穿衣打扮看素养

鸿鹄

杨 明

　　中华民族是一个爱美的民族，在穿衣打扮上是有讲究的。古语曰：人靠衣装马靠鞍。旧中国，有钱人，穿绫罗绸缎，披金戴银；没钱人，穿不起新衣服，也要把烂衣服补一补。电影《白毛女》中的穷人杨白劳的女子喜儿在年关里唱道：“人家闺女有花戴，我爹钱少不能买。扯上二尺红头绳，给我扎起来，哎，扎呀扎起来……”新中国成立后，为了保证人人有衣穿、有饭吃，国家发行了布票、粮票……尽量做到公平、公正。

　　毛主席时代的干部以穿中山装为主，工人以穿夹克服为主。“文革”期间流行穿军服，人们以能穿上一件军服而骄傲自豪，穿不上军服穿一件工衣也心花怒放。

　　那个年代，讲艰苦奋斗、勤俭节约，支援社会主义革命和建设。当时，做衣服的布料基本上都是棉布。棉布不耐磨，容易破。破的地方，人们就找一块布将破的地方补的方方正正。为了节省衣服，提倡：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。我当兵的时候，部队还给我们每一个人配发一个针线包。毛主席穿的睡衣也是补丁打补丁。　　

　　二十世纪七十年代中期，我国随着化学工业的发展，各种各样的化纤布越来越多，逐步解决了人们穿衣难的问题。

　　现代人已经基本上没有多少人穿补丁衣服了。可是，一些“时髦人”“新潮人”的穿衣打扮，却让人不敢苟同。有的女孩子穿着用崭新的布料做成的“破”衣服，裤子上开满了乱七八糟的大窟窿，露出了一块块肌肉；有的男孩子在纹身，搞得浑身上下花里胡哨，头发也染得五颜六色。有的人耳朵上吊着个“大铁环”，有的人脖子上套个“粗链子”……

　　“人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。”楚国时灵王喜欢细腰的美女，灵王身旁的妻妾和宫女为了获得皇帝临幸，少吃饭甚至于不吃饭，一个个饿的面黄肌瘦，以至于有饿死的宫女。卫国的灵公喜欢“男扮女装”，结果全国“男扮女装”成风。幸得卫灵公听从谋臣的建议，带头改变服饰和装束，才使全国“男扮女装”的风气改变过来。《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风,必有其本.长安语曰：‘城中好高髻,四方高一尺；城中好广眉,四方且半额；城中好广袖,四方用匹帛.’其意思是:京城的人喜好高高的发髻，全国各地就会将发髻梳得高达一尺；京城的人喜好宽阔的眉毛，全国各地就会把眉毛画得占去半个额头；京城的人喜好宽大的衣袖，全国各地就会用一整匹丝绸来做衣袖。

　　人们的审美观与时代的发展而变化。公众人物、影视明星的穿衣打扮，有意无意都具有示范引领作用。为此，公众人物、影视明星，在穿衣打扮上决不能随心所欲，要考虑社会效果。

　　为了美，为了让我们的孩子知道什么是美。1999年6月《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中指出：“以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”这是以国家的层面，首次提出了“美”的教育概念。然而，二十多年过去了，“美育”的书籍出版的不少，美育的效果却不尽人意。

　　美，不同的人、不同的地方、不同的时代，有不同的答案。但是，美必须是被大众认可、接受的美，才是真正的美。否则，不一定是美。

　　2006年3月4日，国家最高领导人在参加全国政协十届四次会议时提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，其意思在明白不过了。

　　一个社会，美丑不分、荣耻不分、好坏不分……社会的正气就难以上升，民族就难以进步。

　 作者简介：杨明，中共党员，陕西省作协会员，现为延安市宝塔区关工委副主任。