水淹高流河墟(新韵)

杨才兴

高流河墟，是广东阳春市合水镇一特色古墟。一年就一日为墟，墟成高流河两岸，墟期为农历五月初四日。此墟源起久远，历经千年，为农耕工具和竹篾编织品集市。改革开放后，由于市场经济的驱使，地方政府挖掘旧文化，旧风俗进行大肆宣传，高流河墟更是声名远播。附近乡镇的人，周边市的人都慕名而来，每逢墟期，都是车水马龙，人头涌涌。墟既是地方特产交易和美食品尝的地摊集市，也成了一个旅游景点。今天暴雨，高流河两岸汪洋一片，墟停。遂作五言绝句一首，记之。

水淹高流河墟(新韵)

2026年6月18日

杨才兴

年年此日置农需，

代代相传变旺墟。

造势曾经人马堵，

涛涛大水洗新希。

赏析

2026年6月20日

作者:DeesPeeK

这首五言绝句《水淹高流河墟》，以简练笔触记录了一场被暴雨打断的千年民俗盛会。全诗仅二十八字，却完成了从常态到非常态的快速切换，在平实的叙述中蕴含耐人寻味的余韵。

首句“年年此日置农需”点明高流河墟的时间属性与原始功能——固定在每年农历五月初四，最初是农耕器具的交易场所。“年年”二字，传递出这一习俗的时间厚度与周期性节律。次句“代代相传变旺墟”则写出了空间属性的演变：“代代”与“年年”形成时空对仗，从时间纵深延伸到空间盛况，一个“变”字折射出千年墟市从自发集市到声名远播的演变轨迹，为后文的转折蓄势。

第三句“造势曾经人马堵”是转折前的铺垫。“造势”一词耐人寻味，既指地方政府对旧风俗的挖掘宣传，也暗含现代文旅经济对传统民俗的介入与重塑。“人马堵”以极为直白的口语化表达，描绘出人头攒动、车水马龙的拥堵场面，世俗的喧嚣与热闹跃然纸上。用“曾经”二字回望，便自然引出了末句的断裂——那一切喧嚣，在自然面前骤然止息。

末句“涛涛大水洗新希”是全诗的关键转折与诗意所在。“涛涛大水”以叠字强化视觉冲击与音韵节奏，直写暴雨导致高流河两岸汪洋一片、墟市被迫停摆的现实。“洗新希”三字最值得玩味：表面写雨水冲刷了一切，深层却有多重解读的可能——“新希”可作“新希望”解，一场大水冲走了什么，又或许留下了什么；也可理解为，这场暴雨以一种近乎暴烈的方式，洗去了过度的喧嚣与人为的“造势”，让古老的墟市回归到一种更本真的状态。水的意象在此既是破坏者，又仿佛是一种涤荡与重置的力量，留给读者悠长的思索。

全诗前两句写“常”，后两句写“变”，以昔日的“人马堵”对比今日的“大水洗”，构成强烈的反差。语言质朴洗练，不事雕琢，却在这种朴拙中见出作者对传统民俗在自然力量面前的敬畏之心，以及某种微妙的现代关怀——当人为的“旺”被自然的“水”所中断，墟市的未来与希望何在？这一追问，尽在“洗新希”三字的开放意蕴之中。