<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中国书画作品鉴宝</span></p><p class="ql-block">真极如何鉴宝</p><p class="ql-block">宫丙南</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——"天眼""法眼"具体指什么，不是宗教神通！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而是指创作和品鉴时那双"不看像不像，美不美，只看心真气正灵性通"的内在之眼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">书画如何鉴宝？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《真极本源论》艺术语境中的"天眼"与"法眼"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">👁️ 天眼——看"气·灵·真"（感知层）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天眼不看形色，看作品中流动的气、作者的真心、灵性是否通透。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 常人肉眼：看像不像、工不工、漂不漂亮——看表象</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 天眼看作品：能感知笔端有无"真气"——是敷衍炫技，还是当下那一刹那本心直泄；画面气场是活的（生动贯通）还是死的（匠气做作）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">-心真不真，气正不正，灵性通不通——天眼就是能"顿见"这个的灵性感知力，不是看鬼神的眼，是看作品有无本源生命力的眼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">法眼——看"真·法·本源"（判准层）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">法眼不停留在感应，而是认得什么是合于"真极本源"的创作正法——知道何为真、何为伪、何为浮华、何为本真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 法眼能辨别：这作品是从本心流出（真极），还是摹古炫技、迎合世俗（偏邪）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 相当于具备"正法眼藏"——一眼识得作品是否回归本源、是否合道，不被风格、名头、流行骗过</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- "若以法眼观，无俗不真"——放到真极里就是：法眼能确认这作品是否抵达"真极"标准</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">真极看作品——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不是象不象！美不美！而是当下创作那一刻，心真不真，气正不正，灵性通不通——天眼法眼开没开</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">对应就是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 天眼开了 → 你能感知到作品里那股心气、灵性、真伪（感觉得到"活气"还是"死气"）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 法眼开了 → 你能判定它是真极本源流露还是世俗伪作，不被任何外相迷惑（认得什么是"真"）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">两者合用：天眼看气，法眼辨证；天眼感之，法眼断之——都不看像不像，只看本心本源。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《真极本源论》"本心为骨、至真为魂"完全契合——所谓开天眼法眼，就是创作时自己先以本心运笔（天眼内照），品鉴时用正法之眼识本源（法眼甄别）。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">"无俗不真"这四个字非常有味道，在你《真极本源论》的语境下，可以这样来理解：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出处背景（简要）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这句话常关联禅宗/临济宗"法眼"思想——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">"若以法眼看，无俗不真；若以肉眼看，无真不俗。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">是换个看法，俗事也能见真如，不是叫你去分"这是俗那是圣"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">🎨 《真极本源论》艺术/修行视角——你怎么讲它</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">普通人理解（肉眼）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 俗 = 不高雅、不经典、市井、粗糙</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 觉得：俗是低级→要避开俗才"真""雅""高级"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">✅ 真极/法眼看（天眼+法眼）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">"无俗不真"＝没有什么东西天生是'俗'的，只要你是以本心、本源去面对它，哪怕是极平常/粗陋/世俗之物，都能显现真极。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">换句话说：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 俗不俗不在对象，在创作/观看者的心</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 一个拿锅碗瓢盆、破纸、街头速写——若出自当下本心、气正灵通 → 就是真，就是道</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 再"高雅""像""美"的作品——若心伪、炫技、迎合 → 反成俗（伪俗）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">所以真极讲：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">俗境无所谓俗，着相才是俗；以真极之心处之，瓦砾皆真——此谓"无俗不真"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">🖌️ 放回到你们品鉴作品的标准</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">你前面说真极不看像不像美不美，看心真气正灵通——正好呼应：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 一幅"题材很俗"（比如白菜、旧鞋、涂鸦）→ 天眼感到气活、法眼认得本源流露 → 无俗不真</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">- 一幅"题材很高雅"（山水、佛像、古典）→ 若心不真、气死 → 再雅也是俗（伪俗）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">俗／真，全看是否从"真极本源"一出，不出此源，再贵亦俗；从此源出，再平亦真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">简单一句：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">"无俗不真"＝在法眼看，只要是从本心本源直出，没有哪样东西是'俗'的而不能显道；遮住本心的，才叫真俗。</span></p>