泸沽湖情思

鸿鹄

仇家鹄

　　微风渐起，沿着湖面扫描，泸沽湖是那样妩媚，那么恬静，远山近水被薄雾轻纱笼罩，胜似名家笔下一幅诗意的山水画卷。

　　此刻心静如水，思绪放空。

　　泸沽湖是镶嵌在彩云之南与巴蜀胜地滇川两省交界的一颗高原明珠，摩梭女儿国的家园。是以保护摩梭母系氏族文化和具有高原湖泊生态环境为主体的人文景观与自然景观相结合。全湖总面积58、8平方公里，湖面海拔2690米，最深处93米。是云南省海拔最高的湖泊，中国第三大深水湖泊，我国最清澈的高原湖泊之一。国家级风景名胜区。

　　湖水幽蓝如玉、四周青山环抱的泸沽湖畔世代居住着古老而神秘的摩梭人。摩梭人沿袭千年的民族风情、母系大家庭、阿夏走婚、达巴宗教等。是人类保存最为完好的文化遗产。泸沽湖因旖旎的自然风光和神秘的摩梭风情闻名于世，被誉为“神仙居住的地方、香格里拉的源头、母系氏族的家园”。

　　通过与其他民族的交流与融合，摩梭人发展了包括冶炼、制革、纺织在内的先进生产技术。摩梭人和自然和谐共生，塑造尊老爱幼、团结和睦、无私奉献的道德观，以及敬天爱地、感恩祖先的自然观。

　　摩梭人是生活在滇川交界处的一个族群，泸沽湖地区是摩梭人的主要聚居地。摩梭人在历史长河中创造了独特的摩梭文化，以其特有的母系大家庭和走婚（访）制闻名遐迩。

　　摩梭人的先民是游牧民族，曾居住在我国西北河、湟地带的古羌人。他们有自己的母语摩梭语，但没有文字。

　　在摩梭语中，“初咪”就是妻子，儿汗初巴”就是丈夫，是彼此心灵的温暖和安慰。白天我们和各自家庭的母亲、姐妹兄弟在劳作生活，晚上才在一起，度过我们两个人的私密时光。

　　走婚桥最早建于土司年代，桥长300余米，横跨草海两岸，由木头建成，是摩梭青年约会定情的爱情通道。桥下芦苇摇曳，桥上情侣牵手信步。走婚桥是奉行“男不婚、女不嫁”的摩梭阿夏羞涩初次约会时的浪漫步道，是阿夏走婚的要道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”。

　　走婚关系可能绵长到一辈子，也可能很短暂。

　　摩梭传统民居四合院，院子中最高的楼房是藏传佛教的佛堂，摩梭语称“嘎拉伊。

　　传统居室以木楞房为主要形式，由正房（祖母屋）、花楼、经堂和门楼四部分组成，其体现了母系社会的文化、信仰和生活习俗。

正房是家庭的核心，集饮食、祭祀、议事、起居为一体，陈设庄重而功能分明。火塘位于正房中央，是家庭生活的绝对中心，象征家族的延续与兴旺。火塘上设锅庄石（铁三角架），用于蒸煮、取暖、煨茶。还有神龛（梭拖）、男女柱、高灶台与睡铺等。

　　上天眷顾，泸沽湖里水性杨花青睐，高原湿地世所罕见。湖里生长着37种水生植物，最著名也最稀罕的当属水性杨花。

　　每年的5月至10月，泸沽湖面都会盛开一种由三瓣雪白透明的花瓣，簇拥着黄色花蕊的小白花。

泸沽湖的水性杨花又称波叶海菜花，是仅生长在纯净水域的白色水生植物，水清花盛，对水质要求很高。

　　波叶海菜花是中国特有的濒危水生植物，仅分布四川、云南的少数高原湖泊，而泸沽湖是其最理想的栖息地，这种植物对水质极其苛刻：需国家地表水I类标准的纯净活泉，湖水透明度需达12.5米以上，氮、磷含量极低。

　　看那水性杨花，便知泸沽湖为何被称为“人间的最后仙境”一一因为她守护着至纯至美、自然生长的生命状态。

　　水性杨花不再是虚浮的比拟喻，而是生命在水底坚韌而美丽的绽放。

　　水性杨花、泸沽湖相伴映衬着喜爱戴花的杨二车娜姆。

泸沽湖走出了摩梭人名人一一杨二车娜姆。
杨二车娜姆，出生于四川省盐源县泸沽湖，纳西族支系摩梭人，毕业于上海音乐学院，美国籍女作家、歌手、评委、模特。

　　1983年，盐源县文化馆来到她所在村庄收集民歌，发现了会唱歌的“小百灵”杨二车娜姆。带上她参加全国少数民族歌手大赛，考入上海音乐学院，1989年调入中央民族歌舞团，成为全国最年轻的独唱演员。

　　杨二车娜姆《走回女儿国》由中国青年出版社首次出版；2003年英文版自传《离开母亲湖》登上《纽约时报》畅销书版。她用自己的歌喉、用自己独特的美丽和天资的聪明征服了泸沽湖以外的世界，让世界对那片神奇美丽的土地惊奇地睁大了眼睛。惊叹不已

作为摩梭文化的宣传大使，杨二车娜姆几十年如一日地在国内外宣传摩梭民族的魅力和中国少数民族的丰富多彩文化。

　　来到泸沽湖，拟去探访杨二车娜姆在泸沽湖小落水村她的主要居所和艺术空间“杨二车娜姆博物馆，但由于她尚在国外，不曾谋面，甚是憾事。

虽然未能如愿，但是泸沽湖的圣洁、美，已经深深地印进心底。