龙脉古榆——天女山行记

位昕璐

龙 脉 神 树

——天女山行记

　 文/位昕璐

初随作协文友赴天女山采风，车行抚金线，途经三岔路口，忽见一株苍劲古榆。彼时一心向山，未曾停留。返程再寻却不见踪影，方知山水相逢，皆靠缘分。

时隔数日，我和女儿怀揣朝圣之心再赴仙山，行至最美十八弯的进山路口，与五百年古榆不期而遇，此番重逢，抚平了上次擦肩而过的怅然。

　　这株扎根沃土五百载的神树，胸围超七米，需五人携手环抱，二十米高的冠盖撑开漫天浓荫。树干缠绕祈愿的红绸，古树保护铭牌嵌于主干，祈福红绸缠绕躯干，保护铭牌静嵌于苍裂树身。经层层遴选、大众推举、名家评定，跻身全国百株最美古树名录。

此地群山环绕，八大沟川纵横，九条龙脉朝此处汇聚，古榆恰好立于九龙聚首的圆心，兼具罕王拴马、树洞避火、灵蛟栖洞、九龙归脉传说，修行大德登临皆可见树中灵物，感慨是辽东独一无二的人文祥木。

　　放眼辽宁全省，仅三株古树跻身全国榜单，其中两株榆树均出自抚顺，林业专家勘定树龄五百载，追溯根基，金代时它便扎根这片土地，见证了老罕王牧马边关、见证敌后游击烽火，岁岁枯荣，揽尽马圈子五百余年岁月沧桑。

不远处，便是沈抚县委革命旧址。解放战争年间，游击队员常在古榆树下隐蔽议事，浓荫遮蔽踪迹，古树默默掩护革命志士。

　　古榆生命力浑厚绵长，寿数可达数百乃至千年。榆树自古便是承载厚德的祥木，绵延两千载华夏文脉之中，自《诗经》“山有枢，隰有榆”，早早记下榆木济世之德，《神农本草经》将榆皮列为养生良药，明代《救荒本草》亦记载，荒岁之时榆钱、榆皮可充饥渡厄，护百姓安稳度难关。

榆荚片片形似古铜钱，谐音“有余”。陶渊明在《归园田居》落笔“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，王勃挥笔写下“榆青缀古钱”。民间皆视榆树为摇钱树，古人感念它默默滋养人间，敬其为通灵神木。

　　神树承载四段本土经典传奇，相传早年是努尔哈赤军马驯养场。一日行军途经三岔路口，烈日当头，罕王将战马拴在榆树下纳凉休憩，马蹄踩踏树干留下的树瘿纹路，时至今日依旧清晰可辨。他环视群山环抱、古榆巍然独峙，感慨这片山谷灵气充沛，认定此树能长久护佑四方百姓，“拴马神木”的说法便在关外代代相传。

七十年代，村郭洪顺大队长拂晓途经古榆，山间大雾弥漫，亲眼看见一条巨蛇自树洞垂落，到田边沟渠饮水。灵蛇性情温良，不惊扰路人，饮水完毕便缓缓退回树洞隐匿。乡中百姓都说，它是镇守龙脉的灵使，为古榆抵挡灾煞，护佑全乡岁岁安宁。

　　古榆流传百年的灵迹典故，离不开窦景儒老先生数十年踏遍山野的苦心搜集。原担任马圈子乡文化站站长的窦先生，穿行全乡沟壑，走访村中老者，一字一句打捞、抢救濒临消散的口述往事，把罕王拴马、古榆御火、灵蛇守树种种传奇悉数整理、收录在《马圈子乡文史资料》一文，成为本地唯一完整的官方典籍。

在孟书记口中，我了解到窦先生守护乡土文脉的赤诚，想登门求教，只可惜老先生被儿子接往深圳安度晚年，千里相隔，无从相见。不知此生是否能有机缘，一偿当面请教的心愿。

　　五百载古木，一边是满族边关旧事，一边是红色热血记忆，一树兼容人文、仙道、红色三重文脉，与天女山十八弯、木兰谷遥相呼应，共同织就马圈子独有的乡土底蕴 。　

如今，往来游人奔赴天女山寻仙问道，总会绕到三岔路口，拜望这株五百岁古榆。它独立于公路田畴之间，不张扬、不孤傲，以宽厚枝干欢迎所有奔赴而来的人。

一山风骨，贵在文脉。昔有渊明采菊东篱，今有采风古榆下，悠然对仙山。

作者简介:位颖，笔名位昕璐，中共党员，中国散文学会会员，辽宁省作家协会会员，《青年文学家》理事会温州分会副主席。