<h5><p style="text-align:center;"><br></p><div><div style="text-align: center;">鹧鸪天·五月五日话端午（中华通韵）</div><div style="text-align: center;">作者：薛志鹏</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">竞渡龙舟百越先，夏商周礼沐香兰。</div><div style="text-align: center;">春秋鸠浅操戈舞，秦汉隋唐宴饮欢。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">说魏晋，话屈原，曹娥江上子胥澜。</div><div style="text-align: center;">涛神浪挽涸辙鲋，海角天涯一粽牵。</div><br>【注】<br>①竞渡龙舟百越先：龙舟竞渡源自古百越龙图腾祭祀，为端午最古老的内核，《汉书·地理志》“粤地……文身断发，以避蛟龙之害”；宋·高承《事物纪原》引《越地传》“竞渡之事，起于越王勾践，今龙舟是也”。<br>②夏商周礼沐香兰：夏商周已有仲夏沐兰礼俗，是端午“浴兰节”源头，《大戴礼记·夏小正》“五月，蓄兰为沐浴也”。<br>③春秋勾践操戈舞：相传春秋越王勾践于端午操练水师，后世演为竞渡习俗，《事物纪原》“竞渡之事，起于越王勾践，今龙舟是也”。<br>④秦汉隋唐宴饮欢：秦汉端午习俗南北融合，隋唐升为官方法定节日，朝野宴饮成风，唐·杜佑《通典·职官》“端午给假一日”。<br>⑤说魏晋，话屈原：魏晋南北朝时，屈原与端午深度绑定，食粽、竞渡被赋予纪念内涵，南朝梁·吴均《续齐谐记》“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水以祭之”。<br>⑥曹娥江上子胥澜：囊括江南两大端午传说：曹娥投江寻父、伍子胥化江涛神，二者附会端午均早于屈原说，《后汉书·列女传》载曹娥孝行；东汉《越绝书》“胥死之后……归神大海……盖子胥水仙也”。<br>⑦涛神浪挽涸辙鲋：涛神：指伍子胥；化用《庄子》“涸辙之鲋”：庄周忿然作色曰：周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。<br>⑧海角天涯一粽牵：以粽子寄天涯共情，角黍即粽子。西晋·周处《风土记》“仲夏端午，烹鹜角黍”。<br>⑨2026年6月19日端午节，书于三门湾。<br></div></h5>