渝西览胜: 钓鱼城·大足石刻

屹立军

流年游迹·重庆卷⒁·渝西篇（总第283篇） 　　渝西有两处著名景点: 钓鱼城保卫战，改变世界历史进程的上帝折鞭处；“神的人化，人的神化”的世界遗产大足石刻。 　　目录一、钓鱼城保卫战: 上帝折鞭处1.概况 2.为啥叫“上帝折鞭处”？3.钓鱼城保卫战: 改变世界历史进程4.钓鱼城主要景点: 独钓中原护国门飞檐洞暗道钓鱼台悬空卧佛九口锅遗址护国寺+忠义祠石照县衙古校场&古军营遗址宋代古城墙摩崖题刻古地道（蒙军攻城遗址）二、大足石刻闻名世界⑴概况 ⑵艺术价值高在何处？⑶宝顶山各石刻顺序游览: 圣寿寺山门六道轮回图广大宝楼阁千手观音龛释迦涅槃圣迹图（卧佛）父母恩重经变相地狱变相图牧牛图圆觉洞九龙浴太子维摩诘经变·毗卢道场大佛湾出口⑷其它四山选拍 （本篇为字上图下版式） 　　一、钓鱼城保卫战: 上帝折鞭处 ⑴合川区掠影 钓鱼城保卫战，发生在合川区。合川区是‌重庆的市辖区，位于重庆西部，因嘉陵江、渠江、涪江三江在此汇流而得名。 　　素有“‌钓鱼城‌”和“‌龙舟之乡‌”的美誉。人口123万。是重庆六大卫星城市，是中欧班列（重庆）入渝第一站。 　　合川是巴文化的发源地之一，境内有钓鱼城等历史文化古迹。 周敦颐、一代廉吏于成龙、唐朝名相张柬之等历代名人曾在此授教创业，是中国民族工业不能忘记的四个人之一卢作孚、新中国第一位少年英雄刘文学的故乡。 　　景点有钓鱼城古战场‌、涞滩古镇‌、文峰古街‌滨江休闲带，适合历史人文与江景漫步。‌‌ 被誉为“东方麦加城，上帝折鞭处”。 ‌ 涞滩古镇（4A级）‌：中国首批十大历史文化名镇，拥有重庆唯一保存完好的清代‌瓮城‌及全国重点文物保护单位‌二佛寺‌（内有1700余尊宋代摩崖雕像。） 　　文峰古街‌：位于三江交汇处，集川东民居与吊脚楼风格于一体，夜间江景与文峰塔灯光秀尤为迷人。‌‌ 　　⑵为啥叫“上帝折鞭处”？ 蒙哥是蒙古的大汗（皇帝），被称为“上帝之鞭”：他率领蒙古军队西征时，打遍欧亚大陆，欧洲人无力抵抗，吓得管蒙哥叫“上帝之鞭”，觉得他是来惩罚世界的。 　　鞭子在钓鱼城“折”了：1259 年，蒙哥亲率大军攻打钓鱼城，结果在城下被炮石击中受伤后病逝，蒙古大军被迫撤退。 　　名字由此而来：欧洲人听说蒙哥死在钓鱼城，高兴地说这里是“上帝折鞭处”，寓意在此折断了蒙古扩张的锋芒，那根可怕的鞭子在这里断掉了。 故称此地为“上帝折鞭处”。 ⑶钓鱼城保卫战: 改变世界历史进程 是南宋末年，发生在重庆合川钓鱼城的一场著名防御战。 这场战役不仅改变了中国历史的走向，更对世界历史格局产生了深远影响，被誉为“上帝折鞭之处”。 　　核心概况 时间跨度：坚守长达36年。 发生地点：今重庆市合川区钓鱼山上，地处嘉陵江、渠江、涪江三江汇流处。 参战双方：南宋守军（主将王坚、张珏等） vs 蒙古帝国大军（大汗蒙哥亲征，大汗即皇帝） 　　钓鱼城地势险要，三面环水，城内拥有大量耕地和水源（如天池、水井），具备长期独立坚守的能力。 1258年，蒙哥大汗率主力入蜀，沿途多座山城因守将投降而失守，唯独钓鱼城巍然屹立。 　　顽强抵抗：宋军利用地形优势，白天防守，夜晚偷袭，使蒙军疲惫不堪。 蒙哥之死：由于久攻不下，加之蜀地酷暑、疫病流行，蒙军士气低落。 七月，蒙哥汗亲临前线督战，在瞭望台被宋军炮石击中，不久死于军中。 　　结果：1259年，蒙哥在攻城战中身亡后，蒙古大军撤退；1279年，在南宋已灭亡的情况下，守将王立以“不杀城中一人”为条件，开城投降。 　　局势逆转：蒙哥之死，导致蒙古内部爆发汗位争夺战。进攻鄂州的忽必烈和远征西亚的旭烈兀均，被迫撤军北返或东归，南宋政权因此得以延续20年。 　　蒙哥与忽必烈是‌一母同胞的亲兄弟‌，均为拖雷之子，蒙哥为长兄，忽必烈排行第四。 两人的关系经历了从‌政治同盟‌到‌君臣猜忌‌，最终因蒙哥暴亡而终结的复杂过程。 　　最终结局 1279年，随着南宋朝廷在崖山之战覆灭，钓鱼城成为孤城。 最后一任守将王立，为避免屠城，与元朝将领李德辉谈判，以保全全城军民性命为条件开城投降。 据记载，投降后守城32名将军，全部自刎殉国，展现了忠烈气节。 　　历史影响 对中国：打破了蒙古军队不可战胜的神话，延续了南宋国祚，保护了巴蜀地区的文化与人口 　　对世界：蒙哥之死直接导致蒙古第三次西征非洲、欧洲中止，使非洲、欧洲免遭蒙古铁骑的屠戮。 　　改变蒙古汗位传承：忽必烈、阿里不哥内战，蒙古帝国分裂，四大汗国脱离大汗直辖，扩张势头彻底放缓。从而改变了欧亚非大陆的历史进程。 　　如今，钓鱼城遗址，已成为国家考古遗址公园、全国重点文物保护单位及国家4A级旅游景区，保留了完整的城墙、城门、蒙哥中飞石处、水军码头及摩崖题刻等遗迹，是研究中国古代军事防御体系的重要实物资料。 　　⑷钓鱼城主要景点 　　①独钓中原石牌坊·门区景观 明代万历年间修建，牌坊镌刻“独钓中原”四字，赞颂钓鱼城军民独守巴蜀、抵抗蒙军的壮举 标志性人文石刻建筑，牌坊雕刻古朴大气，见证七百年忠烈历史。 　　②护国门（景区地标） 钓鱼城八座城门中规模最大雄关，重庆十大地标景观。 　　左倚绝壁、右临嘉陵江深渊，城门刻“全蜀关键”。古时依靠栈道通行，战时拆除栈道断绝通路，一夫当关、万夫莫开。 　　城外崖壁留存陈毅、郭沫若摩崖题诗。 3. 飞檐洞暗道 藏于城墙下方的隐秘偷袭密道，仅单人通行。守城将领王坚曾派士兵从此暗道潜出，绕至蒙军后方突袭，以少胜多，是山城精巧防御设计的代表。 　　4. 钓鱼台（远古遗迹） 上古传说巨人垂钓三江之处，平台临江开阔，可俯瞰嘉陵、渠江、涪江三江汇流全景。 南宋战时此处为城中取水、瞭望据点，崖壁遍布历代文人题刻。 　　5. 悬空卧佛（唐代摩崖） 晚唐巨型石刻造像，依托悬空崖壁开凿，全长11米，半身悬于半空，不落地基。 　　佛身衣纹流畅，山林掩映间静谧庄严，是川东罕见悬空石刻佛像。 　　旁侧配套千佛崖、三圣岩摩崖造像群。 　　三圣岩：宋代三尊菩萨石刻，线条柔和 　　千佛崖：崖壁密布小型佛龛，千尊造像层层排列。 　　6. 九口锅遗址（南宋兵工厂） 地面密布数十处巨型圆形石坑，俗称“九口锅 　　南宋时期在此碾磨硝、硫磺、木炭，制作火药、铁雷、投石火炮，是国内现存最早火药兵工厂遗址。传说蒙哥大汗即被此地打造的火器击伤殒命。 　　7. 护国寺+忠义祠 护国寺始建南宋，现内设钓鱼城历史博物馆，陈列36年守城文物、战役沙盘。 　　寺旁忠义祠始建明代，供奉余玠、王坚、张珏、冉氏兄弟五位守城功臣，殿内碑文完整记录山城保卫战全过程，氛围肃穆厚重。 　　8. 石照县衙 南宋合州战时县衙，完整保留古代县衙规制：大堂、厢房、牢狱遗址俱全，是国内少见保存完好的宋代山城官署，还原战时城内行政、断案场景。 　　9. 古校场&古军营遗址 山顶平坦开阔空地，为南宋守军练兵、点兵场地，配套营房残基、跑马道（宽3.5米，可三马并行）。 场地立守城将士青铜雕塑，直观展现当年驻军操练景象。 　　10. 宋代古城墙 全城城墙总长8000米，沿钓鱼山悬崖修建，区分宋代原石墙体与明清修补段。 　　墙身设有瞭望垛、炮台位，依托天然山崖形成立体防线，串联八道城门，构筑完整山地防御体系。 　　11. 摩崖题刻 陈毅摩崖题刻 始关门外崖壁，1927年陈毅登城题诗：“钓鱼城何在，遥望一高原。壮烈英雄气，千秋尚凛然”，红色字迹镌刻青石，是近代重要红色人文石刻。 　　老郭同志题词，依然不能少。 　　12. 古地道（蒙军攻城遗址） 考古发掘蒙军秘密开凿的攻城地道，距城墙百米开挖，即将凿穿城墙时被宋军发现封堵，是唯一留存的敌方作战遗迹，直观还原当年惨烈攻防拉锯战。 　　二、大足石刻闻名世界 ⑴概况 重庆市大足区，是闻名世界的石刻之乡。大足石刻被联合国列为《世界遗产名录》，为全国重点文物保护单位、国家5A旅游区。 　　共计石刻造像70余处，其中以宝顶山和北山石刻最为著名，代表了公元 9 至 13 世纪世界石窟艺术的最高水平。 　　该石刻创于晚唐、盛于两宋。明清时期也有增刻，历时千余载。 在中国五大石窟中，以彩色石雕和儒、道、释造像并存为其特点。 美轮美奂，璀璨夺目，是中国晚期石窟艺术的杰出代表。 ‌ 现存数量庞大‌：是大足区境内 141 处摩崖造像的总称，现存造像‌5 万余尊‌，铭文 10 万余字 　　‌ 保护级别高‌：1999 年 12 月被列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。‌‌‌ 　　⑵艺术价值高在何处？ 大足石刻不只是看佛像，而是看宋代人怎么把信仰、生活、孝道和世俗愿望，一起刻进山崖 　　共有五座石刻山。五山各有气质：宝顶山看规模，北山看观音，南山看道教，石篆山看三教合一，石门山看民间祈福。 　　三教合一‌：集佛教、道教、儒家造像于一体，佛、道、儒同在一龛窟中的现象世所罕见。 ‌ 生活化特色‌：造像题材包含农耕、牧牛等世俗生活场景，人物形象文静温和，具有浓厚的生活气息。 　　彩雕依据“神的人化，人的神化”主旨，将佛教典故民族化、生活化、世俗化，为各类文化层次旅游者所能欣赏和感悟。 ‌ 中国化典范‌：标志着源于印度的石窟艺术至此完成了中国化的进程，是中国晚期石窟艺术的代表。‌‌‌ 　　主要看哪些景点‌ 宝顶山石刻‌：规模最大、造像最集中，由南宋僧人赵智凤主持开凿，有千手观音、卧佛等著名造像。 ‌ 北山石刻‌：大足石刻最早的发祥地，始于晚唐，有“中国观音造像陈列馆”的美誉。 ‌ 其他特色石窟‌：包括南山、石门山、石篆山等 　　其中石篆山有中国最早的儒释道三教合一造像 　　⑵艺术价值高在何处？⑶宝顶山各石刻顺序游览 宝顶山石雕，是大足石刻的精华。气势磅礴，雄伟壮观，生活气息浓郁。 　　近万尊造像，宛如一卷镌刻在500多米长崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕刻无一雷同，把中国石窟艺术推上了最高峰。 　　其中的千手千眼观音像更是被誉为“国宝中的国宝”。 　　1. 大佛湾入口·圣寿寺山门 一整条崖壁连贯造像，石刻连环画就此开启 　　宝顶山开篇，赵智凤耗时七十载雕琢的密宗石刻长卷。 　　2. 六道轮回图 崖壁巨型轮回图，六道众生循环往复，直白讲透世间生死祸福，古人最通俗的教化石刻。 　　一图道尽生死轮回，古人通俗易懂的石刻教化 　　3. 广大宝楼阁（华严三圣） 华严三圣立像，巧借袈裟承重，文殊手托千斤宝塔千年不坠，宋代石雕力学美学双绝。 　　石雕力学神作，文殊托塔千年不倒，衣纹飘逸绝美。 　　4. 千手观音龛 国宝千手观音，石壁雕刻一千零七只手臂，各持法器，金碧震撼，宝顶山标志性景观。 　　国宝千手观音，千只手臂各持法器，震撼夺目。 　　5. 释迦涅槃圣迹图（卧佛） 巨型半身卧佛，留白不刻完整身躯，寓意佛法无边，宁静肃穆，整座崖壁氛围感拉满。 　　只刻半身卧佛，静谧庄重。 　　6. 父母恩重经变相 石窟最具人间烟火的一龛，刻画父母养育全过程，佛理融合中华孝道，温柔动人。 　　石窟最暖一龛，刻尽养育点滴，佛道相融中华孝道。 　　7. 地狱变相图 写实刻画各类地狱景象，直观劝人向善止恶，宋代民间善恶观完整留存于山石之上。 　　8. 牧牛图 十幅牧牛修行图，以牛喻心性，山林闲适画面，充满诗意，是难得的禅意田园石刻。 　　十幅牧牛禅画，满是宋代山野诗意。 　　9. 圆觉洞 幽深石窟，十二菩萨环坐，洞内天然采光设计精巧，造像细腻温润，宝顶山精华洞窟。 　　天然采光巧思，十二菩萨温婉细腻，洞内氛围感拉满。 ‌ 石刻艺术“三绝”‌： 光影效果‌：洞口上方开有天窗，光线斜射入窟心，形成明暗相映的神秘氛围。‌ 排水系统‌：右壁刻有龙形排水渠，雨水经龙嘴滴入老僧钵盂，再通过镂空手臂和暗道排出，只闻水声不见水流。‌ 雕刻技艺‌：菩萨花冠镂空、衣纹如丝绸般流畅，香案雕刻呈现木质肌理。‌‌ 　　佛前还有一尊跪姿菩萨，代表十二菩萨向佛请教，这种布局在宝顶山石刻中是独有的。‌‌ 　　10. 九龙浴太子 世界文化遗产中的经典之作。这组造像不仅艺术精湛，更巧妙地将宗教故事与工程排水功能结合，堪称匠心独运。 　　巧借天然山泉引流，九龙吐水冲刷圣像，山水与石刻融为一体，构思绝妙。 　　11. 维摩诘经变、毗卢道场 佛祖讲法场景，人物神态生动，衣纹繁复精致，宋代雕刻细腻质感尽显。 　　群像再现佛祖讲经盛景，残存彩绘精美，栩栩如生的讲法场景，尽显宋代雕刻细腻功底。 　　12. 大佛湾出口 走完一整条石刻长廊，一崖一故事，读懂两宋百姓藏在山石里的信仰与人间百态。 神佛皆藏人间烟火，独一份宋代石窟。 　　漫步宝顶山大佛湾，沿崖壁走完千年石刻。 不同于其它石窟只塑神佛。山石为纸，刀凿作笔，把轮回、孝道、禅意尽数刻进崖壁，这是属于宋代的人间佛国。 　　⑵艺术价值高在何处？⑶宝顶山各石刻顺序游览⑷其它四山选拍 除宝顶山外，其它四山各有特点：北山看观音，南山看道教，石篆山看三教合一，石门山看民间祈福。 　　总而言之: 大足石刻核心特色：三教融合、世俗生活化、宋代艺术巅峰。 　　观大足石刻，读懂宋代中国人的信仰与生活。 崖刻千年，神佛皆有烟火气。 别处石窟看神，大足石刻看人。