<p class="ql-block">文:kege</p><p class="ql-block">美篇号:104359270</p><p class="ql-block">配图:构思kege,生成AI</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">爱情与端午—若隐若现的思念</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不知不觉已经是端午节了,我其实首先知道端午近了,是因为美篇忽然之间铺天盖地的感怀往事的各种文青作品。哦,端午节到了,我是俗人,自然也不能脱俗,所以不能例外,更不能置身事外,于是就想到了写下我自己俗不可耐的感触,聊以慰藉而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多人提起端午,想到的是屈原,是龙舟,是粽子,是汨罗江的波涛,是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古绝唱。可如果把目光从历史的宏大叙事里稍稍移开,走进民间,走进寻常百姓的生活,你会发现,端午从来不仅仅是一个家国节日,它也是一个充满情感温度的节日,一个被草木香气浸润、被相思缠绕、被等待照亮的节日。中国人的爱情,从来不是玫瑰与巧克力,不是鲜花与烛光晚餐,而是藏在艾草的清香里,藏在香囊的针脚里,藏在五彩丝线的缠绕里,藏在一枚粽子、一叶龙舟、一声祝福之中。正如法国作家罗曼·罗兰所说:“世上只有一种真正的英雄主义,就是认清生活的真相之后依然热爱它。”而中国人的爱情,也是在柴米油盐与岁月流转之中,依然愿意为一个人保留一份柔软与牵挂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午最具爱情意味的传统,或许是香囊。古人称之为香袋、佩囊。一个小小的香囊,里面装着艾叶、白芷、丁香、藿香,装的是驱邪避瘟的草药,寄托的却往往是难以言说的情意。在古代,许多年轻女子会亲手缝制香囊送给心上人。针针线线之间,不只是女红,更是心事。香囊之所以动人,不在于价值,而在于时间。因为真正的爱情,从来不是花钱,而是花心思。德国诗人歌德说:“爱情并不在于互相凝视,而在于朝着同一个方向共同眺望。”当一个女子在灯下缝制香囊时,她缝进去的不是布料,而是等待;不是草药,而是思念;不是图案,而是希望。香囊贴近胸口,贴近心脏,仿佛把一个人的牵挂,也一同佩戴在了身上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果说香囊代表着爱情的表达,那么五彩丝线则象征着爱情的守护。端午节系五彩绳的习俗由来已久,青、红、白、黑、黄五色对应天地五行。古人相信它能够驱邪纳福,而在情感世界里,它更像是一种祝愿。中国人从不擅长把“我爱你”挂在嘴边,却善于把爱变成具体的行动。母亲为孩子系上五彩绳,妻子为丈夫系上五彩绳,恋人为彼此系上五彩绳,其实都在表达同一个愿望:愿你平安,愿你健康,愿你所行皆顺遂。英国诗人拜伦说:“爱情不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光去欣赏一个不完美的人。”而中国人的爱情,很多时候甚至不需要语言,只需要一句“路上小心”,一个香囊,一根丝线,一份默默的牵挂,便已经胜过千言万语。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午节最著名的食物是粽子,而粽子本身也蕴含着独特的爱情哲学。一片粽叶包裹着糯米,就像两个人在漫长人生中的彼此包容。糯米本来是一粒粒分散的个体,经过蒸煮之后却紧紧相连,难分彼此。爱情最初吸引人的,或许是激情;真正支撑婚姻和陪伴的,却是包容。法国作家圣埃克苏佩里说:“爱不是彼此凝望,而是一起注视同一个方向。”端午包粽子的过程,本身就像经营爱情的过程。叶子太紧,会把米勒得变形;叶子太松,又会让米散落出来。爱情也是如此。过度控制会令人窒息,过度疏离又会渐行渐远。最好的关系,不是捆绑,而是包容;不是占有,而是成全;不是谁改变谁,而是彼此成就。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多人以为龙舟代表竞争,其实龙舟也代表团结。划龙舟最重要的,从来不是某一个人的力量,而是所有人同频共振。鼓声响起时,每一支桨都必须朝着同一个方向发力。爱情何尝不是如此?世界上没有天造地设的两个人,只有愿意朝着同一个方向努力的两个人。心理学家弗洛姆在《爱的艺术》中写道:“爱首先不是一种与特定的人发生关系的方式,而是一种人格取向。”真正长久的爱情,从来不是谁征服谁,也不是谁依附谁,而是像龙舟上的桨手一样,在人生的激流中并肩前行。你累的时候我替你坚持,我疲惫的时候你为我鼓劲,最终一起穿过风浪,抵达彼岸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而端午最动人的地方,恰恰在于它本身就是一个关于思念的节日。无论是屈原的《离骚》,还是后世流传千年的纪念习俗,本质上都在表达一种深情——对理想的深情,对故土的深情,对亲人的深情,对爱人的深情。中国人的爱情与西方爱情最大的不同,或许就在这里。西方爱情更强调表达,中国爱情更强调守望。不是“我爱你”说了多少遍,而是我是否一直在这里。不是热烈时有多炽热,而是平淡时依然不离不弃。正如《诗经》所言:“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。”这八个字穿越三千年,依然是中国爱情最深刻的注解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,当艾草再次挂上门楣,当粽香再次飘满街巷,当龙舟再次划破江河,我们纪念的不只是一个古老的节日。我们纪念的,是中国文化中那份独有的情感温度。爱情未必像玫瑰那样浓烈,却可以像艾草一样长久;未必像烟花那样绚烂,却可以像粽叶一样包容;未必像誓言那样响亮,却可以像五彩丝线一样默默守护。岁月终会老去,容颜终会改变,激情也会渐渐归于平静,但真正的爱情,或许正像端午一样,历经千年风雨,依然保留着最初的温度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为爱情最好的样子,从来不是惊天动地,而是有人在端午清晨,为你系上一根五彩绳;有人在粽香升起的时候,想起远方的你;有人在岁月漫长的河流里,依然愿意与你同舟共济,共赴山海。那,便是爱情最中国的模样。</p>