父爱如山》《风再起时》《运河边的人们》都曾在此取景。

斑驳的粉墙，倒映在墨绿的河港里，时光仿佛也慢了下来。

一条千年京杭大运河——荻港村，穿村而过，将村庄分为两岸，孕育着这片富饶肥沃的土地。照片中的运河观测塔，高高耸立，可以通过桥梁走到观测塔，就可以俯瞰到成片的桑基鱼塘。

鱼塘的系统起源于春秋战国时期，“塘中养鱼，塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪壅桑”的循环生态农业模式，被联合国教科文组织评价为“世间少有美景，良性循环典范”，并于1997年入选全球重要农业文化遗产保护名录。

荻港渔庄传承千百年的水乡渔文化如今焕发着独特的光彩，荻港景区以"更古朴、更完美、更幽雅"的形象展示着古韵风姿。

荻港古村的“一元茶馆”是一家坚守了近两百年的老茶馆，原名“聚华园茶馆”。它因“一元一碗的茶水”而得名。

走进这间百年老店，时光仿佛瞬间倒流。斑驳的老墙，老式的条凳，掉漆的木桌，一列列用旧的暖水瓶，一张张泛黄的相片，还有古早的理发椅，构成一种安详而略带惆怅的氛围。这是村庄的记忆，是乡人的情感，是生活的温度，这份“拙”，拙得可爱，拙得可敬。

自带茶叶，付一元热水费。只需要5元钱，就可以喝到一杯当地的特色熏豆茶或一杯桑叶茶，一股来自水乡大地的清甘自舌底泛起。

茶馆里还有理发服务，经营者潘平福师傅以理发/修面约15元，补贴茶馆；承载几代人的社区记忆与烟火气。

“上有天堂，下有苏杭，天堂中央，渔乡荻港”，这话，便在这茶香里，蚕丝一般，悄悄地织进了心里。

一元茶馆的氤氲茶气，是老街苏醒后的第一缕呼吸。茶馆已成为附近老人聊天聚会、承载人情味的“家外之家”。荻港获联合国旅游组织“最佳旅游乡村”的殊荣！这是对这座千年古村落最高的褒奖，相信荻港的明天一定会更美好！

游览荻港古村，最深的感受是它像一幅“活着的”江南水墨画，没有过度商业化的喧嚣，只有静谧流淌的日常。荻港的魅力在于它不刻意表演“古”，而是从容地活在自己的节奏里，让游人得以暂时抽离，找回生活原本的简单与诗意。

摄影/文案：福哥

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