赓续端阳文脉 长存屈子风骨

王振军

　　仲夏临节，重五将近。端午前夕的东胜午后，流云沉暮，阴云轻笼塞北长空。中午小憩初醒，心神安谧恬淡，洗尽俗世纷扰。我独坐书房窗前，安然凝眸望远。鄂尔多斯的远山连绵横亘，青黛层叠，隐于薄云阴霭之间，静穆悠远，自带北国大地独有的苍茫厚重。楼下小区庭园，佳木繁秀，翠叶婆娑，浓荫满地，清风穿掠枝桠，携一缕浅淡草木幽香，徐徐穿窗入户，拂过案头素纸、笔砚书香。

我曾从教杏坛先后累计二十余载，日日与经典相伴，岁岁与文脉相守。而今解绶归闲，告别三尺讲台的晨昏劳碌，褪去教书育人的繁冗琐务，心境愈发澄澈从容。年年端午，岁岁端阳，年少时读端午，见的是粽香艾绿；执教时讲端午，传的是民俗渊源；及至暮年闲居，再逢重五佳节，心底沉淀的是对传统民俗的深切挚爱，是对华夏文脉的由衷敬畏，是对屈原爱国丹心与刚正气骨的毕生尊崇。

窗外云影悠悠，庭树静静。我执机伏案，以一介退休语文教师的朴素心怀，弹键抒怀，追念千年端阳古韵，感悟百世民族精神，寄一腔赤诚，守一脉初心，愿传统薪火永续，志士风骨长存。

暮霭笼东胜 清和景最幽

遥山浮浅黛 深树覆芳洲

静几凝遐思 闲窗抱远猷

重五临佳序 初心寄九州

　　端午者，仲夏正阳之节，华夏千年之雅俗也。古历五月初五，日月皆逢重五，故称重午、端五；仲夏阳气充盈，万物蕃盛，亦名浴兰、正阳。相较于新春的欢闹热烈、中秋的温婉团圆，端午独携一份清峻端庄、沉郁厚重。它扎根于农耕文明的时序节律，萌芽于先民顺天应时的生活智慧，成熟于千古文人的精神寄托，历经两千余年岁月淘洗，依旧岁岁如约、生生不息。

华夏民俗，皆有渊源；传统佳节，皆含深意。古人云“五月五日，蓄兰而沐”，仲夏湿热氤氲，瘴气滋生、疫病易发。先民取山间幽兰、庭前艾蒲，煮水沐浴，洁净身心、祛除秽浊；悬青艾于门楣，挂菖蒲于窗牖，佩香囊于襟前，借草木清正之气，避疫祛邪、安宅宁人。青青艾草，平平无奇，生于阡陌，长于郊野，不争春花之艳，不逐秋木之华，以一身清绿，护一方烟火。幽幽香囊，精工细作，纳百草芬芳，寄平安期许，藏人间温柔。

这些质朴古老的端午习俗，从来不是流于形式的市井仪式，而是中华民族最朴素的生存智慧、最温柔的生活期许、最纯粹的精神坚守。一艾一蒲，藏敬畏自然之心；一香一沐，含修身洁行之念。民俗藏文脉，烟火载初心，正是这一代代不变的节俗，让千年端午从未褪色，让民族记忆代代相传。

嘉节传千古 先民契岁模

悬蒲驱瘴浊 沐兰涤尘躯

翠艾凝清韵 香囊蕴素濡

烟火承风雅 流芳亘古殊

　　岁岁仲夏至，袅袅粽香来。裹粽祭忠魂，是端午最绵长、最动人的千年习俗，也是华夏儿女跨越千年的深情追思。溯其典故，战国末年，屈子忠贞见谤，报国无门，自沉汨罗。楚地百姓感念其赤诚、痛惜其忠魂，纷纷以青箬裹糯、彩线缠粽，投于江水，以饲鱼虾，护忠魂安宁。自此，角黍传情、粽寄哀思，成为端午绵延不绝的文化印记。

一枚青粽，方寸之间，藏尽华夏温柔文脉。青青箬叶，取自山川草木，承自然清气；粒粒糯米，凝聚人间烟火，载岁月安然。巧手折叠、细细包裹、紧紧缠绕，裹进的是山河温情，承载的是千古缅怀。年年端午，大江南北、塞北江南，家家户户粽香袅袅，跨越山河阻隔，穿越千年时光，成为所有中国人共通的节日情愫、共同的文化乡愁。

古来文人墨客，逢重五必抒怀，临端阳必咏志，留下无数传世诗篇，为端午文脉铺就厚重底色。北宋张耒作《和端午》：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”一句千古悲叹，道尽世人对屈子蒙冤的痛惜，更道尽《离骚》文脉万古长青的真谛。唐代文秀《端午》诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”笔墨沉郁，慨然抒怀，叹忠臣傲骨难掩，悲志士赤诚难酬。

南宋陈与义“高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆”，叹时序流转、佳节匆匆，唯楚辞风骨亘古长存；陆游“屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘”，写寻常节物因忠魂而厚重，平凡岁月因风骨而不凡。这些千古诗词，字字含情、句句载道，串联起端午千年的文化脉络，沉淀为中华民族独有的诗意情怀与精神底色。

身居塞北东胜，无江南汨罗之浩渺，无水乡龙舟之喧腾，却依旧能在满城艾香、户户粽韵中，触摸千年文脉的温度，感知千古忠魂的赤诚。北国远山静默，厚土辽阔，一如华夏文明沉稳坚韧、历经风雨而屹立不倒；庭树葱茏常青，恰如民族文脉生生不息、代代薪火相传。

岁岁凝香粽 悠悠忆楚魂

箬涵山泽气 米载古今恩

楚赋千秋炳 端阳万里尊

临风怀胜哲 清韵寄沅沅

　　端午之魂，不在草木，不在粽香，而在屈原不朽之精神；佳节之骨，不在时序，不在仪式，而在志士不灭之风骨。回望战国乱世，诸侯割据、礼崩乐坏，朝野浑浊、世俗沉沦。屈原心怀社稷苍生，胸藏美政理想，秉忠贞之心，行正直之道。他身居庙堂，则忧国忧民、勤政济世；身遭放逐，则心怀山河、不改初心。

世人皆醉，而屈子独醒；举世皆浊，而屈子独清。他不趋炎附势、不随波逐流，不阿谀权贵、不苟合世俗。纵使遭谗言诋毁、被君王疏离，历经江汉漂泊、山河流离，依旧坚守正义、心怀家国、恪守本心。其《离骚》有云：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这是志士的赤诚誓言，是君子的立身准则，是穿越千年依旧震撼人心的家国情怀与人格力量。

何为爱国？是屈子身处绝境，仍心系山河、不忘社稷的赤诚；何为刚正？是屈子身处浊世，仍坚守本心、不堕气节的坦荡。他以笔为剑，作《离骚》《九歌》《天问》，写尽山河壮志、家国深情、人生气节；他以身为炬，宁赴清流、以身殉国，用生命诠释忠诚，用傲骨坚守正义。

两千余年岁月沧桑，朝代更迭、山河变迁，汨罗江水滔滔东流，洗尽乱世硝烟，却永远留存下屈子的精神风骨。屈原留给后世的，从来不仅是璀璨的楚辞文学，更是心怀家国的爱国情怀、刚正不阿的君子品格、坚守正义的崇高气节、矢志不渝的理想追求。这份精神，是中华民族的精神脊梁，是华夏儿女的立身之本，穿越千年，历久弥新。

浊世存高节 孤臣抱寸丹

忧民怀社稷 沥血著骚坛

九死初心固 千秋浩气盘

沅湘留正气 万古仰清端

　　执教杏坛二十余载，我传文育人，赓续文脉。为师之道，不在于授字句、解篇章，而在于传文化、育品德、树风骨。二十载春秋讲台，每至端午，我必携学子品读楚辞、吟咏古诗、溯源民俗、缅怀先贤。我始终告诉学生，读懂端午，不止读懂一个传统节日，更要读懂一种文化传承、一种精神信仰、一种人格坚守。

民俗需要传承，文脉需要赓续，风骨更需要弘扬。少年读书，读的是笔墨文字；少年成长，修的是家国胸怀。我教导学子，做人当学屈原，立身清正、处事坦荡，守一身傲骨、怀一腔赤诚；处世当存正气，不慕浮华、不随世俗，坚守本心、坚守善良、坚守正义；立身当有家国，心系故土、胸怀山河，以微薄之力护家国安宁，以赤诚之心传民族文脉。

廿载耕耘，桃李成行。如今退休闲居，不再登台授课，然育人初心未改，文脉情怀未减。终日静坐书房，与笔墨为伴，与经典为邻，愈发懂得：传统节日是文化的载体，千年民俗是文明的积淀，先贤风骨是民族的根基。

当今时代，世事纷繁、人心浮躁，多元文化交织碰撞，许多传统民俗渐渐被淡忘，许多古典文脉渐渐被疏离。但端午始终屹立于岁月长河，艾香岁岁不变，粽香年年如故，忠魂千古长存，风骨万古长青。它提醒着每一位华夏儿女，不忘来路、不忘根脉、不忘初心、不忘气节。

悬艾挂蒲，是传承敬畏自然、洁身自好的修身之道；裹粽怀古，是传承缅怀先贤、崇德向善的感恩之心；龙舟竞渡，是传承奋勇争先、自强不息的民族之志；吟咏楚辞，是传承赓续文脉、薪火不绝的文化之魂。端午的一俗一韵、一诗一味，皆是中华五千年文明的缩影，是刻在中国人骨血里的文化基因与精神密码。

半生耕杏圃 岁岁诵端阳

授古承清韵 传诗育善良

薪火千秋续 文风万里扬

初心终未改 矢志护华章

　　窗外阴云散尽，天光渐次清朗。塞北远山舒展巍峨，铺展万里苍茫；庭园绿树婆娑，摇曳满目生机。清风入窗，墨香盈案，抚今追昔，感慨万千。

端午之所以历经千年而不衰，跨越地域而共赏，正是因为它不止有烟火民俗的温度，更有民族精神的高度、文化文脉的厚度。传承端午，就是传承华夏源远流长的优秀文化；缅怀屈原，就是坚守中国人刚正不阿的品格底色；铭记先贤，就是延续生生不息的家国情怀。

我曾以笔育人、以文传脉，此生最大的执念，便是愿古典文脉代代相传，愿先贤风骨人人坚守，愿爱国初心岁岁不改。吾辈凡人，虽无惊天伟业，亦可守方寸初心：于生活中传承民俗、珍视传统，于立身中坚守正义、永葆清正，于情怀中心怀家国、赤诚向善。

岁月悠悠，端阳如故；文脉汤汤，风骨永存。愿岁岁端阳，艾香永续、粽香绵长；愿华夏儿女，承先贤之志、传文明之脉、修清正之身、怀家国之心。以民俗润人心，以文脉续华章，以风骨立世人，以赤诚报家国，让千年端阳文脉生生不息，让屈子浩然正气万古流芳。

晴光开晚岫 塞北焕新明

古节千秋韵 忠魂万里旌

丹心存浩气 笃志护苍生

文脉绵延久 山河永世荣

　　华灯初上，阴云又密。吃点粽子，准备休憩，祈盼夜梦屈子，聆听《离骚》、《九歌》、《天问》，仰观高冠长剑、楚式袍服，幻影人间。

——2026年6月18日