土城子国家考古遗址公园——通史陈列馆

赵 珍

　　土城子遗址坐落于内蒙古自治区呼和浩特市和林格尔县，其历史跨越春秋至辽金元时期，绵延2000余年。作为黄河“几字弯”北岸迄今发现规模最大的古代城址，它不仅见证了北疆大地的风云变幻，更以层层叠压的文化遗存，成为中华文明多元一体格局的鲜活实证。

2001年，和林格尔土城子遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位，2017年列入国家考古遗址公园立项名单，2025年8月正式揭牌成为国家考古遗址公园。

　　土城子遗址公园以‌盛乐博物馆‌（国家二级博物馆，2024年评定）为核心，设通史馆、遗址馆、和林格尔剪纸馆；采用大豆、小麦等本土农作物标识四城边界，形成7.6公里“历史探秘步道”，串联10大展示节点；配套考古探索中心、非遗与文创馆，开放电瓶车游览。

　　土城子遗址公园（盛乐博物馆）通史陈列馆，系统展现和林格尔地区从新石器时代至辽金元的2400余年连续建制史，核心聚焦多民族交往交流交融的“北疆史诗”。‌‌

‌ 第一部分：《古城寻邑——和林格尔通史展》‌

　　第二部分：《融合之路——拓跋鲜卑南迁展》

　　鲜卑属东胡系统的古老民族，世居鲜卑山，今大兴安岭以北地区。公元1世纪，鲜卑大规模南进西迁，至匈奴故地，其首领檀石槐一度建立起“东西四千里”的鲜卑汗国，从而取代匈奴称雄蒙古草原。

　　拓跋鲜卑是鲜卑北部的一支，亦称“别部鲜卑”，祖居大兴安岭北段嘎仙洞地区，经两次南迁到达古阴山（今大青山、狼山）一带。公元258年，拓跋力微率众定居汉定襄郡治成乐，更名“盛乐”。公元315年，拓跋猗卢建立“代”国，以盛乐城为都城。公元386年，拓跋珪在盛乐城即代王位，改称魏王，建元“登国”。公元398年，迁都平城，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。公元494年，再次迁都洛阳，完成了鲜卑南迁融合的历史进程。拓跋鲜卑从森林走进草原，再度南迁中原，统一了中国北方。

　　第一单元：鲜卑溯源。

　　鲜卑源于东胡，居于鲜卑山，因此得名。秦、汉之际开始南迁，其首领檀石槐一度建立起鲜卑部落军事大联盟。其主要部落有慕容、宇文、拓跋等，并先后建立政权。鲜卑由此成为对中国乃至世界历史都产生重要影响的古代部族。

　　第二单元：拓跋鲜卑南迁。

　　拓跋鲜卑原居于嘎仙洞地区，公元1世纪初，第一次南迁至“大泽”（今呼伦湖）。公元167年，第二次南迁到达阴山一带。

　　第三单元：建都盛乐。

　　公元258年，拓跋力微率众定居成乐，更名“盛乐”。公元315年，拓跋猗卢建立“代”国，以盛乐城为都城。公元386年，拓跋珪即代王位，建元“登国”，定都盛乐，建立了中国北方草原地区的第一座都城，拉开了拓跋鲜卑统一中国北方的历史序幕。

　　第四单元：中原融合之路。

　　拓跋珪定都盛乐之后，开始了融入中原的征程。拓跋焘即位以后，统一了黄河流域。公元494年，孝文帝迁都洛阳，实施改革，加速了中华民族大融合的历史进程。

　　第五单元：从云冈到龙门。

　　在北魏王朝统一北方的过程中，先后开凿了中国两大佛教石窟，即大同云冈石窟和洛阳龙门石窟，其佛陀造像浓缩了中、印、西三方艺术的精华。因此，北魏也被称为“雕刻在石头上的王国”。

　　第六单元：文学艺术的升华（《敕勒歌》与《木兰辞》）。

　　《敕勒歌》是原居于敕勒川的敕勒人所创，原为鲜卑语，描写的是古阴山（今大青山、狼山）南北蒙古草原独特的自然风光。《木兰辞》记述的是南北朝时期民女花木兰女扮男装、代父从军的传奇故事，展示了巾帼英雄保家卫国的飒爽英姿。

　　第七单元：鲜卑的历史影响。

　　鲜卑从南迁到融合，历经数百年，对中国历史的发展做出了重要贡献。特别是拓跋鲜卑南迁中原后，一系列政治、经济与文化的改革，开启了中华民族大融合的新阶段，对我国的政治、经济、文化、民族关系发展都产生了重要的影响，也为隋唐盛世的创立奠定了基础。

　　岁月流转，大漠长风。盛乐古城的残垣之上，曾上演过最动人的民族交融史诗。从拓跋鲜卑的南迁，到北魏都城的兴建，北魏用一百四十年的时光，证明了包容乃大，融合致远。

　　这里的每一块砖、每一寸瓦，都是多元一体文明的生动注脚。参观至此，致敬历史，也致敬我们同心同行的未来。