端午祭屈原

枫林叶

一年一度一端阳，一粽一舟一楚江，一意一心一祭拜，一家一户一安康。 　　行香子•端午安康艾叶垂门，蒲酒盈樽。正端阳、鼓震波粼。彩丝缠腕，角黍堆盆。看榴花燃，楝花绽，荻花纷。 潇湘梦远，世代仁臣。叹千年、谁祭灵均？楚波浩渺，遗韵长存。任风成调，江成谱，月成文。 鹧鸪天～端午榴火初燃艾叶香，龙舟竞渡水云乡。千秋遗恨沉江底，一卷离骚映日光。包角黍，祭忠良，泊罗江上意难忘。年年端午风光似，不得庭前奉一觞。 屈原（约前340年—前278年），芈姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归。屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，讨论楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。 临江仙～端午词枫林叶箬叶青青黍裹，菖蒲嫋嫋楣梢。千年还唱楚离骚。汩罗江水逝，九畹蕙香飘。曾读三闾天问，何将悲啸云霄。龙舟争渡至今朝。铺笺思远递，蘸墨慢轻描。 七律·端阳酬唱榴花照眼又端阳，角黍投波祭楚江。竞渡千帆争破浪，行吟一曲诉衷肠。怀沙抱石悲风劲，天问离骚浩气长。莫叹忠魂随水去，神州处处有遗香。 七律·端午蒲艾迎风映碧川，龙舟击水鼓喧天。香萦角黍酬佳节，韵寄离骚忆古贤。楚江悠悠留往事，忠魂耿耿照尘烟。千年遗俗今犹在，一脉清怀代代传。 《临江仙·读离骚有感》一卷离骚斟楚雨，沧波漫卷孤星。芷兰香冷暮云平。风涛空自语，天地为谁青？莫问怀沙沉恨处，江山几换阴晴。千秋犹见老臣形。潮回星子落，月照大江横。 浣溪沙：《祭屈原》蒲酒轻斟又端阳，沅湘遗恨入沧浪。孤忠一去断人肠。漫把粽香追往事，且凭楚韵诵华章。清风千载念贤良。 寒江怀楚客，一赋寄千秋。忠骨随波远，清光照古洲。 　　七律～祭屈原岁岁蒲节悼贤良，烟波渺渺水生凉。青菰裹黍随波去，画舸扬舟泣旧裳。一片丹心悬皓日，千年往事历风霜。长存浩气山河在，雅韵流芳岁月长。 《天仙子•端午》（张先体）汨水沧波谁与诉。天问离骚多少苦。悬蒲插艾祭灵均，舟竞渡。旗催鼓。不朽诗魂垂万古。家国情怀人敬慕。饮恨百年曾忍侮。复兴华夏历沧桑，辞旧故。开新步。谋略安邦宏景路。 清平乐．端午李白体露凝蒲米，风捻檐香细。彩线轻缠云子腻，半盏雄黄漾醉。江波摇碎晴光，棹声穿入烟茫。一瓣骚魂落处，年年苇岸生芳。 浣溪沙·《忆端阳》束艾凝香吊楚湘，摊开骚赋寸回肠。平湖烟霭寄悠长。一纸新词存峻骨，千秋浩气漫沧茫。凭风遥奠汨罗芳。 　　端午抒怀 雾霭锁遥天，玉宇悄相谈。苍穹待佳客，瑶池棕香甜。银丝垂碧落，烟雨织轻纨。水墨丹青抒，须臾入画间。澄湖铺翠绿，涟漪戏舟船。远岑浮素霭，平浦漾清澜。凭栏观浩渺，寄意享安闲。粽香飘银河，美味众家传。仙界难寻觅，人间独有鲜。三餐藏至味，俗世胜灵山。香飘五洋岸，芬芳九重天。清辉融四海，正氣贯尘寰。回味犹未尽，余韵绕唇间。忽闻鼙鼓响，声震切天边。飞桡掀碧浪，壮志撼江川。龍舟破浪去，碧水映帆悬。祭祀汨罗君，忠魂永世眠。心怀家國義，天问叩苍天。赤心昭万古，高节镇层峦。离骚书壮志，九歌诉情绵。橘颂千秋唱，风骨万世延。山河存忠魂，日月照人间。 　　满庭芳•端午粽叶凝香，榴花晴碧，平畴麦浪摇黄。薰风拂面，千顷漾清光。恰值端阳入夏，田家喜、颗粒归仓。斜阳里，村喧人乐，嘉岁喜绵长。 思量。天中序，龙舟擂鼓，蒲艾悬堂。念灵均沉楚，浩气流芳。幸遇神州盛景，膏腴地、岁稔时康。同欢祝，民安国泰，把酒话农桑。