崇崑先生端午节的书法艺术

在楠

老友崇崑，酷爱书法艺术，每逢佳节，必有书法作品抒情。丙午年五月初五，端午临仲夏，崇崑先生这一系列端午主题的书法，便把千年来文人的端午心绪，一一铺展在藏青墨色与米白宣纸之间。

开篇两个古拙端正的大字“端午”，篆法浑朴厚重，像把这个流传千年的节日，稳稳地立在了纸面上，一下子就把人拉进了怀古思贤的情绪里。

峨冠博带的三闾大夫行在山野间，手持拂杖，衣袂飘举，望向远方的目光里藏着化不开的家国忧心。正是这份两千多年未曾消散的忧思，让每一个端午，都成了后人追念他的日子。

陆游一句

“离骚未尽灵均恨，

志士千秋泪满裳”，

道尽了对屈子的共情，也藏着自己一生的报国心事。崇崑先生把这句诗写进篆隶里，宽博的字形撑住了沉郁的心事，侧题小字错落有致，墨香里全是跨越千年的怀思。

张耒写端午感慨，

“竟渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间”。

忠魂冤屈虽随江水去，却把一腔赤诚留在了《离骚》里，留在了每一年端午的追思中。崇崑先生的篆法方正朴拙，把这份沉甸甸的家国情怀，刻进了每一笔起落里。

文天祥兵败被俘，过端午时写下

“五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海”，

一枝艾草寄心怀，哪怕山河变色，丹心依旧照千古。这幅字里线条开张有度，把亡国孤臣的不屈气节，写得掷地有声。

赵蕃的端午诗

“年年端午风兼雨，

似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，

舍南舍北鹁鸠喧”，

年年风雨都为屈子鸣冤，可世间嘈杂，心事无处可说。这份共通的失意，被崇崑先生用浑厚的隶书妥帖接住，每一个横平竖直里，都藏着文人相通的共情。

李大钊先生写

“壮别天涯未许愁，

尽将离恨付东流。

何当痛饮黄龙府，

高筑神州风雨楼”。

哪里是写端午，分明是写革命者的家国豪情。崇崑先生把这幅作品写成长条竖幅，线条顺着纸势挺拔而下，把改天换地的壮志，写得酣畅淋漓。

“壶裹乾坤大，端中日月长”，

小小的酒壶里藏着乾坤，端午的悠长岁月里，总有着不变的家国情怀与文人风骨。整幅字大小错落，结字古雅，把这份从千年前流传下来的端午心，稳稳收束住了。翻完这一组书法，只觉得墨香还绕在鼻尖，那些跨越千年的心事与气节，就这样顺着笔墨，流到了我们面前。