三晋漫游记——五台山

其乐无穷

五台山坐落于山西省忻州市五台县，属太行山北端，由五座峰顶平坦如台的山峰合围得名，古称清凉山。
五座台顶：
北台叶斗峰：海拔3061.1米，华北屋脊，全山最高峰；

东台望海峰：观日出；
西台挂月峰：赏晚霞明月；
中台翠岩峰：石奇山翠；
南台锦绣峰：山花遍野，海拔最低。
全域总面积约607平方公里，台怀镇为景区核心腹地。山中年均温2-3℃，盛夏无酷暑，是国内知名避暑地 。地质史超25亿年，为国家级地质公园。

宗教地位（文殊菩萨道场）

中国四大佛教名山之首（其余：普陀山、九华山、峨眉山），世界五大佛教圣地之一（搭配印度四大圣迹） 。
经典《华严经》记载此处为文殊师利菩萨修行讲法之地，主司智慧，常年有学子、信众朝拜求学业。
国内唯一青庙（汉传佛教）、黄庙（藏传喇嘛庙）共存的佛教道场，汉藏佛教文化交融独特。
始建于东汉永平十一年（公元68年），最早寺院为显通寺前身大孚灵鹫寺，距今近两千年；唐代鼎盛时寺院达360余座，现存完整寺院86处，多为历代皇家敕建寺庙 。

它是国家5A级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家自然与文化双遗产、中华十大名山。2009年列入世界文化景观遗产，是全球罕见以佛教建筑群、山岳信仰为核心的世界遗产。

我第二次来到了五台山，今天的天气真好，晴朗的天气，天上飘浮着祥云，好运气！ 我们是从北门进去的，先留个影。 塔院寺（大白塔）：五台山标志，释迦舍利塔，通体洁白砖石塔，游客必打卡，习俗顺时针绕塔祈福（照片来自网上）。 由于塔院寺还在修复中，整体还罩在脚手架中，大家就在一层转经祈福。 这座塔位于塔院寺后院，主建筑大白塔的东侧，体型远小于标志性大白塔，俗称小白塔。

据《清凉山志》记载，此塔名为文殊发塔，相传文殊菩萨化作贫女，将自身发丝赠予僧人布施，后人把菩萨头发藏于塔内供奉，故此得名。

始建于明代，与塔院寺同期修缮，原属显通寺塔院，寺院分立后留存至今，是塔院寺内极具故事性的小众古塔。

罗睺寺是五台山五大禅处、十大黄庙（藏传格鲁派），2013年列入全国重点文保单位 。

唐代，原为隔壁显通寺（大华严寺）十二院之一“善住阁院” ；

明代：独立成寺，纪念释迦牟尼之子罗睺罗，定名罗睺寺；
清康熙四十四年（1705）：朝廷敕令由汉传青庙改为藏传黄庙，用以安抚蒙藏信众，是五台山代表性汉藏融合寺院 。 天王殿：寺院中轴线第一殿，护法总殿，规制和五台山各寺庙一致，供奉弥勒、四大天王、韦驮，是入寺礼佛第一站。 门前一对粗犷石狮子，为唐代遗存，五台山极少保存完整的唐代石雕，是珍贵文物。 这是五台山罗睺寺的大藏经阁，也叫开花现佛殿。

.建筑形制：双层重檐楼阁，上下两层均设回廊栏杆，门前立一对汉白玉石象，是此殿标志性外观；
核心看点：殿内藏五台山知名奇观“开花现佛”机关造像，因此俗称开花现佛殿；
布局位置：坐落于大雄宝殿北侧，是罗睺寺中轴线靠后的核心殿堂，二层还供奉罗睺罗尊者造像。

开花现佛（全山独一份）
寺内压轴看点，明代木制机械转轮藏：
殿中高3米巨型红莲花，八片花瓣内置佛像；
拉动机关，莲瓣缓缓开合，佛像显露，寓意“花开见佛”； 五台山罗睺寺文殊塔（松灵塔/松树灵塔）

现存塔体为清代重修，整座罗睺寺为山西省省级文保单位，此塔是寺内保留完整的清代古塔遗存。

山门古松枯死后，主干雕成这朵莲花，松枝、树根就地埋葬。

罗睺寺的文殊殿（大文殊殿）。
匾额是“智德圆融”。“智”对应文殊菩萨的“大智慧”，契合文殊殿供奉文殊大士的主题。 红墙边大家都来拍个照 显通寺坐落于五台山台怀镇灵鹫峰下，是五台山开山祖寺、十大青庙之首、五大禅处核心寺院，也是五台山佛教协会驻地，1982年列入全国重点文物保护单位。
寺院坐北朝南，占地约4.37万平方米，现存殿堂、楼阁、僧舍400余间，整体为明清遗存建筑，中轴线规整对称，是五台山规模最大、历史最悠久的古刹 。 显通寺初名大孚灵鹫寺，由汉明帝派遣摄摩腾、竺法兰修建，仅晚洛阳白马寺一年，是中国第二座官办佛寺，也是五台山第一座寺院，有“释源宗祖”之称 。 这座佛塔安置在显通寺无量殿（七处九会殿） 内东次间，为元代八角十三级木雕楼阁式佛塔，属于国家一级珍贵文物，原藏于五台山栖贤寺，后迁移至此保存。
尺寸：通高7.75米，整体以实木雕刻、通体彩绘鎏金。
形制：八角平面，共十三层密檐楼阁造型，象征十三重天。

1. 塔基座：底层为八角雕花台基，配双层束腰须弥座，通体红漆，浮雕云纹、花卉纹样，雕刻细腻厚重。

2. 塔身楼阁： 首层带有环绕回廊，八角立柱、斗拱、飞檐、瓦当全部木刻复刻古建样式，檐角悬挂小型铜铃；
二层及以上无回廊，逐层收分，每层四面开设镂空佛龛门洞，龛侧绘佛教人物壁画；
每层塔檐层层递减、翼角上翘，造型精巧轻盈。
3. 塔刹：塔顶设八棱刹座，向上依次为十三道环形相轮、仰月、宝盖，最顶端鎏金宝珠收顶，完整复刻古佛塔刹制式。 三座鎏金铜造像（铜殿平台上）坐落于显通寺明代铜殿的观景台，全为铜鎏金铸造：

1. 中间主尊：铜塔刹（铜殿宝顶），巨型双层八棱鎏金宝顶，表面铸满经文与佛龛，是明代铜殿原配宝顶，体量最大，居中安放。

2. 左侧覆钵式鎏金铜塔（代表释迦佛塔），造型模仿五台山塔院寺大白塔形制，覆钵塔身、多层相轮、宝珠塔刹，象征释迦牟尼真身舍利塔。
3. 右侧密檐式鎏金铜塔（代表文殊佛塔），多层楼阁密檐造型，每层布满小佛龛，对应文殊菩萨，象征文殊舍利浮屠。

这三座鎏金塔器是明代铸造铜殿时同期打造，原分立铜殿两侧，后挪至平台供游客近距离观赏；站在此处正好俯瞰无量殿，是显通寺经典观景机位。

显通寺明代鎏金十三层密檐铜塔（东铜塔·文殊塔），建造年代：明万历三十五年（1607年），与铜殿同期铸造，距今400余年，国家级明代铜铸文物。
西北侧：妙观察智塔 最初计划铸造五座铜塔对应五台山五方文殊，历经战火仅存东、西两座明代原塔，其余三座为现代复建。 显通寺大钟楼（震悟大千钟楼）

牌匾文字是震悟大千，故此楼正式名为震悟大千钟楼，游客通称显通寺大钟楼。“震悟大千”意为钟声震彻大千世界，警醒世间众生。

《顺治皇帝归山词》石刻照壁
坐落于大圆照寺山门对面，是去往菩萨顶、显通寺途中必经的石刻照壁。

整座照壁是仿木石雕牌楼样式，青白石雕刻，檐下有斗拱、卷草浮雕，古朴厚重，是五台山网红打卡人文碑刻。

正式名称大圆照寺，古称普宁寺，位于显通寺东北侧，元至大二年（1309年）始建，是五台山重要藏传黄教寺院。

三开间彩绘歇山顶牌楼，明黄色琉璃瓦，飞檐布满彩画、木雕，典型皇家寺院规制；匾额从右至左书写「大圓照寺」。 左右一对汉白玉石狮，系红绸； 两根高大盘龙石旗杆，为藏传寺院标志性陈设；两侧红墙配有石雕圆形照壁，悬挂红灯笼，整体气势恢宏。

菩萨顶牌楼（灵峰胜境）

灵峰：指菩萨顶坐落的灵鹫峰（简称灵峰） 。此山山形酷似印度佛陀讲法的灵鹫山，五台山作为文殊道场，自古定名灵鹫峰；民间简称为“灵峰”。

胜境：“胜”是殊胜、绝妙之意，胜境即神圣绝佳的佛国圣地；合起来字面含义：灵鹫峰上的殊胜佛境。

清康熙皇帝御笔，刻在108级石阶顶端的四柱七楼大牌坊上，是进入菩萨顶的标志性门坊。

108级石阶寓意踏碎世间108种烦恼，走完石阶抵达这块牌楼，才算正式踏入文殊圣境，“灵峰胜境”四字也是对这片梵天净土的总概括。 菩萨顶坐落于台怀镇灵鹫峰之巅，俗称黄庙领袖、五台山皇家寺院，是五台山规模最大、等级最高的藏传格鲁派（黄教）寺院，为全国重点文物保护单位。
寺院整体依山而建，地势居高临下，可俯瞰整片台怀镇古刹群；因殿宇屋顶统一铺设明黄色琉璃瓦，规制等同皇宫，也被称作“喇嘛宫”。 菩萨顶院内《大悲咒》石刻照壁；藏式寺院木门，门扇满饰鎏金缠枝浮雕，搭配大型铜制门环，门侧悬挂五彩经幡；门楣红漆木构，点缀莲花造型木饰，是典型五台山黄庙（藏传格鲁派）门庭样式。 文殊大殿：寺院核心殿堂，供奉文殊菩萨骑狻猊鎏金造像，为信众朝拜文殊、祈智慧的主殿。 远眺黛螺顶：寺内供奉五方文殊（东台、西台、南台、北台、中台文殊像），不用走遍五座台顶，到此一拜即完成完整朝台，故称“小朝台”。民间俗语：“不登黛螺顶，不算台山客”。 两年前我登上黛螺顶，1080级大智路石阶，寓意消除千八百种烦恼。 这是五台山善财洞的远景俯瞰图，寺院背靠整片翠绿山林，红墙围合，院内标志性景观是一排红色八角密檐佛塔群，搭配黄顶殿堂，山门匾额清晰标注“善财洞”。 这是五台山菩萨顶（清代皇家行宫，五台山黄庙之首）。

左侧一长排彩绘长廊、成串红灯笼，右侧这座黑木双层楼阁是菩萨顶独有的行宫配楼，是当年康熙、乾隆朝拜五台山时居住休憩的区域。

五台山菩萨顶“佛”字照壁：传统寺院屏障建筑，遮挡院内气场，避免外人直视殿堂；游人经过目光触及“佛”字，寓意见字生善念、种下佛缘。