铜鼓红韵千秋颂

溪水山峰【三杯酒一壶茶】

铜鼓阅兵广场

秋收起义部队集结旧址大沙洲，今称阅兵广场。

铜鼓广场

　　题跋：赣西北边陲铜鼓，古为艾地。登万笏朝天望武水东流，阅兵广场，（一九二七年九月十一日秋收烽火起于斯），艾疆擂鼓，沙洲列阵，万千志士舍身赴国。岁月更迭，沧桑几度，英烈碧血长存，丹心照世。览江山胜迹，追怀铜鼓起义烽火，敬颂先烈风骨，感而拈句成诗，既怀往昔峥嵘，亦颂盛世千秋。

“万笏朝天”火炬燃

《七律·咏怀》（中华新韵）

——文/袁伟峰

万笏朝天炬火燃，遥观武水向东延。

艾疆擂鼓铸新篇，沙洲列阵散乌烟。

历尽沧桑铭铁骨，饱经苦难见青天。

群英砥柱安天下，伟业千秋耀世间。

　　注解：1、“艾疆，指艾地”，源于商周时期的“艾侯国”的封地。

（早在商朝武丁时期（约公元前1225年前后），在此地分封了“艾侯国”（东周平王时改称艾子国，春秋时改称艾邑，秦汉时置为艾县）。当时的“艾”地域广阔，其管辖范围大致涵盖了今天的修水、铜鼓、武宁、永修一带 。在汉代、三国吴、晋代及南朝时期，铜鼓地区一直隶属于“艾地”管辖 。）

2，沙洲：是指大沙洲，今为阅兵广场。

3，武水：今称的定江河

铜鼓定江河（古称武乡水）

唐代析出武宁西八乡设立分宁县时，铜鼓全境都属于分宁县的范围，奉乡、武乡​两个乡：其中铜鼓南部大部分区域属于武乡，北部区域属于奉乡。定江河具“武乡水”的称谓

　 一、清代题刻：嘉庆丁丑即1817年，属清仁宗嘉庆朝。

二、题写者：宋瑀 籍贯山右（今山西），当时奉旨巡察地方、考察吏治的御史；当年端午登临定江边上这座丹霞危岩，如百官持笏朝觐天子，有感题写“万笏朝天”四大字。

三、镌刻石匠：昌启宜。石刻落款末尾留有“石匠昌启宜”款识，是实际凿刻摩崖的工匠。

铜鼓历史脉络：

一、 先秦至南北朝：古艾地时期

在汉、吴、晋及南朝时期，铜鼓地区尚属“艾地”管辖，是古艾国的核心区域之一 。隋朝开皇九年（589年），艾地并入建昌县 。

二、 隋唐至宋元时期：分宁与义宁时期

唐朝时期，铜鼓地区的归属经历了多次调整。武后长安四年（704年）析建昌置武宁县，后改豫宁县，最终于唐德宗贞元十六年（800年）析武宁西八乡设立分宁县，铜鼓隶属分宁 。到了南宋建炎四年（1130年），因分宁知县陈敏识坚守节义、保全城池有功，分宁县被升格为义宁军 。元朝大德八年（1304年），分宁县进一步升格为宁州，铜鼓隶属于宁州 。

三、 明清时期：铜鼓营与抚民厅时期

明朝万历五年（1577年），抗倭名将邓子龙奉命平定当地农民起义，因县城东有一块色如铜、形似鼓的巨石（铜鼓石），遂在此设立“铜鼓营”，这是铜鼓作为独立行政单位的早期形式 。清朝嘉庆六年（1801年），为表彰镇压白莲教起义的功绩，宁州被改名为义宁州 。光绪三十四年（1908年），铜鼓由营改设为抚民厅，从义宁州析出，隶属于南昌府 。

四、 近现代：废厅建县与红色革命时期

民国二年（1913年）7月，铜鼓废厅建县，直隶于江西省 。民国十六年（1927年），毛泽东同志亲临铜鼓，领导发动了著名的湘赣边界秋收起义，铜鼓成为起义的前敌委员会领导中心，并在此创建了湘鄂赣革命根据地 。

五、 新中国成立后

1949年7月14日，铜鼓解放。同年7月28日，正式成立铜鼓县人民政府，先后隶属于江西省袁州分区督察专员公署及宜春市（地区） 。

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