丙午年（2026）端午节纪盛

李木子创作工作室

作者：李木子

时维丙午，序属仲夏。岁在二零二六，恰逢农历五月初五，天地交泰，阴阳相荡。此岁端阳，非比寻常，乃三午相叠之吉辰——午年、午月、午日，六十年一轮回，上溯至丙午一九六六，下盼至丙午二零八六，实为甲子循环中至阳至刚之期。华夏大地，艾蒿郁烈，粽叶飘香，龙舟竞渡，诗骚继响，诚可谓"万户千门锁艾烟，榴花照眼似前年"。

文脉赓续，诗礼传家。野草诗社与炎黄山岳书画院联袂，集四海骚人，汇八方墨客，以"端午"为题，以"屈子"为魂，作诗填词，挥毫泼墨。"端午家家粽子香，门悬艾草饮雄黄"，寻常巷陌间，尽是文化传承之印记；"竞渡龙舟追英烈，楚水含悲忆国殇"，江河湖海上，俱为精神凝聚之象征。

尤值一提者，"中国端午节"自二零零九年入选人类非物质文化遗产名录以来，已成华夏文明走向世界之金名片，恰如诗云："世界非遗华夏首，千秋佳节庆端阳"。

民俗深蕴，天人相应。古人以五月为"毒月"，初五为"毒日"，故有悬菖蒲、佩香囊、饮雄黄等避秽之俗。

丙午年三午叠加，阳气鼎盛，民间尤重"躲午"之习——体弱之人避正午外出，新婚女子归宁娘家，孩童远离水边草丛。"艾草清香扬正气，颂诗典雅赋佳篇"，这些看似朴素的习俗，实含古人顺应天时、调养身心的生存智慧。今人虽不必拘泥旧制，然"悬艾草，醉雄黄"的传统，仍是对自然规律的敬畏与顺应。

时代新声，古今交响。当代端午，既承古韵，又谱新篇。加州将端午节定为法定节日，采用"duanwu"拼音，明注"纪念屈原"，此乃中华文化走出去的生动写照。而"稻浪翻金燕舞，北斗连星闪烁"的盛世图景，更让传统节日焕发新生。诗人有云："人间盛世新时代，此日登临望汩江"，屈子若见今日之中国，必当欣慰于"离骚内美传千古，哀郢抽思诵九章"的文化延续。

家国同构，情怀永驻。端午内核，始终是爱国忧民之志与亲情乡愁之思的交融。"汨罗千载水云悠，每到端阳万古愁"，缅怀先贤之际，"忠魂浩浩千秋在，峻节高风世代传"；而"玲珑慰我远方来，颗颗丝绳别样裁"的家乡粽，又寄托着多少游子的莼鲈之思。值此丙午端阳，恰逢父亲节与夏至，三节同庆，更显"家是最小国，国是千万家"的深意。

今观丙午端午，诗书琳琅，民俗淳厚，新旧交融，中外互通。所谓"相承一脉民心聚，华夏文明薪火传"，此非虚言。

愿吾辈既"解甲且栽陶令柳"，存淡泊明志之心；又"归田仍砺岳家枪"，怀兼济天下之志。如此，则屈子"丹心未改昭星月"的精神，方能真正"化作惊涛世领先"。