《端午》

夏·时光

端午节历史悠久，节俗丰富，是中国古代节日体系中最重要的传统节日之一，和中秋、岁首并称“三节”。在当代中国人的节日生活中，端午节也是广泛流行的、最为老百姓熟悉的节日之一。

关于端午的起源，有屈原传说、伍子胥传说、曹娥传说、马援传说等众说纷纭；关于节俗，有常见的吃粽子、赛龙舟、悬艾人，也有不太常见的炼剑、铸镜、采药、射柳、赠扇……

在《端午》这本书中，作者以史料为依据，从时间和地域两个维度，对端午的起源、节俗、文化、流变、现状等进行了细致地讲述，为我们再现了悠久而活泼的端午节。

本书的作者刘晓峰，是清华大学历史系教授，现任中国民俗学会副会长，多年来致力于开拓由日本、朝鲜、琉球、越南等组成的汉字文化圈，回视中国古代文明的研究视野。在时间文化研究方面上着力最多，著有《东亚的时间——岁时文化的比较研究》《清明节》《中国古代节日对日本的影响》等。

在中国古代时间体系中，五月是夏至月，既是一年阳气最足的月份，又是阴气起始的月份，是一年阴阳转换的重要关节点。受阴阳五行思想的影响，古人把五月（午月）的午日设定为五月阴阳转换的关键点。

潜含于端午节俗的对夏至阴阳转换的认识，是中国文化调和精神的体现：它调和自然，顺应自然，与自然共生，强调中和与中庸。这种观念是东亚岁时文化的核心。

至于端午的起源，众说纷纭。其中屈原传说流传最广、影响最大。端午的节俗中的赛龙舟、吃粽子也都与屈原传说相关。

作者认为端午真正的起源，是吴越民族通过祭祀龙图腾以祈求避免水旱之灾的龙祭，端午水中竞划刻着龙饰的舟船正是龙祭的遗迹。而屈原在汨罗江投河自杀与端午“祭龙”在时间上是个巧合。

中国古代的节日从起源到发展，通常经历了复杂的历史演变。中国岁时节日的丰富性也表现在这里。

我们今天所说的端午节，并不是一个单一起源的节日，而是一个典型的复合型节日。它以古代先民对于五月的时间认识为基本框架，吸纳了历史上各个地域曾经存在的五月的节日因素，最后定型成为今天的端午节。

作者认为，端午节真正的起源应当是夏至节。古人认识到夏至这一自然现象，并围绕它形成了一系列具有文化意义的活动。

端午是有悠久历史、丰富民俗和深远影响的节日。在本书中，我们共同追溯了端午节如何产生、如何演进。中国古代的端午节与夏至息息相关，围绕阴阳变换构建起独特的岁时文化。

我们共同欣赏了端午节丰富多彩的节日习俗。今天多姿多彩、变幻缤纷的节俗文化，并非由某一时代一蹴而就，是千百年来无数普通人在日常生活中不断实践、选择、沉淀与再创造的结果。

一个国家的文化资源、文化创造力、文化表现力，是一个国家的命脉所系。总而言之，相信只要我们能抓住历史发展的机遇，在继承的基础上不断创新，一定能够建设出具有我们民族鲜明特色的节日文化。

放眼东亚，端午影响深远，在东亚文化圈中绵延不息，成为中、日、韩、越等国共同的文化符号。韩国江陵端午祭的申遗成功既是端午的荣光，也提醒我们中国人要肩负起文化使命。

21世纪的今天，当我们惊叹于祖先伟大的文化创造精神之时，站在历史与未来的交汇点上，我们要以当代的视野与创新精神，继承中华民族优秀传统文化，并使其焕发新的生机，成为连接过去与未来、中国与世界的精神纽带。