国家博物馆

麒麟

26年6月9日上午参观国博

地铁，天安门广场通道，国博都要安全检查，人很多需要有点耐心。

国博内很壮观气派，

李静训和她的时代”，展览以9岁隋代贵族少女李静训墓的240余件（套）奢华陪葬品为核心，首次完整呈现其文物群并串联起北朝至隋的丝路文明与时代图景。

我是李静训，许多人还记得我——那个被唤作“李小孩”的隋朝贵族少女。虽然九岁那年，我永远沉睡在了地下的石椁中，可颈间这条镶嵌珍珠宝石的金项链，如星辰般闪烁至今。

我自幼随外祖母生活在深宫之中，这条项链正是宫中所藏“高端外国货”中的珍品：它通体用黄金打造，两侧的28颗金珠如星辰错落，每颗由十二枚金环焊接成空心多面体，嵌珍珠十颗，光华流转。顶端一枚深蓝色青金石圆纽，凹雕一只花角鹿；下端的蓝色宝石晶莹温润，24颗珍珠环绕的红色宝石，好似落日熔金。

这条国宝级的金项链堪称是世界上最美的项链，如今被收藏在国家博物馆

存放李静训的石棺，是一件充满传奇色彩的国宝级文物，棺盖上錾刻着“开者即死”的神秘诅咒，令人过目不忘。这次中国国家博物馆展出的是棺盖真品，石棺原件藏于西安碑林博物馆。

开者即死

闹蛾金钗，又叫“闹蛾扑花”金钗，是1957年李静训墓出土文物，是1400多年前的隋朝时李静训的长辈送给她的发饰，当时佩戴“闹蛾”发饰是元宵佳节的重要习俗，承载着长辈对佩戴者“多子多福、生生不息”的美好祈愿。

闹蛾金钗上的金钗以金片为托，两端上卷作荷叶状。金片上有二卷环，在卷环上均插六瓣形金花、三角形金荷叶、穿孔小珍珠等，花蕊处镶嵌珍珠、宝石等，并有金丝编网，上串小珠垂饰，花瓣顶部立一只金丝嵌珍珠的飞蛾，呈现出闹蛾扑花的巧思

这件金钗的工艺非常复杂，甚至被专家称为隋代饰品花丝工艺的“天花板”，细节之处令人惊叹：

造型灵动‌：金钗顶部是一只‌展翅欲飞的金蛾‌，翅膀脉络清晰，触须曲线灵动，双眼镶嵌珍珠。飞蛾下方簇拥着数十朵‌六瓣金花和三角形金荷叶‌，花心镶嵌细小珍珠与宝石 。

科学分析表明，其金花和金饰片为金银合金制作，部分因腐蚀发黑；修复过程中清除了表面附着物，还原了形貌。

这个古墓很小，整体都不超过3平方米，但里边的陪葬品竟然如此惊人，数量繁多的陶俑，镶嵌玉石的项链，结构精巧的手镯，形式多样的日用器具，高达230多件，而且都是稀世珍品，这简直是一座浓缩的宫殿。

李静训和她的时代”特展于2026年4月3日在中国国家博物馆开幕，持续至2026年10月8日，首次较为完整地展示了国博馆藏240余件套相关文物，并汇集了来自陕西、山西、河南、宁夏、天津等地10余家文博单位的150余件（套）文物珍品

高足金杯

金杯敞口，口沿外翻，口沿下有凸弦纹一周，下为喇叭状高足，足柄、底缘各饰凸弦纹。三处凸弦纹和足部均为焊合连接。

镶金白玉杯

中国国家博物馆藏

玉色纯净，玉质温润而有光泽。玉杯敞口，下有假圈足，杯的口部镶金一周。黄白相映，造型精美，工艺精湛。

李静训墓中熏笼

玉兽

中国国家博物馆藏

玉为白色，圆雕。此兽卧伏状，昂首，头小，脸部较长。玉兽造型生动，纹饰简练。羊脂白玉，玉质细腻，晶莹润泽。器身光素无纹饰，只用几条阴刻线表示兽身轮廓，体现出白玉本身的质感。

青釉双层锯齿盖罐

中国国家博物馆藏

釉色青灰，有冰裂纹。盒为小圆口，盒之肩及腹部各有突出的尖端向外的三角形锯齿纹两周，盖钮作两张荷叶与两颗莲蓬组合的形式，极具巧思。

青釉鸡首壶

国博特展的精妙，在于未局限于李静训一人，而是将其墓葬置于隋代背景，通过四个单元勾勒出隋代的政治、社会与文明交流

绿玻璃扁瓶，质地通透，工艺水平接近同期西亚玻璃，见证了古代中外玻璃技术的交流融合。

李静训，字小孩，这个亲昵的乳名，体现了她在亲人心中的分量。她出身陇西李氏将门，曾祖父李贤为北周骠骑大将军，镇守西北边陲、掌控丝路东段，家族与西域的频繁交往，为她的童年埋下多元文化种子；

祖父李崇是隋朝上柱国，御突厥战死，隋文帝将其子李敏接入宫中厚待。

李家荣宠登顶，源于李静训的外祖母杨丽华——北周宣帝皇后、隋文帝嫡长女，隋代封乐平公主，是连接北周与隋朝皇权的关键。她为独女宇文娥英选婿李敏，使李家一跃成为隋代顶级贵族

李静训降生便被杨丽华接入宫中亲自抚养。深宫之中，李静训锦衣玉食，学习宫廷礼仪，日常所见既有中原礼乐，也有西域奇珍异趣。可天不假年，隋大业四年（608年），她随外祖母陪隋炀帝西巡汾阳，染病逝于汾源宫，年仅九岁。

嵌珍珠宝石金手镯

中国国家博物馆藏

金镯分成四节，各节两端较阔，上嵌珠，各节以方形嵌青绿色玻璃珠小节相连，开口处有一钮饰，另一端为花瓣形扣环，上嵌小珠六个，另一端为一钩，端部嵌一宝珠。金镯钩及环之另端均为活轴，可自由开合。有观点认为金镯有可能来自印度地区。

李静训的九年人生，恰逢隋代国力鼎盛、丝路畅通的黄金时期。隋文帝统一南北，社会经济复苏。隋炀帝即位后打通西域古道，丝路再度畅通，中外往来密切。隋代儒释道三教并行，佛教尤受皇室推崇。杨丽华将李静训葬于万善尼寺，坟上构重阁效仿佛塔，既是缅怀，也是丝路文化影响中原丧葬观念的体现。

李静训的墓志三百余字，楷书娟秀，“幼为外祖母周皇太后所养，训承长乐，独见慈抚之恩”，末尾“共知泡幻，何嗟寿夭”，道尽至亲的惋惜与无奈

这座古墓在地下沉寂一千三百余年，直至1957年西安西郊梁家庄基建施工时，才意外重见天日。考古勘测证实，墓葬为南北向长方形竖井土圹，形制上大下小，南侧辟有斜坡墓道。墓室正中石椁、石棺完好留存，石棺精工雕作九脊殿堂形制，外壁镌刻人物、龙凤纹样；棺身外侧“开者即死”四字谶语，是生者以最决绝的誓愿，守护逝者亡灵不被盗扰。这般护陵辟邪的心意古今中外相通，古埃及图坦哈蒙陵墓流传的诅咒——“谁扰乱法老安宁，死神便将展翅降临他的头上”，亦是同理

由中国国家博物馆、四川省文物局主办的“双星耀世——三星堆-金沙遗址古蜀文明展”正在此展出。展览以三星堆与金沙这两颗古蜀文明“双子星”为叙事线索，通过200余件（套）精美文物、考古遗迹的图文呈现，带领观众步入那个神奇而辉煌的古蜀世界。

金面具于2007年出土于四川成都金沙遗址祭祀区，为成都金沙遗址博物馆馆藏珍贵文物。其整体在模具上锤鍱成形，眼、鼻、嘴、耳则采用剪切而成。表面打磨光亮，里面未经打磨，较为粗糙，推测原为粘接于青铜人头像或木质人头像之上。这件金面具是目前中国保存最完整的商周时期金面具

本次展览中，备受观众期待的三星堆与金沙的两副金面具，于2026年4月18日正式亮相北京，共同讲述古蜀文明从鼎盛到延续的完整脉络。第一张，是2021年三星堆三号坑出土的金面具。刚出土时，它被揉成一团，像一块不起眼的金疙瘩，谁能想到，这竟是一件薄如蝉翼的神级作品？修复后，高挺的鼻梁、夸张的镂空大眼、外张的耳朵瞬间炸开了神秘感。它的表面还留着锤揲的痕迹，线条粗犷又张扬，像古蜀人刻在黄金上的呐喊——那是三星堆王朝鼎盛时的自信，带着“通神者”的威严，仿佛下一秒就要开口诉说天地的秘密。

第二张，是金沙遗址的商周大金面具，也是目前国内保存最完整的同时期金面具。它的厚度仅0.04厘米，比一张A4纸还要薄，46克的重量，却撑起了古蜀文明晚期的庄重。和三星堆面具相比，它的眉眼更柔和，边缘被打磨得光滑规整，镂空切割精准到毫米，连耳垂上的小孔都透着精致。这不是工艺的倒退，而是文明沉淀后的从容——当三星堆的火焰熄灭，古蜀人带着信仰南迁，在金沙重建了祭祀的殿堂，把对黄金的崇拜，刻进了更细腻的细节里。

古蜀文明的“身高担当”｜青铜立人像（三星堆大立人模型+金沙小立人）

两大立人跨时空同框，是古蜀文明传承的直接证据 。三星堆青铜大立人被誉为“世界铜像之王”，瘦高挺拔，头戴冠饰，双手作握状置于胸前，腰间系带，翘臀线条极具张力，手里握的物品至今仍是谜，藏着古蜀王室的威严与神秘。

展出形式‌：‌真品‌。这是该文物出土25年来‌首次离开四川赴京展出‌，是金沙遗址的“镇馆之宝”。

‌基本数据‌：相较于大立人，小立人体量较小（具体高度资料未详述，但称为“小个头”），造型更为精致。

小立人2001年金沙遗址出土，小个头的镇馆之宝，25年来首次来京。两者都是瘦高个，双手握状，置于胸前。细看有很多不同，最明显的是发饰从笄发变成了辫发。

惊世秘藏”是国博《双星耀世》展第一单元，讲的是三星堆和金沙两大遗址怎么被发现、为何震惊世界的。

1986年四川广汉三星堆遗址一，二号祭祀坑和2001年成都金沙遗址的发现，分别被誉为20世纪和21世纪初中国考古最重大的发现之一，均荣列中国百年百大考古发现

蜀”字演变示意图。据《说文》记载：“蜀，葵中蚕也，从虫。”《尔雅·释文》进一步解释“葵中蚕”即“桑中虫”。

历史上，古蜀国是位于四川盆地西部的一个国家。“蜀”这一名称曾多次出现在殷周的甲骨文和金文当中，据《尚书》记载，古蜀国曾参加武王伐纣之战。相传古蜀国先后经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明诸代王朝，公元前316年，古蜀国被秦国所灭，蜀地从此纳入了中央王朝的统一管理之中。

三星堆遗址出土了数量众多的青铜人头像和人像，发式主要有笄发，辫发，盘辫，椎髻，立发等，不同发式，冠式代表了不同族群，不同职能与身份地位。

三星堆祭祀坑出土的数量众多的青铜人面具更接近真人形象。

本次展览荟萃三星堆—金沙遗址出土的200余件（套）精美文物，通过“惊世秘藏”“人神共舞”“崇祀天地”“互融共鉴”四个单元，生动呈现三星堆—金沙遗址的考古历程与丰富文化遗存，反映古蜀先民的生活与精神世界，揭示古蜀文明与中原地区及长江中下游地区的密切联系

青铜持鸟立人

青铜兽首冠人像

青铜跪坐人像（商至西周），2021年四川广汉三星堆遗址和金沙遗址祭祀区内，可能是活人祭祀的石质替代品

很多人好奇，古蜀人为什么对黄金如此执着？和中原文明偏爱青铜、玉器不同，古蜀人把黄金当成“神的金属”。他们相信，黄金永不生锈、永不褪色，就像神灵的力量永恒不灭。无论是三星堆祭祀坑里成吨的金器，还是金沙遗址里的金冠带、金面具，都藏着同一个信仰：用黄金的光芒，照亮通往神界的路。

古象牙

‌37 件文物从未外展‌：成都金沙遗址博物馆提供的 108 件套文物中，有 37 件套自金沙开馆以来从未外出展览，包括青铜立人、兽首饰玉璋等标志性器物 。

青铜神坛

石蛇

青铜蛇

蜀人还对太阳的崇拜情有独钟。三星堆—金沙出土的太阳形器、太阳神鸟是太阳崇拜的直接体现。而鸟造型和眼形器象征太阳，那纵目千里的面具，突出的立目，还有一个个眼睛形状的器物，寄托了古蜀先民的崇尚与追求。

这是一个“相似度”极高的展览，大小不一的青铜人面具、大同小异的青铜眼形器，神鸟、龙蛇、老虎等造型的文物也是扎堆出现。在专家眼里，它们讲述了“传承”的故事。

独特的古蜀风格‌：喇叭形金器不见于三星堆遗址，是金沙遗址新出现的器物类型，表明金沙文化在继承三星堆文化的基础上有所创新和发展。

‌高超的金器加工技术‌：这些金器充分利用了黄金的柔韧性和延展性，采用‌锤揲、裁切、镂刻、轧亮‌等冷加工工艺制成，未使用焊接技术，体现了古蜀工匠极高的金属加工水平

青铜神树

现在6月初中小学还末放假，游客为什么这么多❓

走出国博

人民英雄纪念碑

国博正门

天安门

小区家门口