“端午要躲午，不能床上躺”，明日端午，3人要躲午，怎么躲？

天涯隐客

“棕子香，香厨房；艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”这首传唱了千百年的老话，总能把人的心一下子拽到那个青粽叶裹着白糯米、艾草悬在门楣上的日子。明天，就是2026年6月19日，农历五月初五端午节。民间一直有吃粽子、挂艾草、赛龙舟的习俗，此外这天还一直有“躲午”的讲究，而且民间老话“端午要躲午，不能床上躺”，这是何意？赶紧来了解下吧。

6月19日端午节端午，从来不是一个说“快乐”的节日。它处在仲夏的开端，气温急剧升高，雨水丰沛，湿热交织，百毒百虫纷纷出穴。古人将五月视作“恶月”，而五月初五更是“恶月恶日”，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒”最为活跃。这时候人体阳气虽浮于体表，内里却相对虚寒，极易被湿热邪毒侵扰。因此，端午节所有的习俗——插艾草菖蒲、饮雄黄酒、佩香囊、系五色丝线，乃至龙舟竞渡时那震天的鼓声，都不只是为了热闹，而是为了驱邪避疫、禳解灾厄。这也是“端午说安康”的原因。在这样的背景下，古人就衍生出了“躲午”的讲究。其中“端午要躲午，不能床上躺”最受大家重视。

端午要躲午，不能床上躺“躲午”，躲的是端午节正午时分的毒辣日头和极盛的瘴疠之气。所谓“午”，指的是一天中阳气达到顶点的午时，也就是上午十一点到下午一点之间。这个时刻，阳气虽盛，却也盛极而衰，一阴始生，阴阳正在激烈博弈。古人认为，此时天地间弥散着一股凶厉的“毒气”与“瘟气”，百虫出动，邪秽当道，体弱之人正面对冲，极易外感病邪、内伤元气。那么为什么偏偏“不能床上躺”？这不是让人不休息，而是有一种朴素的生存智慧在其中。床榻之上，往往是人的气息最为散漫、防御最弱的地方。尤其是在老式民居里，卧床通常处在幽暗的角落，空气不太流通，湿气容易积聚。若在端午正午懒懒地躺在床上睡大觉，不但会错过接收天地正阳的时机，更容易被悄悄贴近的湿毒、阴邪趁虚而入。而且人一躺下，精气神就松了，整个人像卸了甲的士兵，面对“五毒日”的锋芒，毫无抵抗之力。所以，这句老话的本质，是提醒你：在最凶险的时辰，你得支棱起来，别把自己的软肋摊给邪气看。

那么，明天到底谁最需要“躲午”？第一类，是三岁以下、尚未扎稳根的孩提小儿。 小孩子的身体尚在生发，形气未充，囟门未合，用老人的话说，就是“火焰低”，容易看见或沾染不干净的东西。端午节在孩子这儿，从来都是大阵仗。从前每逢端午正午，大人会给孩子额头上用雄黄酒写个“王”字，穿上五毒肚兜，抱着他们避开日头最毒的街巷，更不许他们在午时的床上独自酣睡，否则醒来容易惊厥哭闹，暑热攻心。第二类，是年过古稀、元气渐衰的老人。 老人的气血运行本就缓慢，心脑血管在闷热的午时最脆弱。正午若贪图一阵困意，独自躺在通风不良的房间里，猛然起身时容易头晕目眩，甚至气血逆乱。而且老年人体感迟钝，湿热悄悄侵入筋骨，往往当天没感觉，过后关节酸痛、身子沉重，还以为是累着了，其实是端午的湿毒在午时悄悄钻了空子。第三类，是正在病中、大病初愈或近期体感极度虚弱的人。 这类人正气亏损，卫外不固，本身就已经在和体内的病邪缠斗。端午午时，外界虫毒湿热之气达到顶峰，对于免疫力低下的人而言，就像一道防御薄弱的城墙突然面对千军万马。他们若在那时一个人躺倒在床，沉闷的环境加上自身消极的姿态，极容易让病气反扑，缠绵不愈。

那到底该怎么躲？给孩童这样躲： 明天端午节，上午就可以给孩子洗个艾草浴，手腕、脚腕系上五色丝线，穿上绣有“五毒”图案的红肚兜或小褂。到了午时，千万不要让孩子一个人在床上睡午觉。可以抱着他在堂屋、客厅等明亮通风的地方玩一玩，手执小拨浪鼓，讲几个屈原或白娘子的故事。若孩子实在困了，就由大人抱着，在光线柔和却不幽暗的房间里小憩。给老人这样躲： 老人午时不要卧床蒙头大睡。可安坐在一张有靠背的藤椅或木椅上，将双脚平放在地面，背部远离潮湿的墙壁。身旁可以悬挂一个菖蒲艾草小香包，桌前放一杯温热的陈皮姜米茶，缓缓饮下，发散发散体内的湿寒。家人可以陪着老人聊聊从前端午的往事，剥开一只清水粽，分食那块晶莹黏糯的滋味。给体弱、病中的人这样躲： 这类人特别忌讳午时独处暗室。可以在他们的手腕系一道朱砂红线，枕边放置一个装有藿香、佩兰、苍术的避秽香囊。到了正午，拉上薄纱窗帘，挡住刺目的白光，但一定要打开窗户，让空气对流。他们可以半靠在沙发上，盖一层薄巾，听听舒缓的戏曲或音乐，保持清醒或浅眠。

总结，“躲午”躲的并不是节日的喜气，而是那一晌确实需要敬畏的天地极盛之气。而“不能床上躺”，是一句带着烟火气的叮咛。明天，当艾草的清苦气息再次弥漫街头，当锅里咕嘟咕嘟煮着胖乎乎的粽子时，别忘了为身边的孩子、老人和体弱的家人，轻轻挡一挡午时的毒日头，拉他们在明亮的堂屋里坐一坐、说说话。把这份从古老时光里流淌过来的、无比郑重的“躲午”之爱，稳稳地接住，再稳稳地递给下一个日子。话说，你知道这个讲究吗？你准备好躲午了吗？