雁城端阳，一江文脉渡千年

寒江雪

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”文秀一句唐诗，道尽荆楚大地端午的精神根脉。

衡阳古称衡州，毗邻汨罗，自古浸染楚风古韵，两千多年前屈原行迹踏遍衡湘山水，《远游》之中便留下往来衡岳的笔墨，自此端午竞渡、裹粽祈福的风俗，便在湘江、洣水两岸代代沿袭，成了雁城人刻在烟火里的隆重佳节。

古人称五月为恶月，初五为恶日，仲夏湿热瘴气滋生，端午最初便是先民采草药、悬艾蒲、沐兰汤驱疫避毒的防疫之日，纪念屈原的忠义风骨，又为这份古老习俗添上家国厚重，衡阳的端午，便在民俗与怀古之间，热闹了岁岁初夏。

天刚蒙蒙亮，衡阳街巷的烟火就伴着艾草清香漫开。遵循《荆楚岁时记》“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”的古训，家家户户清早便奔赴郊野，割新鲜艾草、修长菖蒲，一捆束在门楣两侧，青碧枝叶迎风轻晃，既是驱虫净宅，也是承袭千年的平安祈愿。

孩童手腕脚踝早早系上五彩丝线，对应五行驱避五毒，衣襟挂上装满苍术、丁香的草药香囊；正午时分还有本地老讲究，采来各类凉性草药熬煮汤水，全家沐浴净身，相传端午正午药王晒药，此时沐浴草药汤，一整夏少染病痛，是衡阳乡间恪守已久的旧俗 。

粽叶清香，是雁城端午最温柔的底色。城中老街、乡村院落，家家户户围坐包角黍，糯米裹着五花肉、红豆，粽叶一折、棉线一缠，棱角分明的粽子便成型。

南朝《续齐谐记》记载楚人投粽江中祭祀屈原，这份心意传到衡阳，千百年来未曾改变。南岳庙会里，百人同包粽子的场面热闹喧嚣，粽叶翻飞间，包进去的不只是食材，更是对先贤的追思、阖家团圆的期盼 。

餐桌上搭配咸蛋、黄酒，老辈人会蘸一点雄黄点在孩童额头，依古俗震慑毒虫，一桌节令吃食，盛满雁城端午独有的烟火温情。

若说衡阳端午的高潮，终究在湘江龙舟竞渡。回雁峰旁的龙船巷，便是古时全城百姓齐聚江岸观赛得名，唐宋起，衡东、衡南沿岸村镇，端午祭龙、抬舟下水、江上竞速的仪式愈发规整。

赛前要祭拜龙王宗祠，杀猪设供、焚香祷告，遵循古礼祈福平安，龙头必先朝着上游入水；各村宗族组队参赛，衡东独有的龙船调号子响彻江面，桨手齐挥木桨，浪花翻涌，两岸观者呐喊震天。夜间还有独特的“送桨”习俗，长者深夜登门邀约青年入队，木桨承载着村落荣光，让龙舟拼搏的风骨代代相传 。江面飞驰的龙舟，既是古人奋力打捞屈子的执念，也是湖湘人奋勇争先的精气神。

烟火起落，粽叶飘香。衡阳的端午，既有上古驱疫祈福的生存智慧，又有缅怀屈原忠义的家国情怀。

门艾青青，龙舟铿锵，寻常巷陌的琐碎习俗，串联起千年文脉。岁岁端阳，一江湘水东流，雁城人循着古人的足迹，在热闹民俗里守住初心，把忠义、平安、团圆，一年又一年，裹进粽叶，渡过长河。