伍子胥赋

陶俊石

伍子胥赋

序

端午祀典，世多独悼屈平，鲜知伍胥亦为江河忠烈之魂。昔吴俗端午竞渡，本为追祭子胥；后楚风南传，屈子之名愈彰，伍公事迹渐隐。览今世短视频戏谈先贤，只知灵均留三日休沐，竟遗忘姑苏潮头孤臣。值丙午蒲节，览古今史籍，慨伍胥一生忠而见戮、沉尸钱塘，其刚直肝胆不输汨罗逐臣，遂挥毫作赋，述其生平，辨端午双忠源流，以补世人见闻之缺。

伍子胥赋

伍氏先臣，楚之望族；名员字胥，生于荆麓。父兄忠耿，直谏平王，奸邪构陷，满门倾覆。独余子胥，脱身奔途，过昭关而鬓霜一夜，渡长江而渔父捐躯。乞食吴市，吹箫鸣郁，藏鸿鹄之志，待风云之遇。

适阖闾求贤，广纳英儒，一朝见举，大展良图。修姑苏之城郭，整吴越之兵车；铸干将之利剑，实仓廪之嘉禾。定伐楚之远略，破郢都之旧都，掘平王之丘墓，雪父兄之冤辜。君臣同心，威震淮湖，东南霸主，名动九区。

阖闾既逝，夫差承祚，初赖元勋，制衡越祚。子胥远瞩，洞见祸虞：言勾践非甘居臣妾，越国必反噬吴都。苦口屡谏，涕泪相呼，奈何伯嚭贪赂，巧佞谗诬。君王渐惑，忠言见疏，疏斥元老，宠信奸奴。

越人进美，厚赂佞徒，粉饰太平，遮蔽危途。子胥心碎，预知国墟，属其子于齐国，存伍氏之苗株。谗言益炽，王怒难纾，赐属镂之利剑，责孤臣之迂愚。

公持剑慨然，立城隅而悲吁：“吾死之后，悬目国门，亲见越军踏碎吴墟！”言讫刎颈，热血喷濡。夫差震怒，弃尸江隅，裹以鸱夷皮囊，投之钱塘潮渠。

魂魄不灭，怒化江潮，朝夕往复，声震云霄。吴人哀其忠烈，立祠江皋，端午龙舟驰水，追送公之孤标；潮生潮落，皆号伍胥之涛。

千年岁改，风俗相淆。楚屈沉湘，文赋昭昭，四海争传离骚雅调；吴胥殉国，潮声寂寥，后生多忘孤臣风操。俗间戏语，只羡灵均遗假三日，不闻钱塘忠骨怒浪千遭。

二公皆乱世贞臣，一腔赤胆，各守邦朝。屈子哀楚运倾颓，身赴汨罗寒潦；伍胥痛吴君昏昧，魂托江海洪涛。一以文光昭百代，一以浩气镇江潮。忠义无分高下，清名共系蒲节良朝。

莫因俗论掩前贤，休执一隅论风标。钱塘流水千秋不息，犹鸣伍公万古风标。

跋

赋毕搁笔，有感而书。端午之祀，源有两支：江南吴地，旧祭伍子胥；荆楚之地，凭吊屈灵均。二人皆竭忠尽智，遭谗殒身，同留端午千古风俗。今世人多熟知屈原，罕晓伍胥故事，流于浅薄戏谈，不识江河双忠。作此赋，一叙伍胥坎坷忠义，二辨端午风俗本源，愿世人览古知贤，不以浅俗玩笑轻慢往代忠臣，兼怀两位千秋义士，共敬万古丹心。