辞赋用韵技法探微

黄河

辞赋用韵技法探微

黄 河

韵者，辞赋之声律经纬，篇章之吟咏笙簧。厘文野之界，定雅俗之衡，为赋体精纯之要务。古赋疏韵以行气，骈赋谐韵以润辞，律赋严韵以立矩。三体形制有别，为韵义理同源。凭韵脚往复，成声律回环之美；藉韵部协和，养篇章浑融之气。

韵法精纯，则字句相承、声气贯通，诵之朗朗盈耳，品之渺渺余长；韵度疏乖，则平仄淆乱、声脉割裂，纵辞华对仗工整，终致声骨不存、吟咏无味。初学为赋，多刻意雕琢字句、铺陈景情，轻慢声韵章法。或牵强凑韵而失自然，或一韵到底而致板滞，或频频换韵而令气散，或同声叠用而使律沉。岂知用韵非辞藻之虚饰，乃统合文气、规整节奏、烘托意境、凝合情志之实功。赋之至境，在依势布韵、随境转声、疏密相济、声意合一，使韵为文役，而文不为韵拘。
用韵筑基，在于审体择韵、因制立规。古赋苍古疏宕，取韵宽缓，以韵辅质、以声行气；骈赋精工雅丽，取韵匀婉，以韵润文、以声彰雅；律赋矩度森严，取韵谨整，以韵立格、以声合规。复依意境择声：文境沉郁，则取闭口敛韵，以合幽邃襟怀；文境疏朗，则取开口畅韵，以舒旷远文势；文境清寂，则取轻细幽韵，以衬空灵意趣；文境恢弘，则取洪亮扬韵，以彰壮阔格局。体韵相契，声境相融，自无韵不衬文、声不违境之弊。
用韵立脉，在于一韵统段、随势换声。行文凭气而立，气脉藉韵而通。无韵则文气涣散，乱换则章脉崩离。正统赋法，以段落为纲，以文意为准，一段归一韵，一意守一声。景专情聚，则守韵稳承、不轻更调；境转思迁，则顺势换韵、随境变声。铺景叙物，缓韵以舒文势；立论抒怀，峻韵以振文骨；承转过渡，宽韵以通前后。守韵不僵，可保文气绵长；换韵有序，可显文意跌宕，通篇气脉连绵，流转无痕。
用韵行气，在于疏密相间、缓急有度。密韵堆叠，则文势拘紧难舒；疏韵过稀，则声脉断续无味。高阶布韵，深谙张弛之理。繁景细摹之时，疏韵留白，以避壅滞之失；立论点睛之际，密韵回环，以振情志之深。长句衍意，衬韵以通脉络；短句立骨，安韵以振精神。密而不僵，疏而不散，缓而不疲，急而不迫，以韵之节奏，成全篇跌宕悠扬之态。
用韵精工，在于祛弊避忌、洁净声律。赋中声病，皆由选字不严、布韵不谨。一忌重韵，声律雷同而意蕴贫瘠；二忌挤韵，字句叠声而诵读生硬；三忌出韵，越部破格而体制失守；四忌哑韵，发声蹇滞而吟诵无光；五忌强韵，曲意凑声而情志失真。为赋当字字甄别、句句审律，宁调字句以合文旨，不曲文意以就声律，令韵字融于肌理，浑然无迹。
用韵升华，在于旧韵生新、声情合一。

俗手拘于定格，唯求声律无讹；妙笔融于心境，善使声随情迁。壮景铺陈，则扬洪亮之韵以彰山河之雄；羁旅抒怀，则敛幽细之韵以映孤寥之思；林泉寄隐，则取清澹之韵以合闲寂之境；怀古慨今，则用沉厚之韵以载千古之思。脱制式之呆板，化声律为情韵，方得赋之灵动真味。
学赋之道，由技入道、循序精进。先熟体制韵法，夯实立赋根基；再通疏密避忌，淬炼声律精工；终达声意相融、以韵造境之化境。不困格律樊笼，不溺声韵表象，以韵立文声，以声润文气，以情统文韵。融四六之整饬、平仄之抑扬、辞采之精纯、典故之渊深，可成文质兼胜、声脉绵长之正统雅赋，永续千古赋学和声之文脉。