唐崧（谢新鎏）的美篇

唐崧（谢新鎏）

端午沐兰汤

2026.6.19.

唐崧(谢新鎏)

端阳正午谓天中，

沐取兰汤艾桂榕。

涤尽尘烦除瘴疠，

一身正气更从容。

(闽南民俗，五月初五日十二点，用兰花、艾草、榕叶、桂花，泡热水洗身，谓洗“午时水”，也称“沐兰汤”)

唐崧《端午沐兰汤》赏析

陈清溪(南靖中青国际旅行社)

这首《端午沐兰汤》是唐崧（谢新鎏）作于2026年端阳正午的七言绝句，紧扣沐兰汤这一传统民俗，融节令风物、民俗功用与精神抒怀于一体，字句浅白却意蕴绵长，兼具民俗纪实与情志寄托之美。

首句“端阳正午谓天中”开门点题，先界定端午核心时节特征。古人称端午正午为“天中”，此时阳气鼎盛，是端午诸多驱邪仪式的最佳时辰。诗句不急于铺陈草木，先点明时间的特殊寓意，为后文沐兰汤的习俗铺垫文化根基，寥寥七字勾勒出端午独有的天时内涵，自带古典岁时文化底蕴。

次句“沐取兰汤艾桂榕”聚焦诗题“沐兰汤”，写实描摹沐浴所用草本。兰为端午传统香草，搭配艾草、桂花、榕叶，皆是民间公认辟秽除浊之物。诗人不堆砌辞藻，直接罗列香草名目，画面感扑面而来：古人于天中时分，采撷多种草木煮成汤药，以汤水净身。一句写尽民俗实景，还原端午采草浴身的传统画面，质朴亲切，烟火气十足。

第三句“涤尽尘烦除瘴疠”由实景转入功用，分两层拓展内涵。表层是民俗实用价值：兰汤沐浴能够祛除暑季瘴气、疫病，契合古时夏季湿热易生瘟疫，端午驱疫避灾的初衷；深层则延伸至精神层面，“尘烦”二字跳出肉身洁净，指向俗世纷扰、心中郁结。草木汤药洗去的不单是体表污浊，还有人心积压的烦忧，让民俗仪式超越单纯防病，生出抚慰心灵的温柔力量。

末句“一身正气更从容”收束全诗，升华主旨，是全篇的点睛之笔。经过兰汤涤荡，外无瘴气侵扰，内无烦忧缠身，内外澄澈之后，人便涵养出一身坦荡正气，处世亦安稳从容。此句将端午驱邪纳吉的习俗，升华为修身养心的人生境界：借传统仪式清洁身心，守住本心正气，以平和从容的姿态面对世事。全诗由天时、民俗，到净身、静心，层层递进，收尾开阔大气，余味悠长。

从章法与语言来看，本诗格律规整，语言通俗流畅，无晦涩典故，雅俗共赏。结构起承转合清晰：起句点端午天中之时，承句写沐汤香草之物，转句写浴汤祛烦除疫之用，合句抒身心澄澈、正气从容之志，逻辑环环相扣。诗人立足传统端午民俗，不局限于记录风俗，更挖掘习俗背后中国人追求洁净、坚守本心、向阳而立的精神追求，小小绝句，既有端午佳节的鲜活风情，又蕴含修身自省的人生哲思。