河南汝州诗二首

雨峰视界

　　风穴寺位于汝州市区东北9公里的嵩山少室南麓风穴山，始建于东汉初平元年，是天台、临济两宗祖庭。与少林寺、相国寺、白马寺并称中原四大名寺。风穴寺的佛教传承，初为天台宗，后为临济宗。唐开元间，有贞法师在此修习弘扬天台止观法门，后被唐玄宗谥为七祖。

一、河南汝州风穴寺

嵩岳风吹汝水寒，

千年古寺入云端。

华堂七世存瑰宝，

大乘双宗御凤鸾。

花落夷园香更郁，

诗闻莲社韵应繁。

翠岚亭畔斜阳沐，

塔染丹霞山涌莲。

风穴寺为国家级文物保护单位，被誉为"地面古建博物馆"，保存了唐、宋、元、明、清、民国等七个朝代的文物和建筑。寺内宝塔高耸、楼台巍峨、碑碣林立，殿堂古朴庄严，蔚为可观。

风穴寺建于风穴山中，风穴山有两个风洞。唐代重修寺院时将隋前香积寺改回风穴寺，以镇寺东南风穴洞的风神。

在全国著名寺院中，风穴寺是名字最多的寺院。后汉乾祐三年《风穴七祖千峰白云禅院记》中就有“风穴”“七祖”“千峰”“白云”四个名字。

　　与少林尚武不同，风穴寺以深厚的文脉著称，历代文人墨客在此留下大量诗篇。

唐代汝州籍诗人刘希夷与风穴寺因缘最深，他葬于寺旁的“夷园”，其名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”据传便得灵感于此。王维的《过香积寺》也被认为吟咏此寺，岑参、刘禹锡等亦曾游历。宋代有杨亿、程颢等人题咏，金元明清诗人不绝，明代王洙更赞“若论风穴胜，应在少林前”。明清时期，寺内还成立“汝上莲社”，延续诗禅雅集传统。

风穴寺不仅是“七世同堂”的古建筑博物馆，更是诗人参禅悟道、吟咏唱和的精神家园。古寺幽深静谧，激发诗情，诗作传世又为古寺增辉，诗禅交融，历经千年而不衰。

悬钟阁

悬钟阁内珍藏着一口宋代宣和七年（公元1125年）的铁铸大钟，这口钟高逾六尺，口面宽达四尺六寸，重达9999斤，堪称宋代稀有的珍宝，同时也是河南省现存最大且保存最完好的一口铁钟。

中佛殿。河南省内保存最为完好的金代殿堂建筑。

唐代七祖塔

七祖塔、中佛殿、悬钟阁，为风穴寺三大国宝级文物。

望妙亭

在悬钟楼上望七祖塔

翠岚亭，寺院后山最高处，四望群山如莲花。

在翠岚亭上望七祖塔

寺院依山而建，层层上升。在后山翠岚亭内环望，山势如莲，山色似黛，寺院建筑或显或隐，唯闻经声低哦，间或清风袭来，令人不忍移步。

若仲夏立此，定会满目清翠，幽凉顿生；若中秋前往，昼则漫山红黄，夜半明月悬空，照见琉璃世界，何虑之有！

二、汝州青瓷博物馆

嵩南汝畔蕴奇珍，

千载青瓷万宝巡。

肇始西周饕餮罐，

勃兴北宋玉壶春。

芝麻钉固龙窑火，

玛瑙釉明冰裂纹。

雨过天青云破处，

淡浓深浅俱清纯。

汝州隋代始设，置州府于梁县城内。唐、五代时期，汝州为都城洛阳的东南门户。北宋时期，汝州是京城开封的西南门户。北宋全国223个州分辅、雄、望、紧、上、中、下等十三个等级，汝州为重要的三辅州之一，经济发展达到鼎盛。

　　汝州青瓷是北宋时期河南汝州辖区所有青瓷窑口的统称，其核心和巅峰便是名冠天下的汝瓷。北宋晚期，皇室因定州白瓷“有芒”不堪用，遂命汝州烧造青瓷，汝窑因此一跃成为宋代五大名窑之首，史载“汝窑为魁”。
　　汝州地区制瓷历史悠久，唐代鲁山段店窑已颇为兴盛，至宋代形成“百里窑火”的壮观景象。窑址遍布宝丰清凉寺、汝州张公巷、鲁山段店等地，其中宝丰清凉寺被公认为北宋汝官窑的核心遗址。

　　汝州青瓷博物馆是河南省第一家以青瓷为主的专题性博物馆。博物馆外形借鉴汝窑天青釉莲花碗造型，主体以八片花瓣组合而成，顶部排列冰裂纹窗花，入口处为瓶形剪影，整个建筑简约大气。汝州青瓷博物馆集藏品收藏、陈列展览、研究教学、公众服务为一体。

　　馆内精品荟萃，窑口涵盖广泛，除汝州青瓷之汝窑、张公巷窑（北宋官窑）、临汝窑、东沟窑外，还有国内知名的钧窑、越窑、龙泉窑、景德镇窑等精品。

原始青瓷—西周饕餮纹双耳罐 原始青瓷—西汉飞凤纹双兽耳瓿（bu，四声） 宋代东沟窑青釉三足香炉 宋代青釉花口龙柄杯 宋代青釉莲瓣花口碗 宋代青釉刻花执壶 南宋青釉尊 南宋青釉仿官窑簋式炉 汝州青瓷尤其是御用瓷器，以精湛工艺和独特美学著称，概括为“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”。其釉色以天青为贵，粉青为上，天蓝弥珍，秘诀在于以玛瑙入釉，使釉面温润如脂似玉。器物多采用“满釉支烧”，底部留有细如芝麻的支钉痕，釉面常有细碎开片，如蝉翼般晶莹。胎体为“香灰胎”，质地细腻。御用器多光素无纹，以釉色取胜，民窑则装饰多样，有刻、印、雕等纹样。汝州青瓷不仅代表了宋代青瓷的最高水平，更以“雨过天青云破处”的美学意境，成为中国陶瓷史上一座难以逾越的高峰。