雪窦山赋

一风

名山赋集

四明之南，剡水之滨，有山巍然，名曰雪窦。其势接天台而引雁荡，其脉连佛国而通仙源。千岩竞秀，万壑争流，云霞明灭，气象万千。此乃弥勒道场，应梦名山，千载禅林，万古胜境也。

溯其文脉，肇自晋代，盛于唐宋。晋有尼僧结庐，唐建瀑布观音院，至宋而鼎盛。理宗赵昀梦游此山，醒而叹曰：“应梦名山！”御笔亲题，勒石为记。于是梵宇林立，高僧辈出，法席之盛，甲于东南。雪窦寺雄踞山心，殿宇恢弘，重檐歇山，金碧交辉。大雄宝殿内，弥勒法相庄严，笑口常开，容摄十方。寺前古木参天，银杏千载，阅尽沧桑。寺后千丈岩飞瀑，如银河倒泻，声震山谷，素练横空，溅玉飞雪，蔚为奇观。

自然景观，鬼斧神工。登妙高台，则群峰罗列，如莲瓣初绽；远岫含烟，似黛眉轻扫。俯瞰溪谷，深不见底，云雾吞吐，恍若仙境。三隐潭幽深静谧，上潭如镜，中潭如带，下潭如练，三潭串珠，清流不息。徐凫岩峭壁千仞，瀑布自崖巅直下，随风飘洒，如雪如雾，晴日观之，常现彩虹，横跨深谷，绚丽夺目。山间多奇洞，仙人洞、金鸡洞，传说悠远，引人入胜。春来山花烂漫，杜鹃如火；夏至绿树成荫，凉风习习；秋深枫叶流丹，层林尽染；冬临雪覆千山，银装素裹。四时之景不同，而乐亦无穷也。

文人墨客，接踵而至。唐代方干留诗“一宿白云房”，宋代王安石三游雪窦，题咏甚多，有“村村桑暗少桑姑，处处麦丰无麦奴”之句，道尽田园之乐。曾巩赞其“东南山水最，雪窦擅奇绝”。元代邓牧作《雪窦游志》，记其胜景，文采斐然。明清以降，题咏不绝，摩崖石刻，遍布山径，字字珠玑，皆为山灵增色。

佛教轶事，更添神韵。布袋和尚契此，五代时游化至此，常携布袋，笑口常开，偈语惊人，人莫能测。后圆寂于岳林寺，有偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”世人遂信其为弥勒化身。雪窦山因此被尊为弥勒根本道场，香火绵延，信众如云。今山巅建弥勒圣坛，巨佛端坐，慈容遍照，与古寺遥相呼应，续写千年佛缘。

嗟乎！雪窦之胜，非独在山水之奇，庙宇之壮，更在文脉之深，禅意之远。一山而兼自然之灵秀、人文之璀璨、宗教之庄严，诚人间之净土，尘外之仙都。登临者莫不涤虑洗心，忘返流连。愿此灵山，永镇东南；法音长流，泽被万方。赋曰：

剡溪西去雪窦开，千岩飞瀑自天来。

弥勒道场钟磬远，应梦名山草木哀。

文人题咏留胜迹，高僧说法泽千载。

何当结屋云深处，长听松涛洗俗埃。

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一风于古都长安202405沐心谨识