我与八大山人——参观“墨韵文脉”展览

行云

70岁以前我一直认为八大山人是古代对8个文人的统称。直到这几年才知道那只是一个人。没有知识太可怕呀！为了表达对八大山人的愧疚，也为了弥补知识的欠缺。我和妻子6月18日来到中国美术馆参观“墨韵文脉”展览。纪念八大山人诞辰400周年。我对绘画是门外汉，但不妨碍我对艺术的喜爱。只是不敢妄加评论。不过看过八大山人的画作，再看同室其它画家的作品，确实感觉到是一脉相承。这个展览放在五楼。主要展室的几个展览也走马观花看了看，但“从达芬奇到卡拉瓦乔”那个展览需要60元门票，我们没去。不仅仅是钱的问题，主要是“西风不相识”。展览中抓怕了几张照片，这是我感兴趣的。看过“八大山人”，联想到绘画之外的事情。文表意，诗言志，画传神。八大山人作为明朝皇室之后，19岁目睹国破家亡，削发为僧，以孤冷、简洁、桀骜的画风表达情感。这种表达方式是另一种爱国情怀，也是400年来得到国人喜爱的原因。在现场参观者络绎不绝，老少皆有，除了在画前揣摩技法外，内心也涌动着“爱”和钦佩画者心情。最近火爆的电影《给阿嬷的情书》以小投入高票房本色出演轰动，但更感动的是真实，把中国人勤劳善良爱国爱家表达出来。这也是中华民族生生不息的根脉。观后，走过隆福寺，在“黑窑厂饭馆”吃了双面糖油饼和沙葱炙子羊肉，吃的肚歪，花了100元比门票还便宜，真没出息。我把在豆包搜索的资料列出，免得有人和我一样。 八大山人（朱耷）一、生平身世（1626—1705）原名朱统𨨗，后世通称朱耷，江西南昌人，明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权九世孙，正宗明宗室遗民[__LINK_ICON]。少年：天资过人，十几岁考取秀才，自幼精通书画。国破转折：19岁明朝覆灭，为避清廷迫害，削发为僧，法名传綮；中年又入道，隐居南昌青云谱。字号由来：晚年自号八大山人，四字连写形似“哭之”或“笑之”，暗含亡国之痛；另有雪个、驴屋、个山等别号。一生心境：常年佯狂避世，借书画寄托故国哀思，诗句自言墨点无多泪点多。二、核心艺术风格（大写意巅峰）1. 花鸟：白眼朝天，极简冷逸鱼、鸟、鸭、猫一律白眼向上，眼神孤傲倔强，象征不臣服新朝的气节；笔墨极度简练，寥寥数笔传神，大面积留白，空白代水、代天，意境荒寒；物象夸张变形：缩颈、鼓腹、怪石枯枝，摒弃艳丽色彩，纯用水墨，清冷孤愤。2. 山水：残山剩水画面山残缺、树枯瘦、地荒芜，隐喻破碎山河，满是遗民苍凉感，取法倪瓒、董其昌而自成一派。3. 书法：八大体糅合篆隶行草，线条圆劲内敛，绵里藏铁，与画风冷简气质高度统一，诗书画印融为一体。三、经典代表作《河上花图》：12米巨幅荷花长卷，晚年巅峰，附长篇《河上花歌》，藏天津博物馆；《鱼石图》：孤鱼怪石，无一笔水波，留白造境典范，故宫藏；《孔雀牡丹图》：讽刺清廷权贵，孔雀尾羽隐喻顶戴花翎；《杂画册》《荷石水禽图》《个山小像自题》。四、后世影响清代扬州八怪、海派皆取法他；近代齐白石极度推崇：青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九原为走狗，三家门下转轮来（愿做徐渭、八大山人门下走狗）；奠定中国水墨写意抒情表意的最高范式，是近三百年写意画开山宗师。