悠悠端午·千载传承

娜云

　　农历五月初五，榴花吐艳，蒲艾盈门。当空气中开始弥漫起淡淡的箬叶清香与艾草的苦辛，当时光的河流又一次流转至这个古老的节点，端午节，便带着历史的厚重与人间的温情，如约而至。它不仅是一个节气与节日的交汇，更是一首流淌在中华民族血脉里的千年长诗，连接着过去、现在与未来。

　　溯源而上，端午的传说总是与汨罗江畔那一抹悲壮的孤影紧紧相连。两千多年前的战国时期，楚国大夫屈原怀着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲悯，抱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚韧，在郢都被破、报国无门之际，纵身一跃，投入了滚滚汨罗江水。这一跃，化作了中国历史上最沉重的一个水花，也激荡起了一个民族永恒的缅怀。传说中，楚国百姓悲痛欲绝，纷纷划船去打捞他的真身，为了不让江中鱼虾蚕食其躯体，人们将米团投入江中。于是，赛龙舟的竞渡与投角黍的习俗，便在这片哀思与崇敬中诞生。屈原的传说，赋予了端午节以灵魂。它不再仅仅是一个避邪驱瘟的夏日节令，更是一座矗立在岁月深处的精神丰碑，铭刻着中华民族对忠诚、高洁、爱国与不屈风骨的至高崇仰。

　　时光流转，千年的江水洗去了端午的悲切，却沉淀出了人间的温情与烟火气。在今日的“今生”里，端午是鲜活的、触手可及的。每逢佳节，大江南北，鼓声震天，百舸争流。龙舟竞渡不再是单纯的悲情打捞，而演变为了激发群体凝聚力、展现生命活力的体育盛事。而在寻常百姓家，端午的习俗更如同一幅细腻的民俗画卷，在岁月里徐徐展开。节前，家家户户便开始忙碌，门楣上早早插上了形似利剑的菖蒲与散发着独特辛香的艾草，青翠欲滴，意在斩除邪魅、驱赶夏日的蚊虫瘴气。

灶台边，祖母将宽大的箬叶在温水中泡软，灵巧地卷成漏斗状，填入莹润的糯米与诱人的蜜枣、红豆，抑或是咸香的鲜肉与流油的蛋黄，翻折、压紧，再以细长的棉线一圈圈缠绕打结。当锅盖掀开，水汽氤氲中，那股混合着草木清香与谷物甘甜的味道，便是端午最踏实的底色。母亲则会用雄黄酒在孩童的额间轻点一记“王”字，借猛虎之威以辟邪；给孩子们的胸前挂上亲手缝制的香囊，内填朱砂、白芷与各色香料，药香幽幽，针脚细密；手腕与脚踝处，系上由青、白、红、黑、黄五色丝线编就的“长命缕”，丝丝缕缕交织的，皆是长辈对晚辈“无病无灾、平安长成”的深情祈愿。于细微处，皆是岁月静好的回响。

　　2009年，端午节更是被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，从中国走向了世界。在快节奏的现代生活中，端午宛如一个温暖的锚点，让忙碌的人们得以停下脚步，回归家庭，在传统习俗中寻得内心的安宁与文化的归属。

然而，面向未来，端午的“展望”与传承，是我们必须直面的时代课题。在商业化与快餐文化的冲击下，节日的符号有时被简化为冰冷的商品，速冻粽子代替了手工的温情，龙舟竞渡成了少数人的表演。当传统逐渐失去原有的仪式感，我们不禁要问：端午的魂魄该安放何处？

　　答案，便在“传承”二字之中。传承，绝非仅仅是保留吃粽子、划龙舟的旧有形式，更重要的是传递其背后的文化基因与精神密码。我们要传承屈原那份“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀与赤子之心；要传承先民们顺应天时、辟邪祈福、敬畏自然的生命智慧；要传承那份在锣鼓喧天中同舟共济、奋勇向前的协作精神。

展望未来，端午的生命力在于与时代同频共振。我们需要用更鲜活的语言、更现代的方式，向年轻一代讲述屈原的故事，让他们在指尖的屏幕上、在沉浸式的体验中，感受到楚辞的浪漫与家国情怀的厚重。

　　当孩子们不仅知道粽子好吃，还能吟诵“路漫漫其修远兮”；当青年人不仅在赛场上挥洒汗水，更能领悟龙舟精神中的集体力量，端午的文化血脉才算是真正生生不息。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节是一条河，源头是汨罗江的悲壮清流，中游是万家灯火的温馨烟火，而它的下游，必将流向中华文化复兴的星辰大海。只要艾草依然芬芳，只要鼓声依然回荡，这跨越千年的文化传承便不会断绝。让我们在每一个端午，都以敬畏之心触摸传统，以传承之志拥抱未来，让这千载端午情，在民族复兴的征程中，绽放出更加璀璨的时代光芒。

作者: 娜 云

2026年6月19日

感谢美友欣赏！图片选自网络，稍加修饰，向原图作者致敬！