<p class="ql-block">驴友们行走在苏州西山的东蔡古村,此行说來也奇,不期间在村里邂逅这位85岁收藏奇人王仁良老爷子,毫不戒备地将我们这些陌生老人,请到他家里,观赏他那些价值连城的收藏。</p><p class="ql-block">珍贵藏品从来不一定是有钱就能买到的,很多顶级藏品都是孤品,流传有序且往往只在特定时机出现。比如老爷子多年前,傅抱石曾在他家旅居期间留下的这夲《傅抱石先生山水画册》,收集了大量先生早期习作,实为难得。</p><p class="ql-block">缘分这东西,说来奇妙。你以为的初遇,或许是久别重逢。你以为的陌生人,或许曾是你世前最亲近的人。只是换了张面貌,换了身份,换了一个你认不出的方式,静静地出现在你的生命里……。</p> <p class="ql-block">在《杂阿含经》里头,佛陀曾说过一段很有名的偈语:</p><p class="ql-block"><b>“此有故彼有,此灭故彼灭”。</b></p><p class="ql-block">这句话听起来深奥,其实解释起来也简单,它是说这世间所有的相遇,都是因为某种条件凑齐了才会发生,当条件消失了,这份缘分也就散了。</p><p class="ql-block">珍惜所有的不期而遇。</p><p class="ql-block">看淡所有的不辞而别。</p> <p class="ql-block">这段因缘,如今已成往日时光。二位收藏老人中,据当地人称韦老不久前已过世……。</p><p class="ql-block">在从西山回來的路上,笔者曾作如是想:</p><p class="ql-block">这世间,所有向外展示的“有”,终是浮云,留得住的“无”,才是归处,“无”才是真正的生命归宿不在显性的外求,而在留白的内心。</p><p class="ql-block">这句话很契合老子《道德经》中</p><p class="ql-block"><b>“有无相生,有之以为利,无之以为用”</b>的核心思想。</p><p class="ql-block">这里的“有”指一切向外展示、可被感知的具象拥有:财富、名声、人脉、金银财宝等外部堆叠的东西,这些都是浮于表面的存在,容易随着外界变化消散,因此说“终是浮云”。</p><p class="ql-block">而“无”并非一无所有,它指向剥离了外部包装后的精神留白:内心的秩序、平和的觉知、减法后的轻盈,是不依赖外界评价的本真状态,这种内在的“无”才是能安住身心的真正归处。</p> <p class="ql-block">背景音乐:“往日时光”。</p><p class="ql-block">(2026年6月19日制作)。</p>