读书札记丨张宝森：端午节话屈原

文海墨韵

端午节话屈原

文/张宝森（山东乐陵）

端午节是为纪念伟大爱国诗人屈原而形成的传统民俗节日。

屈原是战国末期楚国秭归人，自幼立志做爱国爱民、品行正直之人。彼时楚国正由盛转衰，眼见家国日渐颓败，他满心忧思苦闷，立志投身朝堂、施展抱负，以求振兴楚国。

楚怀王赏识他学识渊博、通晓治国之道、擅长外交辞令，提拔他担任左徒，负责接待各国使臣、处理诸侯外交事务。承蒙君王重用，屈原一心大展才干、实现政治抱负。他向楚怀王进谏：对内严明法度、选拔贤才、革新朝政；对外联合齐国抵御秦国，遏制秦国扩张。

屈原的主张一度得到楚怀王支持。楚王派遣他出使齐国，缔结齐楚抗秦盟约，有效牵制了秦国势力；同时命屈原主持起草新政法令。这番革新举措触动了朝中奸佞靳尚等人的利益，他们不断向楚怀王进献谗言，谎称每次法令颁布后，屈原都居功自傲，宣称除自己之外无人能完成此事。 楚怀王轻信小人谗言，盛怒之下疏远屈原，将他改任闲散官职三闾大夫，只负责教导楚国宗室子弟，随后把他流放至汉水上游。

流放途中，屈原写下名篇《离骚》，“离骚”意为遭遇忧患。文中言道：上天是万物本源，父母为人之根本。人身处困顿绝境，总会追念苍天、思念双亲。故而人劳苦至极，无不呼告上天；痛彻伤悲之时，无不呼唤爹娘。屈原一生恪守正道、品行端方，竭尽忠诚、倾尽才智侍奉君主，却遭奸人挑拨离间。一片赤诚忠心，反倒受人猜忌；满腔报国热忱，反而蒙受污蔑……

楚怀王放逐屈原后，又中秦国离间之计，贸然兴兵伐秦。齐国见状冷眼旁观，与楚国断绝邦交，楚军两面受敌、大败受损。碰壁之后，楚怀王才想起屈原，再度派遣他出使齐国，重修齐楚抗秦盟约。

后来秦昭襄王设下圈套，邀约楚怀王前往武关会盟。屈原看穿秦国狼子野心，极力劝阻楚王赴会，可楚王幼子子兰等人再三怂恿，劝楚王前去。楚怀王最终被秦国扣留，三年后客死秦国。楚顷襄王继位后，听信谗言，将屈原二次流放。 长年流放岁月里，屈原始终心系家国，创作出大量不朽诗作。除《离骚》外，尚有《天问》《九歌》《九章》《卜居》等二十余篇作品，皆是中国古代浪漫主义文学瑰宝，在中国诗歌发展史上树立起不朽丰碑。

公元前278年，秦国攻破楚国郢都。年逾六旬的屈原听闻国破噩耗，悲痛万分。他披散长发，在汨罗江畔缓步徘徊，口中反复吟诵满含悲愤的诗篇，倾诉对故土山河深沉的热爱。

眼见国土沦陷、百姓流离失所，屈原悲痛难抑，于公元前278年五月初五，怀抱巨石，纵身跃入滔滔汨罗江中。

百姓听闻噩耗，纷纷驾舟沿江搜救屈原。为避免鱼虾啃食屈原遗体，人们将竹筒盛米投入江中。次年五月初五，百姓依旧划船投米祭祀屈原。久而久之，竹筒盛米演变为粽子，江上搜救小舟发展为龙舟竞渡，这套纪念屈原的习俗代代相传，五月初五也定名端午节。