图案的奇迹（卢浮宫上海首展）--上集

晏

2026.4.30. 　　“图案的奇迹：卢浮宫、印度、伊朗与奥斯曼的艺术杰作展”，又称“卢浮宫上海首展”，由上海浦东美术馆与法国卢浮宫博物馆共同举办。
　　展览汇集卢浮宫馆藏约300件16—19世纪艺术珍品，涵盖陶瓷、珠宝、玉石、织毯、书法、绘画、雕塑等类别。展品包括拿破仑印度水晶杯（硬石镶嵌工艺）、17世纪莫卧儿天球仪及曾被路易十四珍藏的16世纪土耳其杯具等文物。
　　法国设计师塞西尔.德戈主导空间设计，复原奥斯曼贵族宫廷与民居空间，整体设计营造出紧凑而精致的展示效果。卢浮宫伊斯兰艺术部主任苏拉亚.努贾伊姆在预展现场介绍了策展理念。展厅按地理顺序依次排布印度、伊朗、奥斯曼三大文明展区。展览设有跨文明关联地理示意图，标注中国于阗（和田）与景德镇坐标。 　　路易十四骑马像 法国 1876年

路易十四是法国历史上著名的国王，他被称为太阳王。他登基时只有5岁，在卢浮宫做了72年的国王，他是法国历史上在位时间最长的国王。他把卢浮宫建成了正方形的庭院，并在庭院外面修建了富丽堂皇的画廊。他购买了欧洲各派的绘画，一生迷恋艺术和建筑，提及卢浮宫，他是绕不开的主儿。

玉杯 土耳其 16世纪中叶 　　玉杯 土耳其 16世纪中叶 　　水晶杯 印度 17世纪 　　铭诗玉杯 伊朗 1450--1500年 　　龙形持柄铜壶 阿富汗 约1480--1500年 天球仪（塔巴里制） 印度 17--18世纪（这是一件13世纪伊朗天球仪的复制品） 　　笔盒（两件），其中之一镌有萨法维王朝沙阿阿巴斯（1587--1629年在位）的名号 印度 1575--1625年 窗屏 印度北部 16--17世纪（砂岩） 　　窗屏 印度北部 17世纪（砂岩） 　　窗屏 印度北部 17世纪（砂岩） 执壶 印度或伊朗 约1600年 　　烛台 印度或伊朗 16世纪 盛放宝石的罐 印度或伊朗 1585--1615年 　　匕首 印度 17世纪 　　匕首 印度北部 17--18世纪 门环 印度 16--17世纪 象牙火药壶 印度 18世纪

　　带柄玉镜 印度 19世纪

心形玉盘 印度 1750--1900年

酒杯 印度 18--19世纪

玉杯及杯托 印度 18世纪 匕首 印度 18世纪 　　执壶 印度 18世纪

这件器物内部暗藏玄机：可拆卸的金属壶盖下，隐藏着饰有珐琅金属花的玻璃暗格。

执壶与托盘的托盘部分 印度 18世纪 　　执壶与托盘的执壶部分 印度 18世纪 　　执壶 印度 16世纪 　　执壶 印度 1750--1850年 　　托盘 印度 1750--1850年 槟榔盒 印度 17世纪 　　槟榔盒 印度 17世纪 　　地毯 巴基斯坦 16世纪 储物盒 印度或巴基斯坦 1650--1700年 储物盒 印度 18--19世纪 　　储物盒 印度 约1700年 　　水烟壶底座 印度 18世纪 底座 印度 1700--1750年 　　锌盘 印度 17世纪 锌杯 印度 17--18世纪 　　陶瓶 巴基斯坦 19世纪 陶瓶 巴基斯坦 19世纪 　　陶瓶 印度 19世纪 陶砖 印度北部 18世纪 　　执壶 印度 约1585--1615年 　　执壶托盘 印度 约1585--1615年 伊拉姆花园与加瓦姆宅邸 伊朗 设拉子 传统波斯园林

此花园与宅邸系联合国教科文组织世界文化遗产“波斯花园”的组成部分之一。

　　兽斗纹圆形饰板 伊朗 17世纪

雄狮制伏公牛的画面典出寓言集《卡里来与笛木乃》。这部源于印度的故事集讲述了两只豺狼提供谏言并制定行为准则的典故。这些语言译成拉丁文后，启发了包括拉封丹在内的众多作家。

让.德.拉.封丹是法国古典文学代表作家之一，寓言诗人，在上述寓言影响下，创作了一系列动物寓言，被称为“法国的荷马”。他的代表作《寓言诗》与《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》并称为世界三大寓言。

　　鸟纹盘 伊朗 约1580--1615年 　　花枝缠柏树纹壶 伊朗 17世纪 　　孔雀纹盘 伊朗 16世纪 乐师舞者纹壶 伊朗 1600--1650年 　　孔雀纹盘 伊朗 1585--1715年 　　吹笛者饰板 伊朗 约1680--1730年 　　鸭与瓶纹饰板 伊朗 17世纪 赛诗会饰板 伊朗 17世纪中叶

这块陶板描绘了两名男青年斗诗的场景，一人正在写诗，另一人正吟诵诗句。该陶板可能源自伊斯法罕王室建筑群中的某座亭阁。类似的饰板常用于墙裙部位，其上方则绘有壁画。

花园不仅是背景，更是诗歌的素材。例如，诗人可能会用石榴来形容爱人的嘴唇，或借用柏树来形容俊男美女。

萨法维王朝的丝绸、织锦和天鹅绒技术享誉世界。贵族通过穿着绣工复杂的繁花服饰，来彰显社会地位和对高雅艺术的追求。

伊斯兰君主们非常重视宫殿花园，特别是萨法维王朝的统治者经常在花园里举办盛大的宴会。宴会上回举行各种娱乐活动：歌唱、舞蹈以及对诗比赛。

虽然柏树在伊朗很常见，但它们提供的遮晴效果却不如各种果树，因此，石榴树成为了伊朗花园中最常见的植物之一。
在萨法维王朝的园林设计中，草坪上回精心种植各种球茎花卉，使地面像地毯一样五彩斑斓。
繁花似锦、绿树成荫的花园让人们沉醉于迷人的自然氛围，激发了艺术灵感的迸发。
男青年肖像砖 伊朗 约1590--1630年 男青年肖像盘、女青年肖像盘 达吉斯坦 16世纪 　　男青年肖像砖、女青年肖像砖 达吉斯坦 16世纪_ 　　一对爱侣 伊朗 1845年 地毯 伊朗 约1650年 　　亚美尼亚宗教仪仗图 伊朗 1650--1700年 　　铭诗烛台 伊朗 16世纪

为器物的使用者镌刻铭文，是伊斯兰世界的一项悠久传统。萨法维时期，为风雅的精英阶层打造的金属与陶瓷器皿上，常刻有神秘的诗句与双关妙语，既为赏玩，亦供品鉴。

波斯语铭文：当灵魂为偶像之爱灼烧，

每时每刻，爱火都将我炙烤。

我似飞蛾扑向烛焰，若再进一步，翅翼必将焚焦。

我因爱你而痛苦，我在痛苦中燃烧。

我燃烧让我顿悟——头顶上方有一支烛火，正绽放荣耀的光芒。

铭诗烛台 伊朗 16世纪 　　铭刻菲鲁兹.罗斯塔姆.菲鲁兹姓名的碗 伊朗 约1585--1650年 　　铭诗浴桶 伊朗 16世纪末

波斯语铭文：当貌如明月的佳人步入浴场，

我悄然起身——以水盈眸，

又将其倾注于她的玉足之上，

为了你的沐浴啊，

初绽的玫瑰，太阳作金杯，新月为杯柄……

每当貌如明月的佳人沐浴时，

水杯即我眼，弯眉为杯柄。

　　铭诗浴桶 伊朗 16世纪末

与欧洲历史上的“泡澡式”浴缸不同，伊斯兰传统中的沐浴习惯使用“流动的水”。想象一下这个浴桶上的月牙形导水口，在沐浴时的作用。

　铭诗盘 伊朗 约1585--1615年

波斯语铭文：愿此盘常盛佳肴，永伴雅士之席。

愿美味永享不尽，

凡用此盘者——愿常保康健。

地毯 阿塞拜疆 18--19世纪 　　地毯 阿塞拜疆 1885--1915年 在中国酒罐上打盹的饮者 乌兹别克斯坦 1585--1600年 　　展览由曾打造奥赛大展“缔造现代”的法国知名设计师塞西尔.德戈再度操刀，通过光影、色彩与材料的转换，构建出层次丰富的空间叙事。

展览通过沉浸式氛围营造展现异域文明特征。印度展厅采用赭红色砂岩贾丽窗作为空间隔断，其植物纹样雕刻工艺体现跨文化装饰特征。特别复原的17世纪奥斯曼宫廷厅堂，呈现陶砖饰板与彩色玻璃花窗，为观众营造沉浸式历史体验。

卢浮宫伊斯兰艺术部副主任、策展人朱迪斯.赫农表示，展览不仅展现图案美学的繁盛，更呈现了文化艺术在流动中彼此吸纳、碰撞与重组的动态过程。据悉，多件展品为入藏卢浮宫后首次对外公开展出，包括16世纪土耳其杯具等路易十四皇家旧藏文物，印证法国皇室跨文化交流历史。不占过程采用馆外预制组装技术优化流程，减少现场搭建对观感的影响。

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